Senufo bronze - Figur - Elfenbenskysten






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| € 200 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Senufo producerer en rig variation af skulpturer, hovedsageligt forbundet med Poro-samfundet. Skulptører og metalsmede, endogame grupper ansvarlige for at lave kultobjekter, lever adskilt i en separat del af landsbyen. Den holdning, andre Senufo har til dem, er en blanding af frygt og respekt, på grund af deres privilegerede forhold til de naturlige kræfter, de er i stand til at kanalisere gennem skulpturer. Under indvielser bærer man hovedbeklædninger med en flad, vertikal, rund eller rektangulær plade på toppen, dekoreret med maling eller gennemskæringer. Mange træudskæringer af mandlige figurer viser disse hovedbeklædninger, nogle gange på rytmehamre brugt af unge indviede, som slår på jorden for at kalde forfædrene til at deltage i ceremonien og rense jorden. Skulptørerne laver også ritualistiske kvindefigurer, herunder mor-og-barn-figurer samt små statuer, der forestiller bush spirits, overnaturlige væsener og rytterfigurer. Store statuer af hornbills (ofte også set på masker) bruges i lo-samfundet som symboler på frugtbarhed og kaldes porpianong, de står som fugle. Hornbill-figurer bruges i indvielser, og grupper af fugle på en stang er præmier til den bedste landmand. Figurer af mandlige og kvindelige tvillinger og ryttere bruges i spådomskunst. Disse repræsenterer åndelige familiemedlemmer, der muliggør spådomsprocessen. Spåmændene selv er kvinder, der danner sandogo-samfundet. Shrine-døre og trommer er udskåret i relief, og små figurer samt ritualringe støbes i bronze.
Oprindelse:
Montagut Collection, Barcelona
Senufo producerer en rig variation af skulpturer, hovedsageligt forbundet med Poro-samfundet. Skulptører og metalsmede, endogame grupper ansvarlige for at lave kultobjekter, lever adskilt i en separat del af landsbyen. Den holdning, andre Senufo har til dem, er en blanding af frygt og respekt, på grund af deres privilegerede forhold til de naturlige kræfter, de er i stand til at kanalisere gennem skulpturer. Under indvielser bærer man hovedbeklædninger med en flad, vertikal, rund eller rektangulær plade på toppen, dekoreret med maling eller gennemskæringer. Mange træudskæringer af mandlige figurer viser disse hovedbeklædninger, nogle gange på rytmehamre brugt af unge indviede, som slår på jorden for at kalde forfædrene til at deltage i ceremonien og rense jorden. Skulptørerne laver også ritualistiske kvindefigurer, herunder mor-og-barn-figurer samt små statuer, der forestiller bush spirits, overnaturlige væsener og rytterfigurer. Store statuer af hornbills (ofte også set på masker) bruges i lo-samfundet som symboler på frugtbarhed og kaldes porpianong, de står som fugle. Hornbill-figurer bruges i indvielser, og grupper af fugle på en stang er præmier til den bedste landmand. Figurer af mandlige og kvindelige tvillinger og ryttere bruges i spådomskunst. Disse repræsenterer åndelige familiemedlemmer, der muliggør spådomsprocessen. Spåmændene selv er kvinder, der danner sandogo-samfundet. Shrine-døre og trommer er udskåret i relief, og små figurer samt ritualringe støbes i bronze.
Oprindelse:
Montagut Collection, Barcelona
