Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525

Jødernes krig og Cleopatras skygge: Jerusalems fald og Guds hævn
Raffineret femtehundredeudgave fra 1525 af De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis, fejlagtigt tilskrevet Egesippo men i virkeligheden en oversættelse og rekonstruktion af den latinske version af De bello judaico af Flavius Josephus. Smukt eksemplar med det berømte arkitektoniske forsatsblad indgraveret af Anton Woensam, inspireret af modeller af Hans Holbein, og med initialer med historiske motiver tilskrevet Albrecht Dürers kreds. En kopi med fransk klosteroprindelse med samtidige notater, en direkte vidnesbyrd om den redaktionelle succes af en tekst, der, mellem fromhed og propaganda, udgjorde en af de mest indflydelsesrige kristne omskrivninger af den gamle jødiske historie.
MARKEDS VÆRDI
De kopier af denne sjældne udgave af Eucharius Cervicornus er i dag meget eftertragtede på grund af den træsnitskvalitet og deres placering i den typografiske kontekst i Köln. Fuldstændige og velbevarede eksemplarer ligger typisk mellem 3.500 og 5.500 euro, med højere priser for kopier med brede margener eller dokumenterede oprindelser. Forsiden af Woensam, en af de mest kendte fra det tidlige tyske XVI århundrede, øger væsentligt samlerværdien af volumenet.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Efterfølgende indbinding i halv pergament, guldstitel på ryggen. Arkitektonisk træsnit forside med allegoriske figurer, ornamentbånd og scene nederst med Cleopatra. Nogle rifter restaureret, vandpletter på de første blade og spredte lette misfarvninger. Marginalnoter samtidige i flere punkter. Pp. (2); 16nn; 154; 2nn; (2).

FULD TITEL OG FORFATTER
De handlinger, der blev modigt udført af jødiske ledere under belejringen.
Kolonierne, Eucharium Cervicornum, 1525.
Egesippo.

KONTEKST OG BETYDNING
L’opera, traditionelt kendt som De excidio Hierosolymitano, er en fri kristenparafrase af De bello judaico af Flavius Josephus, omarbejdet i en apologetisk og moralsk nøgle. Den formodede forfatter, kaldet Pseudo-Egesippo, forblev ukendt i århundreder: i dag identificerer forskere den latinske udgave som et produkt fra senantikken, sandsynligvis af ambrosiansk oprindelse, med det formål at integrere den jødiske historie i den guddommelige forståelse af Jerusalems fald. Udgivelsen fra 1525 af Cervicornus, en trykker aktiv i Köln, indgår i den livlige tyske humanistiske kontekst fra det tidlige 1500-tal, præget af interesse for kristne og jødiske historiske kilder. Anton Woensams graveringer og de Dürer-inspirerede initialer giver værket en monumental karakter, med Cleopatra-figuren placeret nederst på forsiden som symbol på de jordiske rigers forfald.

Forfatterens biografi
Den angivne forfatter som Egesippo er faktisk en apokryf figur. Navnet stammer fra en middelalderlig fejlfortolkning: værket blev skrevet på latin af en anonym forfatter mellem det 4. og 5. århundrede, måske i miljøet omkring Sant’Ambrogio i Milano. Teksten, der oprindeligt var en moralsk og kristen tilpasning af Flavius Josephus’ jødiske krige, havde en dybtgående indflydelse på den senantikke kirkegeschrift og den teologiske opfattelse af Jerusalems ødelæggelse som en guddommelig straf.

Trykhistorie og cirkulation
Udgivet i Köln i 1525 fra værkstedet hos Eucharius Cervicornus, et af de mest aktive i spredningen af teologiske og historiske tekster, er denne udgave kendt for sin enestående xilografiske kvalitet og typografiske præcision. Rammerne og allegoriske figurer, indgraveret af Anton Woensam og inspireret af Hans Holbein, repræsenterer et højdepunkt inden for renænsk xilografi. Værket cirkulerede i monastiske og universitære miljøer i Det Hellige Romerske Rige, og blev genoptrykt i efterfølgende tyske og flamske udgaver i anden halvdel af århundredet.

Bibliografi og Referencer
VD16 H 3091. — Adams H 310. — Graesse II, 471. — Brunet II, 953. — Hollstein, tyske graveringer, træsnit og etsninger, bind 31, s. 171 (Woensam). — Panzer VI, 237. — Proctor 10412.