en træskulptur - Tiv - Nigeria (Ingen mindstepris)

00
dage
16
timer
33
minutter
39
sekunder
Nuværende bud
€ 4
Ingen mindstepris
Dimitri André
Ekspert
Udvalgt af Dimitri André

Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.

Estimat  € 180 - € 220
18 andre mennesker holder øje med dette objekt
NLByder 4292
€ 4
NLByder 2371
€ 3
DEByder 7657
€ 2

Catawikis køberbeskyttelse

Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger

Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser

Bedømt som Fremragende på Trustpilot.

Beskrivelse fra sælger

En Tiv-statuet, indsamlet i Gboko-regionen, Nigeria, på en træplatform. Mørkt træ, blank patin-signaturer af ritualsanvendelse og alder.

Tiv-skulpturer fra centralt Nigeria repræsenterer en af de mest markante træsnit-traditioner i Midtlandet. Produceret i høj grad af Tiv-sprogbrugende samfund, viser disse værker et bredt spektrum af former og funktioner, der afspejler både åndelige og sociale dimensioner af Tiv-livet. Selvom mange eksempler blev indsamlet i løbet af det tidlige til midt-tredsende århundrede, tyder deres stilistiske mangfoldighed på, at skulpturpraksisserne aldrig var fuldt centraliserede, men varierede i stedet efter stamlinje, region og individuel skulptør.

Tiv-skarbering har historisk eksisteret i et socialt miljø, hvor kunstnere ikke var fuldtids-specialister, men dygtige individer, der producerede værker efter behov til rituelle ledere, stamhøvdinger eller samfundssammenslutninger. Dette fleksible system tillod innovation, og forskere bemærker et bredt spektrum af lokale stilarter. Nogle figurer udviser kraftige overflade teksturer, inciderede mønstre eller pigmenter, mens andre forbliver glatte og visuelt tilbageholdende. Fraværet af en enkelt kanonisk form afspejler Tiv' decentrale natur i politisk og religiøs organisation.

Udover rituelle figurer skabte Tiv-kunstnere også masker, stænger og arkitektoniske beslag. Masketraditioner, om end mindre dokumenterede end nogle nabolandes grupper, omfattede ansigtsmasker brugt i forestillinger forbundet med social kontrol, indvielse eller underholdning. Udskårne søjler eller husbeslag viste nogle gange menneskelige hoveder eller abstrakte motiver, hvilket understreger integrationen af skulptur i hjemlige og fælles rum.

Fortolkningen af Tiv-skulptur er formet af den begrænsede etnografiske information, der var tilgængelig på tidspunktet for de tidlige samlinger. Meget blev samlet i perioder med kolonial ekspansion, hvor kontekst blev registreret dårligt. Nyere forskning understreger behovet for at sætte disse værker i Tiv-kosmologi, slægtstruktur og skiftende rituelle praksisser. Mundtlige historier og løbende feltforskning antyder, at skulpturens roller var dynamiske snarere end faste og reagerede på skiftende politiske, medicinske og åndelige forhold.

Selvom de ikke er så bredt anerkendte i den globale kanon som visse sydlige nigerianske traditioner, giver Tiv-skulptur vigtige indsigter i den kulturelle kompleksitet i Midtlandet. Dets udtryksfulde række og rituelle betydning gør det til et værdifuldt forskningsområde for at forstå, hvordan kunst medierer relationer mellem enkeltpersoner, forfædre og beskyttende kræfter.

Referencer
Bohannan, Laura. Akweya and Tiv Ritual Arts. University of London Press.
Fardon, Richard. Central Nigerian Ritual and Art Traditions. Smithsonian Institution Press.
Fowler, Ian. Power and Ritual in Tiv Communities. Cambridge University Press.
Rubin, Arnold. Art and Ritual in African Societies. Museum of Cultural History, UCLA.

Sælger's Historie

Oversat af Google Oversæt

En Tiv-statuet, indsamlet i Gboko-regionen, Nigeria, på en træplatform. Mørkt træ, blank patin-signaturer af ritualsanvendelse og alder.

Tiv-skulpturer fra centralt Nigeria repræsenterer en af de mest markante træsnit-traditioner i Midtlandet. Produceret i høj grad af Tiv-sprogbrugende samfund, viser disse værker et bredt spektrum af former og funktioner, der afspejler både åndelige og sociale dimensioner af Tiv-livet. Selvom mange eksempler blev indsamlet i løbet af det tidlige til midt-tredsende århundrede, tyder deres stilistiske mangfoldighed på, at skulpturpraksisserne aldrig var fuldt centraliserede, men varierede i stedet efter stamlinje, region og individuel skulptør.

Tiv-skarbering har historisk eksisteret i et socialt miljø, hvor kunstnere ikke var fuldtids-specialister, men dygtige individer, der producerede værker efter behov til rituelle ledere, stamhøvdinger eller samfundssammenslutninger. Dette fleksible system tillod innovation, og forskere bemærker et bredt spektrum af lokale stilarter. Nogle figurer udviser kraftige overflade teksturer, inciderede mønstre eller pigmenter, mens andre forbliver glatte og visuelt tilbageholdende. Fraværet af en enkelt kanonisk form afspejler Tiv' decentrale natur i politisk og religiøs organisation.

Udover rituelle figurer skabte Tiv-kunstnere også masker, stænger og arkitektoniske beslag. Masketraditioner, om end mindre dokumenterede end nogle nabolandes grupper, omfattede ansigtsmasker brugt i forestillinger forbundet med social kontrol, indvielse eller underholdning. Udskårne søjler eller husbeslag viste nogle gange menneskelige hoveder eller abstrakte motiver, hvilket understreger integrationen af skulptur i hjemlige og fælles rum.

Fortolkningen af Tiv-skulptur er formet af den begrænsede etnografiske information, der var tilgængelig på tidspunktet for de tidlige samlinger. Meget blev samlet i perioder med kolonial ekspansion, hvor kontekst blev registreret dårligt. Nyere forskning understreger behovet for at sætte disse værker i Tiv-kosmologi, slægtstruktur og skiftende rituelle praksisser. Mundtlige historier og løbende feltforskning antyder, at skulpturens roller var dynamiske snarere end faste og reagerede på skiftende politiske, medicinske og åndelige forhold.

Selvom de ikke er så bredt anerkendte i den globale kanon som visse sydlige nigerianske traditioner, giver Tiv-skulptur vigtige indsigter i den kulturelle kompleksitet i Midtlandet. Dets udtryksfulde række og rituelle betydning gør det til et værdifuldt forskningsområde for at forstå, hvordan kunst medierer relationer mellem enkeltpersoner, forfædre og beskyttende kræfter.

Referencer
Bohannan, Laura. Akweya and Tiv Ritual Arts. University of London Press.
Fardon, Richard. Central Nigerian Ritual and Art Traditions. Smithsonian Institution Press.
Fowler, Ian. Power and Ritual in Tiv Communities. Cambridge University Press.
Rubin, Arnold. Art and Ritual in African Societies. Museum of Cultural History, UCLA.

Sælger's Historie

Oversat af Google Oversæt

Detaljer

Etnisk gruppe/ kultur
Tiv
Oprindelsesland
Nigeria
Materiale
Træ
Sold with stand
Nej
Stand
Rimelig stand
Titel på kunstværk
A wooden sculpture
Højde
37 cm
Vægt
910 g
TysklandBekræftet
5894
Genstande solgt
99,56%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Lignende genstande

Til dig i

Afrikansk kunst og stammekunst