en træskulptur - Tiv - Nigeria (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| € 4 | ||
|---|---|---|
| € 3 | ||
| € 2 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
En Tiv-statuet, indsamlet i Gboko-regionen, Nigeria, på en træplatform. Mørkt træ, blank patin-signaturer af ritualsanvendelse og alder.
Tiv-skulpturer fra centralt Nigeria repræsenterer en af de mest markante træsnit-traditioner i Midtlandet. Produceret i høj grad af Tiv-sprogbrugende samfund, viser disse værker et bredt spektrum af former og funktioner, der afspejler både åndelige og sociale dimensioner af Tiv-livet. Selvom mange eksempler blev indsamlet i løbet af det tidlige til midt-tredsende århundrede, tyder deres stilistiske mangfoldighed på, at skulpturpraksisserne aldrig var fuldt centraliserede, men varierede i stedet efter stamlinje, region og individuel skulptør.
Tiv-skarbering har historisk eksisteret i et socialt miljø, hvor kunstnere ikke var fuldtids-specialister, men dygtige individer, der producerede værker efter behov til rituelle ledere, stamhøvdinger eller samfundssammenslutninger. Dette fleksible system tillod innovation, og forskere bemærker et bredt spektrum af lokale stilarter. Nogle figurer udviser kraftige overflade teksturer, inciderede mønstre eller pigmenter, mens andre forbliver glatte og visuelt tilbageholdende. Fraværet af en enkelt kanonisk form afspejler Tiv' decentrale natur i politisk og religiøs organisation.
Udover rituelle figurer skabte Tiv-kunstnere også masker, stænger og arkitektoniske beslag. Masketraditioner, om end mindre dokumenterede end nogle nabolandes grupper, omfattede ansigtsmasker brugt i forestillinger forbundet med social kontrol, indvielse eller underholdning. Udskårne søjler eller husbeslag viste nogle gange menneskelige hoveder eller abstrakte motiver, hvilket understreger integrationen af skulptur i hjemlige og fælles rum.
Fortolkningen af Tiv-skulptur er formet af den begrænsede etnografiske information, der var tilgængelig på tidspunktet for de tidlige samlinger. Meget blev samlet i perioder med kolonial ekspansion, hvor kontekst blev registreret dårligt. Nyere forskning understreger behovet for at sætte disse værker i Tiv-kosmologi, slægtstruktur og skiftende rituelle praksisser. Mundtlige historier og løbende feltforskning antyder, at skulpturens roller var dynamiske snarere end faste og reagerede på skiftende politiske, medicinske og åndelige forhold.
Selvom de ikke er så bredt anerkendte i den globale kanon som visse sydlige nigerianske traditioner, giver Tiv-skulptur vigtige indsigter i den kulturelle kompleksitet i Midtlandet. Dets udtryksfulde række og rituelle betydning gør det til et værdifuldt forskningsområde for at forstå, hvordan kunst medierer relationer mellem enkeltpersoner, forfædre og beskyttende kræfter.
Referencer
Bohannan, Laura. Akweya and Tiv Ritual Arts. University of London Press.
Fardon, Richard. Central Nigerian Ritual and Art Traditions. Smithsonian Institution Press.
Fowler, Ian. Power and Ritual in Tiv Communities. Cambridge University Press.
Rubin, Arnold. Art and Ritual in African Societies. Museum of Cultural History, UCLA.
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætEn Tiv-statuet, indsamlet i Gboko-regionen, Nigeria, på en træplatform. Mørkt træ, blank patin-signaturer af ritualsanvendelse og alder.
Tiv-skulpturer fra centralt Nigeria repræsenterer en af de mest markante træsnit-traditioner i Midtlandet. Produceret i høj grad af Tiv-sprogbrugende samfund, viser disse værker et bredt spektrum af former og funktioner, der afspejler både åndelige og sociale dimensioner af Tiv-livet. Selvom mange eksempler blev indsamlet i løbet af det tidlige til midt-tredsende århundrede, tyder deres stilistiske mangfoldighed på, at skulpturpraksisserne aldrig var fuldt centraliserede, men varierede i stedet efter stamlinje, region og individuel skulptør.
Tiv-skarbering har historisk eksisteret i et socialt miljø, hvor kunstnere ikke var fuldtids-specialister, men dygtige individer, der producerede værker efter behov til rituelle ledere, stamhøvdinger eller samfundssammenslutninger. Dette fleksible system tillod innovation, og forskere bemærker et bredt spektrum af lokale stilarter. Nogle figurer udviser kraftige overflade teksturer, inciderede mønstre eller pigmenter, mens andre forbliver glatte og visuelt tilbageholdende. Fraværet af en enkelt kanonisk form afspejler Tiv' decentrale natur i politisk og religiøs organisation.
Udover rituelle figurer skabte Tiv-kunstnere også masker, stænger og arkitektoniske beslag. Masketraditioner, om end mindre dokumenterede end nogle nabolandes grupper, omfattede ansigtsmasker brugt i forestillinger forbundet med social kontrol, indvielse eller underholdning. Udskårne søjler eller husbeslag viste nogle gange menneskelige hoveder eller abstrakte motiver, hvilket understreger integrationen af skulptur i hjemlige og fælles rum.
Fortolkningen af Tiv-skulptur er formet af den begrænsede etnografiske information, der var tilgængelig på tidspunktet for de tidlige samlinger. Meget blev samlet i perioder med kolonial ekspansion, hvor kontekst blev registreret dårligt. Nyere forskning understreger behovet for at sætte disse værker i Tiv-kosmologi, slægtstruktur og skiftende rituelle praksisser. Mundtlige historier og løbende feltforskning antyder, at skulpturens roller var dynamiske snarere end faste og reagerede på skiftende politiske, medicinske og åndelige forhold.
Selvom de ikke er så bredt anerkendte i den globale kanon som visse sydlige nigerianske traditioner, giver Tiv-skulptur vigtige indsigter i den kulturelle kompleksitet i Midtlandet. Dets udtryksfulde række og rituelle betydning gør det til et værdifuldt forskningsområde for at forstå, hvordan kunst medierer relationer mellem enkeltpersoner, forfædre og beskyttende kræfter.
Referencer
Bohannan, Laura. Akweya and Tiv Ritual Arts. University of London Press.
Fardon, Richard. Central Nigerian Ritual and Art Traditions. Smithsonian Institution Press.
Fowler, Ian. Power and Ritual in Tiv Communities. Cambridge University Press.
Rubin, Arnold. Art and Ritual in African Societies. Museum of Cultural History, UCLA.
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
