υπέροχη ζωόμορφη μάσκα - Dogon - Μάλι (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Μάσκα Ζωομορφική Πίθηκος - Dogon - Μάλι
Η πλειονότητα των Dogon ασπάζεται μια animist θρησκεία που περιλαμβάνει το πνεύμα των προγόνων Nommo, με τα φεστιβάλ του και μια μυθολογία στην οποία ο Sirius παίζει σημαντικό ρόλο.
Μια σημαντική μειονότητα των Dogon έχει ασπαστεί το Ισλάμ και μερικοί άλλοι τον Χριστιανισμό.

Οι Dogon χαρτογραφούν την καταγωγή τους μέσω ενός πατρικού συστήματος.
Κάθε κοινότητα, ή κάθε οικογένεια με ευρεία έννοια, διευθύνεται από έναν πατριάρχη. Αυτός ο ηγέτης είναι ο μεγαλύτερος επιζών από τον πρόγονο της τοπικής κλάδου της οικογένειας.
Στη βάση δεδομένων NECEP, σε αυτό το πατριρχικό σύστημα, μπορούν να συμβούν γάμοι πολυγαμίας με έως και τέσσερις συζύγους.

Οι περισσότεροι άνδρες, ωστόσο, έχουν μόνο μια σύζυγο, και σπάνια ένας άνδρας έχει περισσότερες από δύο συζύγους. Σύμφωνα με τα έθιμα, οι σύζυγοι εντάσσονται στο οικογενειακό σπίτι μόνο μετά τη γέννηση του πρώτου τους παιδιού. Οι γυναίκες μπορούν να εγκαταλείψουν τον σύζυγό τους λίγο μετά τον γάμο, πριν από τη γέννηση του πρώτου παιδιού τους. Μετά τον τοκετό, ο διαζύγιος είναι σπάνιος και λαμβάνει πολύ σοβαρά υπόψη, απαιτώντας τη συμμετοχή ολόκληρου του χωριού. Μια ευρύτερη οικογένεια μπορεί να αριθμεί έως και εκατό άτομα και ονομάζεται guinna.

Οι Dogon αναζητούν έντονα την αρμονία, κάτι που αποτυπώνεται σε πολλούς από τους τελετουργικούς τους εθιμούς.
Για παράδειγμα, σε ένα από τα πιο σημαντικά τους τελετουργικά, οι γυναίκες συγχαίρουν τους άνδρες, οι άνδρες ευχαριστούν τις γυναίκες, οι νέοι εκφράζουν την εκτίμησή τους προς τους ηλικιωμένους και οι ηλικιωμένοι αναγνωρίζουν τις συνεισφορές των νέων. Ένα άλλο παράδειγμα είναι το έθιμο των εκλεπτυσμένων χαιρετισμών κάθε φορά που ένας Dogon συναντά έναν άλλον. Αυτό το έθιμο επαναλαμβάνεται πολλές φορές σε όλο το χωριό Dogon, καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας. Κατά τη διάρκεια αυτών των επίσημων χαιρετισμών, το άτομο που εισέρχεται απαντά σε μια σειρά ερωτήσεων σχετικά με όλη την οικογένειά του, που τίθενται από το άτομο που ήταν ήδη εκεί. Αμετάβλητα, η απάντηση είναι sewa, που σημαίνει ότι όλα πάνε καλά.
Έπειτα, ο Dogon που εισέρχεται επαναλαμβάνει το τελετουργικό, ρωτώντας τον κάτοικο πώς πάει όλη η οικογένειά του.
Λόγω της επανάληψης του όρου sewa σε ολόκληρο το χωριό Dogon, οι γειτονικοί λαοί ονόμασαν τους Dogons ανθρώπους του sewa.

Ο Hogon είναι ο πνευματικός ηγέτης του χωριού. Εκλέγεται ανάμεσα στους μεγαλύτερους σε ηλικία άνδρες των οικογενειών του χωριού. Μετά την εκλογή του, πρέπει να περάσει έξι μήνες μύησης, κατά τους οποίους δεν επιτρέπεται ούτε να ξυριστεί ούτε να πλυθεί. Φορά λευκά ρούχα και κανείς δεν επιτρέπεται να τον αγγίξει. Μια νεαρή παρθένα προεφηβική φροντίζει για αυτόν, καθαρίζει το σπίτι του και ετοιμάζει τα γεύματά του. Επιστρέφει στο σπίτι της τη νύχτα.

Μετά την εισαγωγή του, θα φοράει ένα κόκκινο καπέλο.
Έχει ένα βραχιόλι με μια ιερή μαργαρίτα που συμβολίζει τη λειτουργία του. Η παρθένα αντικαθίσταται από μια από τις συζύγους του, αλλά και αυτή επιστρέφει στο σπίτι της τη νύχτα. Ο Hogon πρέπει να ζει μόνος στο σπίτι του.
Οι Dogon πιστεύουν ότι ο ιερός φίδι Lébé έρχεται τη νύχτα για να τον καθαρίσει και να του μεταδώσει τη σοφία.