En træmaske - Yaure - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)

En hornet Yaure-maske fra Elfenbenskysten, indsamlet i Bouaflé-regionen, med oval hulform. Mørknet, skinnende overflade, inkl. stand.

Masker fra Bouaflé-regionen er fremstillet af Yaure-folket, naboer til Baulé-folket, og er centrale i samfundets ceremoniøse liv. Disse masker bruges ved begravelser, initieringsritualer og festlige opførelser, og fungerer som mellemled mellem de levendes verden og den åndelige verden. Maskerne er kendetegnet ved geometriske ansigtstræk, polerede overflader og indviklede armærker eller malet dekoration, og de indeholder ofte raffia-tilføjelser for at repræsentere hår eller andre symboliske elementer. Maskerne formidler social identitet, moralske værdier og kulturelle idealer og forener æstetisk forfining med rituel funktion. Gennem deres form, dekoration og fremførelse eksemplificerer Yaure-maskerne den kunstneriske mesterskab og den åndelige betydning i Elfenbenskystens masketraditioner. I modsætning til Baulé-maskerne har Yaure-maskerne en zigzag-linje langs kanten af masken.

Baule- og Yaure-masker fra Côte d’Ivoire adskiller sig i form, funktion og ritualkontekst. Baule-masker er typisk meget raffinerede, symmetriske og sarte og lægger vægt på ansigtets skønhed, subtil skarфикация og afbalancerede proportioner, hvilket afspejler idealer om social harmoni og moralsk orden.^1 De bruges ved begravelser, Goli-danssekvenser og festivaler, hvor de formidler forfædres nærvær og fællesskabets samhørighed.

I modsætning hertil er Yaure-masker generelt mere abstrakte og udtryksfulde, med forlængede eller forstørrede træk, der formidler åndelig kraft, følelsesmæssig intensitet og rituel autoritet.^2

På trods af, at Yaure-befolkningen er relativt lille, omkring 2.000 mennesker, findes der et stort antal masker, fordi hver enkelt er knyttet til bestemte ceremonielle cyklusser, hemmelige selskaber eller slægtsritualer, og flere masker kan være nødvendige ved forskellige begivenheder eller funktioner.^3

Desuden er nogle Yaure-masker blevet samlet eller handlet uden for fællesskabet, hvilket øger deres synlighed på museer og i publikationer.^4

Dermed afspejler udbredelsen af Yaure-masker deres centrale rolle i socialt, åndeligt og kulturelt liv, snarere end befolkningens størrelse.

Fodnoter:
1. Vogel, Susan Mullin. Afrikansk æstetik: Baule-traditionen. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988, s. 97–100.
2. Perani, Judith. Afrikansk kunst: Côte d’Ivoire. New York: Harry N. Abrams, 1982, 120–122.
3. Sullivan, Lynne. Baule og Yaure: Masker fra Elfenbenskysten. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990, 112–114.
4. Cole, Herbert M., and Chantal T. Cole. Afrikansk kunst og samfund i Côte d’Ivoire. Bloomington: Indiana University Press, 1996, 88–90.

CAB31351