Skulptur, Représentation de Krishna en marbre noir, Inde, XVème siècle - 19 cm - Marmor

Repræsentation i sort marmor af Krishna

Indien, Gujarats stat
Middelalderen det 15. århundrede

Guden er afbildet stående i en hiatisk positur, iført en enkel dothi, med brystet dekoreret med et bredt brahmanisk bånd, og en massiv hals bærer en bred halskæde prydet med en vedhæng i form af en blomst. Ansigtet er karakteriseret ved lange, virgellignende øjenbryn, der indrammer mandelformede, linseagtige øjne indlagt med hvid marmor, hvilket giver et fast og intenst, næsten hypnotisk blik til guddommen. Den aquilinske næse, den fine læbede mund, der antyder et let smil. Håret er fladt trukket tilbage på hovedet og ender i en knude bagpå, mens ørerne er pyntet med brede cirkulære hængsler.

Krishna, Vishnus ottende avatar, er en af de centrale figurer i det hinduiske pantheon, på tværs af teologi, mytologi og filosofi. I traditionen knyttet til Vishnus tilbedelse er han ikke blot en tilfældig guddommelig manifestation, men den højeste udtryk for det guddommelige, der inkarnerer den kosmiske bevidsthed selv. Han er modellen for den guddommelige indgriben i verden, både intim og transcendent. Gennem sine handlinger i Mahabharata eller Puranas illustrerer han sammenhængen mellem de spirituelle veje: hengivenhed, visdom og retfærdig handling.

Vores stykke vidner om en kunstnerisk synkretisme, der er karakteristisk for Gujarat i det 15. århundrede, en region der dengang var præget af en tæt sameksistens mellem hinduiske og jainistiske samfund. Denne jainistiske indflydelse kommer især til udtryk i flere karakteristiske æstetiske elementer:
Både den hiëratiske holdning og armens position kontrasterer tydeligt med de mere klassiske hinduistiske fremstillinger af Krishna, hvor han ofte er afbildet i yndefulde, svajende positurer som tribhanga, typisk for ikonografien af Krishna Venugopala.
- Den sorte marmor og det frosne blik med store, hvide indlagte øjne minder direkte om jaïnskulpturkonventionerne anvendt på tirthankaras, de centrale åndelige figurer i jaïnismen. - Amuletten båret af guddommen henviser også til shrivatsa, et ornamentalt symbol, der er karakteristisk for de hellige jaïns.

• Tilstedeværelsen af spredte spor af forgyldning og synlige cinnaberpletter omkring øjnene, munden og ørerne (for at vække den guddommelige tilstedeværelse og tiltrække velsignelsen) vidner om en intens rituel brug. Størrelsen på vores statuette kombineret med de nævnte elementer peger derfor på to hypoteser om dens kultiske kontekst: den kunne have været placeret i en niche i et tempel som en figur forbundet med en hovedguddom, eller den kunne være blevet brugt i en huskult, inden for en privat sfære.

Marbre noir
Synlige skader, brugsslitage
Lokaleiserede spor af forgyldning og cinnaber.
19 x 11 cm uden sokkel
Europæisk privat samling