økse - stenøkse - shipibo, Ashaninka - Peru

Steinaxt fra Ucayali-området i Peru

Jeg har de tre stenøkser fra en rejse til Ucayali-området i år 1980 fået af indianerne.

For at fastlægge oprindelsen og alderen på stenøxerne er en kombination af typologi (formverklæning), materialanalyse og især fundkonteksten afgørende.

1. Bestemmelsen efter kendetegn
Fagfolk bruger "ledet-former" til at afgrænse alderen:
• Beskrivelse: Øksen er flad, ret rund og er på en fjerdedel af omkredsen flad og meget ren kileformet slebet. Den er mørkegrå og meget glat. Farven taler stærkt for Andesit – en vulkansk sten, der er udbredt i Andesbjergene og som poleres fremragende. Kombinationen af materialet, 7 cm størrelse og de laterale riller gør en oprindelse fra det præcolombianske Sydamerika (Peru/Ecuador) yderst sandsynlig.
• På bagsiden af skæfsiden er den indhugget til fastgørelse til et træhåndtag. Indhugningerne er teknisk set en videreudvikling, da de forhindrede glidning i skaftet – et princip, der i Europa (hvor man oftere borede huller eller lod klingen sætte i træet) blev anvendt mindre til stenøkser.
• Overflade-Check: Under lupe ses små, lyse krystaller i den mørkegrå sten, derfor er det sikkert Andesit, det typiske byggemateriale for Inkaerne. Det og oprindelsen passer geografisk og historisk perfekt sammen! Ucayali-området ligger i det peruanske Amazonbassine. Det drejer sig sandsynligvis om et redskab fra de lokale indfødte grupper (Asháninka).
Enkeltplacering af dit fund:
• Kultur: Det behøver ikke nødvendigvis være "Inka" (højalten). Folket i Amazon Rainforest udnyttede disse stenøkser ofte gennem århundreder. Man kalder dem der ofte "Hacha de piedra".
• Materiale & stil: Den mørkegrå, glatte sten blev ofte bragt via handelsveje fra Andernes udløb ind i jungleområdet, da der i lavlandet næsten ikke findes hårdt stenmateriale. De laterale riller er typiske for skæftemetoden i Amazonasområdet: Øksen blev klemt mellem to træskinnen og fastviklet med lianer eller bomuldssnore.
• Tidsrum: 1980 var stenen allerede "gammel". Sådanne økser blev i Ucayali-området ofte fundet under markarbejde og blev opbevaret som arvegods eller held i håb, da de på det tidspunkt allerede var erstattet af ståløkser. Det kan godt være, at stykket er flere hundrede år gammelt (senneolitiske periode i regionen til kolonialtid).
Fundets betydning:
Da jeg modtog den før strengere internationale beskyttelsesaftaler trådte i kraft (som styrkelsen af kulturer-beskyttelsesloven i 2016), er privat eje i Tyskland ikke problematisk, så længe det dokumenteres som personlig rejsegave.

• Dokumentation: Historien (fund i 1980, i Ucayali) er i dagbogen registreret og fungerer som bevis. Det er for den historiske værdi ofte vigtigere end selve objektet.
I regionen Ucayali er stenøksehugger ikke kun et redskab, men et symbolsk objekt.
1. Skæftningen (sådan blev den holdt)
Da folkene i Amazonasbassinet ikke havde hårdt stål til at bore huller, brugte de fordybningerne, som man ser i øksen:
• Sandwich-griffen: Et asketræ uden knaster blev spaltet i den ene ende. Stenøksen blev skubbet ind i dette sprække, hvor fordybningerne fungerede som en siddeplads, så stenen ikke gled fremad.
• Bindning: Med plantefibrer (oftest palmbast) eller håndspundet bomuld blev træhåndtaget omkring for- og bagkanten af fordybningerne ekstremt fast viklet.
• Fiksering: Ofte blev hele sætningen forsejlet med sort bivoks eller træharz (ligner birkeblødt) for at gøre bindningen vandafvisende og bombesikker.

2. Myten: “Donnersteine” (Piedras de Rayo)
Indfødte i lavlandet (såsom Shipibo) fandt disse økser ofte efter kraftig regn i jorden, når jorden var vasket væk. Da de i generationer brugte metal, var viden om stenbearbejdning ofte mytisk forbundet:
• From himmelen faldet: Man troede, at disse sten var lyn, der slog ned i jorden og stivnede til sten.
• Beskyttelseskraft: At have en sådan økse i huset skulle beskytte huset mod igen at blive ramt af lyn (efter mottoet: `Lynet rammer aldrig to gange samme sted`).
• Heling: I traditionel medicin blev disse glatte sten nogle gange brugt til at stryge over smertefulde legemsdele, da man tillagde dem den rene himmels energi.

3. Et “støvet” vidnesbyrd
At øksen er så symmetrisk og glat viser, at den var meget værd for en person. I lavlandet i Amazonas er der næsten ingen naturligt stenmateriale – hver sten måtte transporteres over hundreder af kilometer fra Andes. Øksen var derfor et ægte luksusgods.

4. Bestemmelse af værdi og kultur
For at præcisere værdien og den nøjagtige kulturelle oprindelse:
Bestemmelse af kulturen
• Stil-sammenligning: I Ucayali-området er Shipibo-Conibo-kulturen (Pano-sprogfamilie) mest sandsynlig. Deres forfædre (Cumancaya-traditionen, ca. 800–1600 e.Kr.) fremstillede disse symmetriske stenøkser.
• Materialeprøvning: Det er Andesit. Da dette stenmateriale ikke findes i jungleområdet, er øksen bevis på tidlig fjernhandel med andeværkerne.
Værdiansættelse
• Ideel værdi: Som gave fra indfødte i 1980 ryster den historiske og personlige værdi mest. Dokumentationen af rejsen er her det vigtigste "certifikat".
• Markedsværdi: På kunstmarkedet handles sådanne autentiske prækolumbianske stenøkser ofte mellem 100 € og 400 € afhængigt af tilstand og provenance (oprindelsesdokumentation).
Et lille tip: Gem øksen sammen med en note om rejsen i 1980. For samlere og museer er historien om, hvordan et objekt kom ud af junglen, ofte lige så værdifuld som stenen selv.