en fremragende rytter - njenne - Mali (Ingen mindstepris)





Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Terracotta skulptur af en rytter fra Mali, njènne-kulturen, betegnet superbe cavalier, mål 33 × 25 × 10 cm, god stand, periode 2000–2010, 1 styk, uden stand.
Beskrivelse fra sælger
Ridder Dien terrakotta
Denne afrikanske skulptur, der forestiller en rytter til hest, er inspireret af statuer dateret XII til XV århundrede udgravet ved Dienne‑Djenno langs Niger. Disse terracotta‑genstande er blevet tilskrevet ’Empire du Mali’, og rytterne, som sandsynligvis betegner embedsmænd, afspejler den prestige forbundet med besiddelsen af ur theval. Funktionerne af disse skulpturer forbliver dog ukendte. De gamle steder i Dienne ligger alle i oversvømmelseszone. Artefakter dukker op, når vandet trækker sig tilbage, og beboerne finder dem nogle gange tilfældigt. Den stærke fragmentering af terracottaen er altid genstand for debat. Faktisk har ødelæggelserne tid og nedgravningen uden tvivl spillet en rolle, men det ser også ud til, at disse hedenske kunstgenstande har været ofre for ensystematisk brutal ødelæggelse. Det synes dog, at islamiseringen af Vesteuropa har været meget overfladisk og derfor ikke kunne forhindre kultiske praksisser."
Ridder Dien terrakotta
Denne afrikanske skulptur, der forestiller en rytter til hest, er inspireret af statuer dateret XII til XV århundrede udgravet ved Dienne‑Djenno langs Niger. Disse terracotta‑genstande er blevet tilskrevet ’Empire du Mali’, og rytterne, som sandsynligvis betegner embedsmænd, afspejler den prestige forbundet med besiddelsen af ur theval. Funktionerne af disse skulpturer forbliver dog ukendte. De gamle steder i Dienne ligger alle i oversvømmelseszone. Artefakter dukker op, når vandet trækker sig tilbage, og beboerne finder dem nogle gange tilfældigt. Den stærke fragmentering af terracottaen er altid genstand for debat. Faktisk har ødelæggelserne tid og nedgravningen uden tvivl spillet en rolle, men det ser også ud til, at disse hedenske kunstgenstande har været ofre for ensystematisk brutal ødelæggelse. Det synes dog, at islamiseringen af Vesteuropa har været meget overfladisk og derfor ikke kunne forhindre kultiske praksisser."

