Stefano Trapanese (1963) - Pallade e il centauro (Pallas and centaur)






Har en bachelorgrad i kunsthistorie og ledet moderne og nutidig efterkrigskunst på Bonhams.
| € 1 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Stefano Trapanese, 2024, Pallade e il centauro, oliemaleri 100 × 70 cm, i fremragende stand, original udgave, leveres med sort minimalistisk ramme og håndsigneret, Italien, Caravaggisti-stil.
Beskrivelse fra sælger
Stefano Trapanese er lederkunstner i provinsen Salerno (Italien) og er fast placeret i top 10 af nationale profilmestere (kilde PitturiAmo.com).
SUBJEKTET
Den mytologiske figur udvikler en neoplatonisk tematisk. Baseret på den filosofiske tankegang, støttet af nogle skrifter af Marsilio Ficino, kan scenen betragtes som Allegorien om fornuft, symboliseret ved gudinden, der vinder over den instinktive kraft, illustreret ved kentauren, en mytologisk skabning halvt menneske og halvt dyr. Ifølge Ficinos eget ord 'Vores dyr, det vil sige sanser; vores menneske, det vil sige fornuft', hvilket forklarer dens dobbelte natur i den nederste, hesteagtige del, som repræsenterer dyrets instinktivitet, og den øverste, menneskelige del, som er evnen til ræsonnering, styret af Minerva-Fornuft. Andre symbolske fortolkninger har talt om kontrasten mellem Kyskhed og Lyst, Ydmyghed og Stolthed, Fornuft og Instinkt.
Rammen er udstyret med en let sort ramme i minimalistisk stil. Rammen er 2 cm bred på hver side (se foto).
Ægtet af kunstneren
Stefano Trapanese er en fremtrædende kunstner i provinsen Salerno (Italien) og er konsekvent blandt top 10 i National Profile Masters (kilde PitturiAmo.com).
INDHOLD
Det mytologiske motiv udvikler et neoplatonisk tema. Ifølge den filosofiske tanke, støttet af nogle skrifter af Marsilio Ficino, kan scenen betragtes som Allegorien om fornuft, hvor gudinden, der overvinder instinktivitet, er et symbol, repræsenteret ved kentauren, en mytologisk skikkelse halvt menneske og halvt dyr. Ifølge Ficinos eget ordsprog 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', hvilket forklarer dens dobbelte natur i den nederste hestehalvdel, som repræsenterer dyrets instinktivitet, og i den øverste menneskelige halvdel, som er evnen til ræsonnering, tøjnet af Minerva-Ratio. Andre symbolske fortolkninger har talt om kontrasten mellem Kyskhed og Lyst, Ydmyghed og Stolthed, Fornuft og Instinkt.
Billedet har en let, minimalistisk sort ramme. Rammen er 2 cm bred på hver side (se foto).
Autentificeret af kunstneren
Stefano Trapanese er lederkunstner i provinsen Salerno (Italien) og er fast placeret i top 10 af nationale profilmestere (kilde PitturiAmo.com).
SUBJEKTET
Den mytologiske figur udvikler en neoplatonisk tematisk. Baseret på den filosofiske tankegang, støttet af nogle skrifter af Marsilio Ficino, kan scenen betragtes som Allegorien om fornuft, symboliseret ved gudinden, der vinder over den instinktive kraft, illustreret ved kentauren, en mytologisk skabning halvt menneske og halvt dyr. Ifølge Ficinos eget ord 'Vores dyr, det vil sige sanser; vores menneske, det vil sige fornuft', hvilket forklarer dens dobbelte natur i den nederste, hesteagtige del, som repræsenterer dyrets instinktivitet, og den øverste, menneskelige del, som er evnen til ræsonnering, styret af Minerva-Fornuft. Andre symbolske fortolkninger har talt om kontrasten mellem Kyskhed og Lyst, Ydmyghed og Stolthed, Fornuft og Instinkt.
Rammen er udstyret med en let sort ramme i minimalistisk stil. Rammen er 2 cm bred på hver side (se foto).
Ægtet af kunstneren
Stefano Trapanese er en fremtrædende kunstner i provinsen Salerno (Italien) og er konsekvent blandt top 10 i National Profile Masters (kilde PitturiAmo.com).
INDHOLD
Det mytologiske motiv udvikler et neoplatonisk tema. Ifølge den filosofiske tanke, støttet af nogle skrifter af Marsilio Ficino, kan scenen betragtes som Allegorien om fornuft, hvor gudinden, der overvinder instinktivitet, er et symbol, repræsenteret ved kentauren, en mytologisk skikkelse halvt menneske og halvt dyr. Ifølge Ficinos eget ordsprog 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', hvilket forklarer dens dobbelte natur i den nederste hestehalvdel, som repræsenterer dyrets instinktivitet, og i den øverste menneskelige halvdel, som er evnen til ræsonnering, tøjnet af Minerva-Ratio. Andre symbolske fortolkninger har talt om kontrasten mellem Kyskhed og Lyst, Ydmyghed og Stolthed, Fornuft og Instinkt.
Billedet har en let, minimalistisk sort ramme. Rammen er 2 cm bred på hver side (se foto).
Autentificeret af kunstneren
