Forfaderfigur - Mahafaly - Madagaskar - Hovedet af en gravstela






Med næsten ti års erfaring, der bygger bro mellem videnskab, museumskuration og traditionel smedning, har Julien udviklet en unik ekspertise inden for historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Hoveddel af en AloAlo gravsten fra Mahafaly, Ampanihy-Tomboko, Madagascar; fremstillet i Menabe-træ; cirka 1950–1960; dimensioner 29 × 20 × 12 cm; vægt 650 g; tilstand middel.
Beskrivelse fra sælger
MF347 Hoveddel af en AloAlo gravstensdel fra Mahafaly, helligt zebu ca. 1950 Region Ampanihy
29 x 20 x 12 cm, 650 g.
Dødstelene (AloAlo) opstilles hos Mahafaly-etnien efter gamle rite som erindring om den afdøde og som en åndelig opgave for den næste generation. Stængerne tildeles som bestillingsarbejde efter fastsatte regler fra familiens overhoved og vidner om livet eller livsønsker hos de døde. Mahafaly er materielt ikke stærkt forankrede, men åndeligt/sjæleligt meget aktive. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden hos dem over i hellige dyr for derigennem i flere etaper at opnå universel enighed med Skaberguden (Andriamanitra). Disse forfædresvæsner (oftest ibisser, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det væsentlige hovedstykke af AloAlo. Stangen nedenunder viser altid astrologiske motiver. Disse steler placeres på den, i forhold til bolighusene, store og stenkastede kistegrav og omgiver ofte det midterste dødehus som vogter og budbringer. De mange påsatte zebraohorer stammer fra ofrede køer og vidner om mandens rige arv. Jo pranglende en grav, desto mere æret er familien.
Meget ofte ses som hovedstykke et zebu (Omby) til fremstilling. Disse køer udgør i den tørre syd dels familiens livsgrundlag og samtidig et statusymbol. Fortsættelsen af klanerne afhænger af kvægbestanden, derfor æres den også som hellig.
Det tørre klima konserverer træet ret længe, men elementerne sætter deres spor på skulpturerne. rådnet eller ødelagte stænger fjernes derefter af familien, hvis den endnu er bosat. Overdelene (hoved) af statuen er dog vigtige og bliver derfor, nogle gange, afskåret og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker der også en “historieomskrivning” gennem efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædrestelerne bliver udskåret, suppleret eller ødelagt.
Det anvendte hårdttræ Menabe er indeni ikke rådnet eller sprødt! Udenpå på overfladen derimod stærkt af vejret, oxideret og dækket af lav. Den sjældne regn har skyllet dybe riller i træet og der har været brud over de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan skabes kunstigt. Der findes et ældre limpestykke fra 70’erne (transportskade ved europæisk eksport).
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi åndekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler på Madagaskar. Udlært af kulturgods/antiquiteter er strengt begrænset i Madagaskar. Vores gamle originale genstande er delvist allerede siden 1975 i familiens eje og udgør også en frugtbar investering på grund af den stigende samlerværdi.
Dette objekt egner sig til almindelig, forsikret pakkesendelse og bliver af os pakkede sikkert og omhyggeligt."
Sælger's Historie
MF347 Hoveddel af en AloAlo gravstensdel fra Mahafaly, helligt zebu ca. 1950 Region Ampanihy
29 x 20 x 12 cm, 650 g.
Dødstelene (AloAlo) opstilles hos Mahafaly-etnien efter gamle rite som erindring om den afdøde og som en åndelig opgave for den næste generation. Stængerne tildeles som bestillingsarbejde efter fastsatte regler fra familiens overhoved og vidner om livet eller livsønsker hos de døde. Mahafaly er materielt ikke stærkt forankrede, men åndeligt/sjæleligt meget aktive. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden hos dem over i hellige dyr for derigennem i flere etaper at opnå universel enighed med Skaberguden (Andriamanitra). Disse forfædresvæsner (oftest ibisser, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det væsentlige hovedstykke af AloAlo. Stangen nedenunder viser altid astrologiske motiver. Disse steler placeres på den, i forhold til bolighusene, store og stenkastede kistegrav og omgiver ofte det midterste dødehus som vogter og budbringer. De mange påsatte zebraohorer stammer fra ofrede køer og vidner om mandens rige arv. Jo pranglende en grav, desto mere æret er familien.
Meget ofte ses som hovedstykke et zebu (Omby) til fremstilling. Disse køer udgør i den tørre syd dels familiens livsgrundlag og samtidig et statusymbol. Fortsættelsen af klanerne afhænger af kvægbestanden, derfor æres den også som hellig.
Det tørre klima konserverer træet ret længe, men elementerne sætter deres spor på skulpturerne. rådnet eller ødelagte stænger fjernes derefter af familien, hvis den endnu er bosat. Overdelene (hoved) af statuen er dog vigtige og bliver derfor, nogle gange, afskåret og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker der også en “historieomskrivning” gennem efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædrestelerne bliver udskåret, suppleret eller ødelagt.
Det anvendte hårdttræ Menabe er indeni ikke rådnet eller sprødt! Udenpå på overfladen derimod stærkt af vejret, oxideret og dækket af lav. Den sjældne regn har skyllet dybe riller i træet og der har været brud over de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan skabes kunstigt. Der findes et ældre limpestykke fra 70’erne (transportskade ved europæisk eksport).
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi åndekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler på Madagaskar. Udlært af kulturgods/antiquiteter er strengt begrænset i Madagaskar. Vores gamle originale genstande er delvist allerede siden 1975 i familiens eje og udgør også en frugtbar investering på grund af den stigende samlerværdi.
Dette objekt egner sig til almindelig, forsikret pakkesendelse og bliver af os pakkede sikkert og omhyggeligt."
