en træskulptur - Baule - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)

En Baule-skulptur kaldet "Statue de la Justice", Elfenbenskysten, indsamlet i M’bahiakro-regionen. Figuren står på en fragmenteret træbase, med hænderne krydset bag ryggen, ment som symbol på en fange. Selvom bindingerne ikke er synlige, afspejler den Baule-animisme ns åndelige væsen. Overfladen har en smuk, blank patina, delvist slidt glat gennem gentagen berøring.

De krydsede hænder bagpå angiver normalt, at figuren repræsenterer en fange eller en gerningsmand. Dette er ikke blot en bogstavelig fremstilling af straf, men en moralsk og åndelig metafor. I Baule-tænkningen legemliggør sådanne figurer retfærdighedens kræfter, social regulering og moralsk orden i samfundet. De minder tilskuere om konsekvenserne af at bryde samfundsnormer og styrker fællesskabets etik.

Selv når bindingerne ikke er synlige, vækker gesten i sig selv tilbageholdenhed og ansvarlighed, og viser, at individet er under åndelige eller sociale love. Dette afspejler Baule-samfundets opfattelse af animisme, hvor ånder bor i objekter og kan håndhæve moralske eller sociale regler. En skulptur som denne er ikke blot dekorativ; den rummer åndelig kraft og kan fungere som moralsk forbillede eller beskyttende figur.

Figurer med krydsede hænder eller bundne lemmer kunne placeres i helligdomme, offentlige rum eller lederes hjem, som påmindelser om retfærdighed og social balance. De kan også tjene i rituelle sammenhænge, hvor fællesskabet søger støtte fra forfædres eller åndelige kræfter til at opretholde social orden. Patinaen fra gentagen håndtering tyder på, at sådanne genstande blev aktivt brugt og æret, ikke blot udstillet, og forstærker deres rolle som åndeligt potente og moralsk instruerende.

S. Berger, Baule Art: An African Aesthetic, 1980, giver et overblik over Baule-skulptur, herunder figurer der repræsenterer moralske og åndelige begreber, og diskuterer figural skulpturs rolle i hverdags- og rituelt liv.

William Fagg, African Masks and Sculpture, 1965, indeholder komparative analyser af vestafrikanske figurative traditioner, med indsigter i Baule social og åndelig symbolik.

Paul Basu, African Art and the Baule, 1995, undersøger mødet mellem æstetik, animisme og social moral i Baule udskæringer, herunder skulpturer der repræsenterer retfærdighed, myndighed og tilbageholdenhed.

Herbert M. Cole, Ivorian Art: The Baule and Their Neighbors, 1972, undersøger den kulturelle kontekst for Baule-skulptur, herunder figurative motiver som fanger eller bundne figurer, og deres betydning i ritual og moralsk undervisning.

Jean Borgatti, “The Moral and Aesthetic Dimensions of Baule Sculpture,” i African Arts, Vol. 14, No. 1, 1981, diskuterer samspillet mellem etik, åndeligt myndighed og æstetisk form i Baule-figurer.

CAB33410