Statuette - singe - boulou - Cameroun (Ingen mindstepris)





Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En træstatuette fra Cameroun med titlen Statuette, tilknyttet boulou-kulturen og med det oprindelige navn singe, højden 25 cm, i god stand.
Beskrivelse fra sælger
Bulu, en etnisk gruppe af Fang-folket, bor i Cameroun ved grænsen til Guinea-Bissau? Ingen, det er Guinea Ecuatoriale, Gabon og Congo, på en stor højplateau i den ecuatoriale regnskov, tæt ved Bakwele, hvis skikke og traditioner er sammenlignelige.
Som Fangene i det sydlige Cameroun og deres hvide retfærdighedsmasker brugte Bulu også Ngil-ritualet til at bekæmpe tryllekunst og forgiftninger. De kommende initianter, ved integration i det hemmelige samfund, identificerer sig med Ngi, en emblemativ og frygtindgydende gorilla. Ngil-samfundet, som blandt andet stod for henrettelsen af hekse, blev forbudt af den koloniale administration. Selvom det ikke var obligatorisk, var initieringen til Ngil forbeholdt visse individer og meget omkostningsfuld. Det var først, efter at have båret deres masker og tilbehør, at initiérne blev « Ngil-børn ». Bulu tror på ånderne af deres forfædre, bekôn, hvis kranier er bevarede.
Bulu, en etnisk gruppe af Fang-folket, bor i Cameroun ved grænsen til Guinea-Bissau? Ingen, det er Guinea Ecuatoriale, Gabon og Congo, på en stor højplateau i den ecuatoriale regnskov, tæt ved Bakwele, hvis skikke og traditioner er sammenlignelige.
Som Fangene i det sydlige Cameroun og deres hvide retfærdighedsmasker brugte Bulu også Ngil-ritualet til at bekæmpe tryllekunst og forgiftninger. De kommende initianter, ved integration i det hemmelige samfund, identificerer sig med Ngi, en emblemativ og frygtindgydende gorilla. Ngil-samfundet, som blandt andet stod for henrettelsen af hekse, blev forbudt af den koloniale administration. Selvom det ikke var obligatorisk, var initieringen til Ngil forbeholdt visse individer og meget omkostningsfuld. Det var først, efter at have båret deres masker og tilbehør, at initiérne blev « Ngil-børn ». Bulu tror på ånderne af deres forfædre, bekôn, hvis kranier er bevarede.

