Dansemaske - Dogon - Mali






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
I Dogon-samfund har maskeradeopførelser spillet en vigtig rolle i at lette overgangen for afdøde mandlige medlemmer til forfædrenes rige. Ansigtsmasker er fremtrædende i offentlige ceremonier, der markerer baga bundo (begravelsestidspunktet) og dama (sorgens afslutning). Dama-ritualer afholdes i de varmeste og tørreste måneder af året, cirka tre til fire år efter en begravelse. Omfattende og kostbare forberedelser til denne ceremoni inkluderer bestillingen af dusinvis af masker, der fremkalder figurer hentet fra både Dogon-kosmologi og dagligdagen.
Selvom figurative skulpturer laves af professionelle smede, er skabelsen af begravelsesmasker en mere social proces. I månederne op til dama arbejder performere sammen for at skabe deres ønskede masker. De samles i et afsides område uden for byen, hvor gruppen skærer, samler, maler og syr de forskellige elementer af deres ansigtsmasker og kostumer. Maskemagere hjælper hinanden, giver råd eller overtager et projekt med særligt komplekse elementer. Indviklede ansigtsmasker som satimbe eller omono kan have krævet støtte fra en smed, mens mere lineære, blokskårne former som denne walu sandsynligvis blev skåret udelukkende af performere.
Oprindelse:
Gammel amerikansk samling
I Dogon-samfund har maskeradeopførelser spillet en vigtig rolle i at lette overgangen for afdøde mandlige medlemmer til forfædrenes rige. Ansigtsmasker er fremtrædende i offentlige ceremonier, der markerer baga bundo (begravelsestidspunktet) og dama (sorgens afslutning). Dama-ritualer afholdes i de varmeste og tørreste måneder af året, cirka tre til fire år efter en begravelse. Omfattende og kostbare forberedelser til denne ceremoni inkluderer bestillingen af dusinvis af masker, der fremkalder figurer hentet fra både Dogon-kosmologi og dagligdagen.
Selvom figurative skulpturer laves af professionelle smede, er skabelsen af begravelsesmasker en mere social proces. I månederne op til dama arbejder performere sammen for at skabe deres ønskede masker. De samles i et afsides område uden for byen, hvor gruppen skærer, samler, maler og syr de forskellige elementer af deres ansigtsmasker og kostumer. Maskemagere hjælper hinanden, giver råd eller overtager et projekt med særligt komplekse elementer. Indviklede ansigtsmasker som satimbe eller omono kan have krævet støtte fra en smed, mens mere lineære, blokskårne former som denne walu sandsynligvis blev skåret udelukkende af performere.
Oprindelse:
Gammel amerikansk samling
