en træskulptur - Baule - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| € 60 | ||
|---|---|---|
| € 55 | ||
| € 50 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
En kvindelig Baule-retfærdighedsstatuette, Elfenbenskysten, M’bahiakro-regionen, på en rund platform, hænderne bag ryggen, rolig expression og flere rituelle ar afskallig. Mørkt træ; glansfuld patina.
Denne udskårne trækrog repræsenterer en kvindelig retfærdighedsstatuette inden for den skulpturelle repertoire hos Baule (Baoulé) i det centrale Côte d’Ivoire. I Baule-materialkulturen er statuer af denne type ofte forbundet med social regulering, retlig eller moralsk autoritet og samfundsmediation snarere end bekræftende eller udelukkende mindesfunktions funktioner. Findes i M’bahiakro-regionen, et historisk betydningsfuldt Baule- hjerteområde mellem Bandama- og N’Zi-flodsystemerne, illustrerer sådanne figurer hvordan skulptur artikulerer fælles værdier og struktureret konfliktløsning.
I Baule kosmologi er autoritet og moralsk balance ikke centraliseret i en permanent politisk leder, men fordelt gennem sociale institutioner, rituelle specialister og indpakkede repræsentationer. Kvindelige figurer, der påkaldes som agenter for retfærdighed, legemliggør ofte principper om balance, retfærdighed og moralsk redelighed, hvilket afspejler bredere Akan- og Baule-opfattelser af kønsbetinget kompetence i socialt styre. Valget om en kvindelig form signalerer ikke kun køn, men moralautoritet, empatisk skønhed og fælles mediation—egenskaber kulturelt kodet som både komplementære og uundværlige inden for den sociale orden.
Ud fra en stilistisk betragtning følger statuen Baule æstetiske konventioner: raffinerede proportioner, rolig frontal orientering og kontrolleret modellering af ansigtstræk. Den høje pande og nedadvendte øjne fremhæver beherskelse og indre refleksion, visuelle analogier til dømmekraft og overvejelse. Overfladepigmentering og eventuelle tilbageværende aflejringer vidner om rituel aktivering; sådanne statuer var ikke døde objekter, men blev engageret gennem libation, offringsgaver og legemlig praksis i sammenhænge, der omhandlede tvister, eder og samfundsmæssig sanktion.
Fra et akademisk og museumsorienteret perspektiv indkapsler en kvindelig Baule-retfærdighedsstatuette fra M’bahiakro integrationen af form, funktion og socialt princip: det er et bevidst skabt objekt gennem hvilket æstetisk forfinelse og etisk autoritet konvergerer, og som mægter mellem individer og samfundsnormer inden for en vedvarende performativ tradition.
CAB32209
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætEn kvindelig Baule-retfærdighedsstatuette, Elfenbenskysten, M’bahiakro-regionen, på en rund platform, hænderne bag ryggen, rolig expression og flere rituelle ar afskallig. Mørkt træ; glansfuld patina.
Denne udskårne trækrog repræsenterer en kvindelig retfærdighedsstatuette inden for den skulpturelle repertoire hos Baule (Baoulé) i det centrale Côte d’Ivoire. I Baule-materialkulturen er statuer af denne type ofte forbundet med social regulering, retlig eller moralsk autoritet og samfundsmediation snarere end bekræftende eller udelukkende mindesfunktions funktioner. Findes i M’bahiakro-regionen, et historisk betydningsfuldt Baule- hjerteområde mellem Bandama- og N’Zi-flodsystemerne, illustrerer sådanne figurer hvordan skulptur artikulerer fælles værdier og struktureret konfliktløsning.
I Baule kosmologi er autoritet og moralsk balance ikke centraliseret i en permanent politisk leder, men fordelt gennem sociale institutioner, rituelle specialister og indpakkede repræsentationer. Kvindelige figurer, der påkaldes som agenter for retfærdighed, legemliggør ofte principper om balance, retfærdighed og moralsk redelighed, hvilket afspejler bredere Akan- og Baule-opfattelser af kønsbetinget kompetence i socialt styre. Valget om en kvindelig form signalerer ikke kun køn, men moralautoritet, empatisk skønhed og fælles mediation—egenskaber kulturelt kodet som både komplementære og uundværlige inden for den sociale orden.
Ud fra en stilistisk betragtning følger statuen Baule æstetiske konventioner: raffinerede proportioner, rolig frontal orientering og kontrolleret modellering af ansigtstræk. Den høje pande og nedadvendte øjne fremhæver beherskelse og indre refleksion, visuelle analogier til dømmekraft og overvejelse. Overfladepigmentering og eventuelle tilbageværende aflejringer vidner om rituel aktivering; sådanne statuer var ikke døde objekter, men blev engageret gennem libation, offringsgaver og legemlig praksis i sammenhænge, der omhandlede tvister, eder og samfundsmæssig sanktion.
Fra et akademisk og museumsorienteret perspektiv indkapsler en kvindelig Baule-retfærdighedsstatuette fra M’bahiakro integrationen af form, funktion og socialt princip: det er et bevidst skabt objekt gennem hvilket æstetisk forfinelse og etisk autoritet konvergerer, og som mægter mellem individer og samfundsnormer inden for en vedvarende performativ tradition.
CAB32209
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
