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Zena Chiara Masud

PIERALISI Sante (1802-1887), 
Osservazioni sul musaico di Palestrina, Roma, Tip. Salvucci, 1858, in folio massimo (cm. 56 x 39,5), 
pp. 72 con 6 grandissime tavole fuori testo a doppia pagina (CM. 79 x 56!) rappresentanti il celebre mosaico barberiniano di Palestrina (le incisioni sono 7, poiché nell’ultimo doppio foglio ve ne sono 2 di metà grandezza). Compaiono anche alcune xilografie decorative firmate Melville.
Legatura in mezza pergamena con piatti in cartone rigido maculato chiaro che conserva la brossura originaria con la DEDICA AUTOGRAFA DEL PRINCIPE BARBERINI.

L’opera è arricchita (sulla brossura) dalla dedica autografa del principe Barberini alla principessa Maria Luisa Torlonia Orsini (anch’ella di una delle maggiori dinastie principesche romane (“A Sua Eccellenza / la Sig.ra Principessa D.[onna] Maria Luisa Torlonia Orsini / Il Principe di Palestrina”).

CONDIZIONI molto buone: pieni margini, alcuni arrossamenti marginali e 3 strisce di nastro adesivo cartaceo bianco (quindi quasi invisibile) sui margini interni di 3 pagine, di cui solo 1 lungo l’intera pagina, gli altri 2 solo brevi tratti (v. foto di tutti 3) (non riguardano le tavole illustrate, e non toccano mai l’interno delle pagine). 

L’OCCASIONE: IL RESTAURO DEL 1853. Il libro descrive e mostra nelle 7 grandi incisioni il celebre mosaico del Nilo di Palestrina (un capolavoro dell’era ellenistica ed è uno tra i più grandi mosaici conosciuti al mondo) nel 1858, ossia subito dopo il restauro che nel 1853 il Principe Francesco Barberini affidò a Giovanni Azzurri, professore di architettura dell'Accademia di San Luca e architetto di casa Barberini. Dopo il restauro il mosaico fu collocato su un piano inclinato. L’opera, affidata a Sante Pieralisi, vuole celebrare e pubblicizzare tra gli aristocratici conoscenti del principe proprio quel costoso e importante intervento. Le poche copie in cui fu fatto stampare dovevano essere soprattutto ad uso del principe Barberini, per donarlo ad amici e studiosi. Infatti la nostra copia (come l’unica che compare in vendita – a oltre 2.400 euro!) riporta sulla brossura la dedica autografa del principe alla principessa Torlonia Orsini. La differenza (a vantaggio del nostro esemplare) è che la brossura è conservata, ma inserita all’interno di una bella legatura rigida che meglio lo protegge nella collocazione in una biblioteca. A nostro svantaggio, invece, sono solo i 3 tratti di nastro bianco cartaceo quasi invisibile sui bordi interni.

IL MOSAICO DEL NILO DI PALESTRINA E I BARBERINI: Il Mosaico del Nilo è conservato nel Museo archeologico nazionale di Palestrina. Venne ritrovato tra la fine del XVI e gli inizi del XVII sec. all'interno della cantina del vecchio Palazzo Vescovile. Nel 1625 il Cardinale Andrea Baroni Peretti Montalto, resosi conto dell'importanza di quel mosaico, lo fece staccare dal pavimento, poi lo fece dividere in pezzi quadri, e infine diede ordine di trasportarlo a Roma. Quando il feudo di Palestrina fu acquistato dalla Famiglia Barberini nel 1630, il Cardinale Francesco Barberini, collezionista di opere d'arte, fece di tutto per entrare in possesso del Mosaico. Ci riuscì nel 1635 grazie allo zio, il Cardinale Lorenzo Magalotti. Nel 1640 l'opera restaurata fu riportata a Palestrina e collocata nella sua posizione originale, in quell’aula absidata che intanto era stata fatta restaurare dal Principe Taddeo Barberini. Ma l'oscurità e l'umidità dell'aula resero necessario un secondo restauro. Nel 1853 il Principe Francesco Barberini affidò l'incarico al Cavalier Giovanni Azzurri, professore di architettura dell'Accademia di San Luca e architetto di casa Barberini. Così il Mosaico venne diviso in 27 lastre e riportato a Roma per il restauro. Tornate di nuovo a Palestrina, le lastre furono ricomposte su un piano inclinato in una delle sale del Palazzo Colonna Barberini. Dopo la Seconda Guerra Mondiale, la sua ricollocazione su quel piano inclinato, non era più accettabile. Per ammirare la bellezza del mosaico era necessario ripensarlo in verticale, come un meraviglioso quadro. Nonostante i numerosi restauri, la grande scenografia del Mosaico del Nilo ha conservato una singolare delicatezza nei colori, illuminati da una sorprendente luce che accende e spegne rocce e figure, alberi e animali, una luce che sfiora le acque del Nilo e diventa il filo conduttore di tutta la rappresentazione. 

DESCRIZIONE: Il mosaico raffigura con visione unica la regione dell'Alto e Basso Egitto in epoca greco-romana, al momento della piena del Nilo. In alto sono raffigurati i monti dell'Alto Egitto, con i pigmei cacciatori e molte fiere, vere e mitologiche, come il coccodrillo e la sfinge, indicate con il loro nome. Scendendo appaiono templi con un nilometro e case con ibis sacro sui tetti, una città murata (forse Tebe) con palazzi e 4 statue gigantesche, capanne, la caccia agli ippopotami, navi e barche di pescatori, per arrivare al fondo, che raffigura lo sbocco sul mare, cioè il delta, alludendo alla città di Alessandria, con torri e palazzi e navi con soldati. Qui si fanno processioni nei templi e in un gazebo fiorito gli egizi allestiscono una tavolata per festeggiare la piena, che porta fertilità ai campi.

INTERPRETAZIONE: Fin dalla sua scoperta il Mosaico ha suscitato l'interesse di numerosi studiosi che, pur riconoscendo l'Egitto nella rappresentazione, sono in disaccordo riguardo all'interpretazione. Secondo il cardinale Melchior de Polignac, a cui si deve il merito di aver rilevato per primo che rappresentava l'Egitto, esso rappresenta il viaggio di Alessandro Magno al Tempio di Giove Ammone; la parte superiore del quadro, dove sono raffigurati dei cacciatori, rappresenta l'alto Egitto; dove il Nilo scorre verso la pianura e forma il delta sono rappresentate le città di Eliopoli e Menfi. Secondo Polignac si trattava dei luoghi toccati da Alessandro durante i suoi viaggi in Egitto. Nella scena in basso a destra, dove sotto un padiglione sono raffigurati un condottiero con dei guerrieri e una figura femminile, Polignac vedeva Alessandro incoronato dalla Vittoria. L'uomo che sulla prua di una nave da guerra stende la mano ad Alessandro, come a chiedere la pace, sarebbe Astace, governatore di Menfi. Il gesuita Giuseppe Rocco Volpi, dopo aver detto che gli obelischi, i sepolcri, i coccodrilli e gli altri animali dimostrano che il mosaico rappresenta l'Egitto, si soffermava sulla scena del padiglione con il condottiero e i soldati, confutando la tesi di Polignac. Per lui le armature non sarebbero macedoni ma romane. Il filosofo e storico Jean Baptiste Dubos credeva che il grande quadro musivo fosse una specie di carta geografica dell'Egitto, per abbellire la quale l'artista ha rappresentato varie vignette, ossia le singole scene legate all'Egitto.
Secondo l'archeologo Jean Jacques Barthelemy il Mosaico venne realizzato durante i primi secoli dell'Impero, e in esso deve intendersi rappresentato il soggiorno di Adriano in Egitto. Barthelemy scrisse che l'imperatore, dopo tale viaggio, decise di abbellire la sua villa di Tivoli con statue egizie, e di far realizzare il Mosaico del Nilo a Praeneste, l'altra città che ospitava una delle sue ville fuori Roma: la Villa di Adriano. Invece, nell'interpretazione dell'archeologo Carlo Fea il quadro rappresenta la conquista dell'Egitto da parte di Augusto. Dopo aver ribadito che quello del Mosaico è il Nilo raffigurato durante un'inondazione, momento sacro per gli Egizi che facevano dipendere la propria vita dal quel fiume, l'archeologo Orazio Marucchi vedeva nella rappresentazione un omaggio a Iside, la dea egiziana con cui si identificherebbe la Fortuna Primigenia di Praeneste. Infatti il culto della Dea Fortuna e l'arte della divinazione che si praticava a Praeneste (oggi Palestrina) avrebbero avuto origine in Egitto. Cfr. G. Gullini, I mosaici prenestini, Roma, Istituto di Archeologia ed Etruscologia, 1956; L. Bandiera, Il mosaico nilotico di Palestrina, Palestrina 1988.

SANTE PIERALISI: Nato a Jesi il 12 ottobre del 1802. Ordinato sacerdote nel 1826, per la sua propensione per la filosofia e la matematica gli fu affidato l’insegnamento di queste materie. Nel 1830 si trasferì a Roma come istruttore dei figli del principe Francesco Barberini, il quale sei anni dopo lo nominava direttore della biblioteca “Barberiniana”. Dedicatosi appieno al nuovo incarico, riordinò i numerosi e preziosi manoscritti e codici. Si occupò anche di archeologia. Autore di studi e monografie, nel 1875 pubblicò le memorie storiche di Urbano VIII e Galileo Galilei. Importanti i suoi studi sul celebre mosaico romano con scene nilotiche del I secolo a. C. rinvenuto a Palestrina. Morì a Roma il 22 agosto del 1887.


NOTA COME entrambe le copie hanno tutte la dedica del principe Barberini: probabilmente fu stampata non per la vendita ma SOLO PER IL PRINCIPE COME REGALO.


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Pieralisi Sante - Osservazioni sul musaico di Palestrina [with Principe di Palestrina dedication] - 1858

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