Rejseikon - sølvlegering - Korsformet diptyk





Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Koptisk ikon i sølvlegering med pigmenter, formet som et kors, fra Etiopien ( Beghemeder-området ), dateret omkring 1960–1970, 9 cm høj, 5 cm bred, 1 cm dyb, 78 g, betegnet Dittico a forma di croce, i god stand med mindre aldersmærker.
Beskrivelse fra sælger
Koptisk ikon i sølv formet som et kors.
Højde 9 cm, 12,5 cm når det er åbent, bredde 5 cm.
Rejseikonerne, da de er personlige fromhedsinstrumenter, blev ofte båret i lommen, i tasker eller i kufferter. De blev betragtet som en måde at bære spiritualitet og beskyttelse med sig under eventyr og de udfordringer, man møder på vejen.
Tilhørende Den etiopiske Ortodokse Kirke, som igen er forbundet med den østromerske ortodokse kirke, bekender etiopperne i århundreder deres tro konstant og vedholdende, fortællende om guddommene og de jordiske hændelser omkring Kristus, Maria, de Sande og de vigtigste referencer i den religiøse doktrin. En af de højeste manifestationer af denne hellige kunst er ikonerne, malet af præster og munke i kopiske klostre. De foretrukne motiver er Jomfru Maria, Kristus og Sante, hvoraf den mest fejrede er Sankt Georg, Etiopiens skytshelgen, afbildet mens han kæmper mod dragen.
Etiopiske ikoners kunst er en absolut unik malerisk tradition i hele Afrika, for over tid har den undergået forskellige påvirkninger: fra byzantinsk til armensk, syrisk, palæstinensisk, italiensk og indisk, hvilket har gjort stilen til en eksklusiv kendetegn med harmoniske former i konstant forandring.
I afbildningen af disse sarte motiver anvendes to hovedstile. Den første, den ældste, middelaldertradition, karakteriseret ved flade figurer med særlige kendetegn generelt kodificeret som hudfarven på helgene, hvid eller rosa, og djævlens farve, kun sort. De positive figurer fremstilles forfra eller i trekvart vinkel, mens de onde altid er i profil. Efterhånden begyndte ud over religiøse fremstillinger også naturalistiske motiver at blive malet, emner relateret til myten om dronning Saba, jagtscener og tillidsfulde måltider.
Denne fremstilling gengiver trofast den gamle religiøse tradition: Øverst er Jesus Kristus afbildet i velsignelsens øjeblik over for trofaste, nederst korsfæstelsen.
Ifølge Bibelen var Patriarken Noa, efter syndfloden, far til tre sønner: Sem, Cam og Jafet – ifølge folkene i Asien, Afrika og Eurasien. Sem blev stamfader til de hebraiske og arabiske folk; Jafet stamfader til de tyrkiske og græske folk i dag; Cam til folkeslagene langs Nilen og helt ned til Etiopien. Dette inkluderer etioperne fra begyndelsen i frelseshistorien i Den Hellige Skrift.
I Etiopien blomstrede den ortodokse kristendom især i nord, hvor der findes høje bjerge med tinder over 4000 meter. I dette område, i den legendariske by Gondar og omkring det store Tana-sø, blomstrede kunsten at male ortodokne ikoner. Etiopiske ikoner har et forholdsvis naivt udseende i forhold til vestlige standarder på grund af de store øjne, hovederne, der ofte er overdimensionerede, og de meget levende farver.
Omhyggelig emballage og forsendelse via certificeret post med sporingsnummer."
Koptisk ikon i sølv formet som et kors.
Højde 9 cm, 12,5 cm når det er åbent, bredde 5 cm.
Rejseikonerne, da de er personlige fromhedsinstrumenter, blev ofte båret i lommen, i tasker eller i kufferter. De blev betragtet som en måde at bære spiritualitet og beskyttelse med sig under eventyr og de udfordringer, man møder på vejen.
Tilhørende Den etiopiske Ortodokse Kirke, som igen er forbundet med den østromerske ortodokse kirke, bekender etiopperne i århundreder deres tro konstant og vedholdende, fortællende om guddommene og de jordiske hændelser omkring Kristus, Maria, de Sande og de vigtigste referencer i den religiøse doktrin. En af de højeste manifestationer af denne hellige kunst er ikonerne, malet af præster og munke i kopiske klostre. De foretrukne motiver er Jomfru Maria, Kristus og Sante, hvoraf den mest fejrede er Sankt Georg, Etiopiens skytshelgen, afbildet mens han kæmper mod dragen.
Etiopiske ikoners kunst er en absolut unik malerisk tradition i hele Afrika, for over tid har den undergået forskellige påvirkninger: fra byzantinsk til armensk, syrisk, palæstinensisk, italiensk og indisk, hvilket har gjort stilen til en eksklusiv kendetegn med harmoniske former i konstant forandring.
I afbildningen af disse sarte motiver anvendes to hovedstile. Den første, den ældste, middelaldertradition, karakteriseret ved flade figurer med særlige kendetegn generelt kodificeret som hudfarven på helgene, hvid eller rosa, og djævlens farve, kun sort. De positive figurer fremstilles forfra eller i trekvart vinkel, mens de onde altid er i profil. Efterhånden begyndte ud over religiøse fremstillinger også naturalistiske motiver at blive malet, emner relateret til myten om dronning Saba, jagtscener og tillidsfulde måltider.
Denne fremstilling gengiver trofast den gamle religiøse tradition: Øverst er Jesus Kristus afbildet i velsignelsens øjeblik over for trofaste, nederst korsfæstelsen.
Ifølge Bibelen var Patriarken Noa, efter syndfloden, far til tre sønner: Sem, Cam og Jafet – ifølge folkene i Asien, Afrika og Eurasien. Sem blev stamfader til de hebraiske og arabiske folk; Jafet stamfader til de tyrkiske og græske folk i dag; Cam til folkeslagene langs Nilen og helt ned til Etiopien. Dette inkluderer etioperne fra begyndelsen i frelseshistorien i Den Hellige Skrift.
I Etiopien blomstrede den ortodokse kristendom især i nord, hvor der findes høje bjerge med tinder over 4000 meter. I dette område, i den legendariske by Gondar og omkring det store Tana-sø, blomstrede kunsten at male ortodokne ikoner. Etiopiske ikoner har et forholdsvis naivt udseende i forhold til vestlige standarder på grund af de store øjne, hovederne, der ofte er overdimensionerede, og de meget levende farver.
Omhyggelig emballage og forsendelse via certificeret post med sporingsnummer."

