Stefanie Schneider - On the Rocks II (Long Way Home)

On the Rocks II (Μεγάλος δρόμος προς το σπίτι) - 1999
με τη συμμετοχή Radha Mitchell

58×56 εκ.,
Έκδοση 8/10,
Αναλογικό C-Print, χειροτυπωμένο από τον καλλιτέχνη, βασισμένο στο πρωτότυπο Polaroid.
Ετικέτα Πιστοποιητικού και Υπογραφής
Απογραφή Καλλιτέχνη # 258.08.
Δεν έχει τοποθετηθεί.


Stefanie Schneider στην Alysia Duckler Gallery

Η καλλιτέχνις Stefanie Schneider, με έδρα το Βερολίνο, μεγεθύνει τα ληγμένα αποθέματα Polaroid σε καμένες εκτυπώσεις τύπου C-prints. Οι εικόνες με απώλειες ποιότητας σχεδόν διαλύονται εντελώς σε λαμπερές, ακραίες χρωματικές αφαίρεσεις. Το γυαλιστερό ροζ ενός bodysuit με γκλίτερ σεξ kitten μετασχηματίζεται σε ένα ηλεκτρισμένο, ελεύθερα αιωρούμενο χρωματικό πεδίο. Τα ζωηρά, φλογερά-πορτοκαλί μαλλιά μιας σταρ του σεξploitation ταινιών της δεκαετίας του ’70 δονούνται ενάντια στην σκονισμένη γκρίζα απόχρωση του ουρανού πάνω από μια ερήμωση του Λος Άντζελες. Οι τόνοι δέρματος και οι λεπτομέρειες προσώπων στις φιγούρες χάνονται εντελώς. Είναι πρόσφυγες από το Faster Pussycat Kill Kill, καταδικασμένες να περιπλανώνται άσκοπα σε ένα καμένο-κυτταλοειδές limbo.

Η διαδικασία της Schneider είναι μια διαδικασία αυτοαναφορικής ανάστροφης. Σκηνοθετεί τις σκηνές της και τις γυρίζει με παλιωμένη ταινία Polaroid, αποδίδοντας ένα φθαρμένο θετικό. Η φθορά κρατά την εικόνα από το να αποτελεί ένα αληθινό θετικό, δημιουργώντας ένα υβρίδιο: ένα θετικό με αρνητικά χαρακτηριστικά – καμένες φωτεινές τιμές, υπερκορεσμένα χρώματα, χαμένες πληροφορίες. Το Polaroid στη συνέχεια φωτογραφίζεται εκ νέου, παράγοντας ένα αρνητικό. Αυτό το αρνητικό, όπως φαντάζεται κανείς, είναι πιο γοητευτικό από το ολοκληρωμένο έργο. Πρέπει να γεμίσει με βαθύ, πλούσιο σκοτάδι και φωτεινά χρώματα.

Η αρνητική μεγεθύνει και αντίγραφα το αρχικό Polaroid ως C-print, διατηρώντας τη φθορά ως αρχειακή φωτογραφία. Η διαδικασία της Schneider δημιουργεί έναν κύκλο ανάμεσα στις ιδέες της διατήρησης και της φθοράς. Το έργο της προέρχεται από τον κύκλο που παραμένει αβέβαιος. Οι τελικές C-εκτυπώσεις είναι παράθυρα σε ένα μεταβαλλόμενο ενδιάμεσο χώρο. Απεικονίζουν ηθοποιούς και περιβάλλοντα που βρίσκονται ούτε εδώ ούτε εκεί· ούτε εντελώς φανταστικά ούτε εντελώς πραγματικά, και οι πληροφορίες που θα χρειαζόταν για να ληφθεί απόφαση σε αυτό το ζήτημα έχουν χαθεί· καμένες.

Ο θεατής αφήνεται να διαπεράσει σπασμένα ευρήματα και να συναρμολογεί κομματάκια εικονογραφήσεων. Η δύναμη αυτής της δουλειάς είναι η ευκαιρία που παρέχει στον θεατή. Παρά το γεγονός ότι οι φθαρμένες εικόνες είναι οπτικά μη ικανοποιητικές, είναι γνωστικά ευρύχωρες. Τα καμένα, φωτεινά σημεία είναι επίσης κενά πεδία στα οποία ο παρατηρητής μπορεί να αναδημιουργήσει χαμένες αφηγήσεις. Ο Schneider αποφεύγει τη μόνιμη/κυρίαρχη εξουσία του καλλιτεχνικού αντικειμένου και, αντ’ αυτού, παρατείνει τη ζωή των φθαρμένων, αβέβαιων εικόνων.

Οι φιγούρες από μόνες τους φαίνονται να επιμένουν στην ύπαρξη μέσω μιας καθαρής, αδιάκοπτης, μόδας-συνειδητής αγριότητας. Αντί να κατέχουν μια σύνθετη ανθρώπινη ταυτότητα, μετατρέπονται σε επίπεδες νέον υπέρ-βικίνες που αποκαλύπτουν τα δόντια τους και το σημαντικό ντεκολτέ τους, κάτω από τον σκληρό ήλιο μιας ερήμου στη Νότια Καλιφόρνια. Κρατούν όπλα ψεκασμού σαν σεξουαλικά όπλα και γρυλίζουν πίσω από τεράστια εντομοειδή γυαλιά. Η ηλίθια βία αυτών των παραπλανημένων αρχετύπων γυναικείας δύναμης μαλακώνεται από τη διακριτικότητα της εξαφάνισής τους. Είναι εικόνες αχνά θυμισμένων στρεσαρισμένων εναλλακτικών εαυτών, οι ευγενικοί ήρωες των εφιαλτών της Gloria Steinem από πολύ-πίτσα-και-μπύρα.

Συχνά, οι εφιάλτες μας είναι αυτοί που θυμόμαστε καλύτερα. Τα ευχάριστα όνειρα αναμειγνύονται με τον ύπνο με υπερβολική ευκολία. Οι εφιάλτες αποδιοργανώνουν. Γυρνάμε και στριφογυρίζουμε και διαχωρίζουμε τον νου μας σε ένα ονειρευόμενο μέρος και σε ένα μέρος που είναι παράξενα συνειδητό. Ερωτήσεις που προέρχονται από τον διαχωρισμό της συνείδησης αιωρούνται μέσα στην ίδια την εμπειρία του ονείρου. «Ονειρεύομαι τώρα;» Ακούμε αυτό ακόμα και καθώς βρισκόμαστε εν μέσω της εκτέλεσης κάποιας εξωγήινης εργασίας μέσα στην πλοκή του ονείρου, και με κάποιο τρόπο αποδεχόμαστε το σχίσμα.

Η Schneider λειτουργεί μέσα σε αυτό το κενό. Μήπως αυτές οι φωτογραφίες από φωτογραφίες είναι πραγματικές φωτογραφίες; Αποτελεί το τελικό της προϊόν απλώς ένα αρχείο της αρχικής Polaroid; Οι ηθοποιοί της με κοστούμια αναδημιουργούν σκηνές από ταινίες sexploitation τρίτης κατηγορίας της δεκαετίας του '70. Η Schneider περιτυλίγει αυτές τις αδύνατες φαντασιώσεις με ένα ακόμη στρώμα μυθοπλασίας, και δεν μπορούμε να διατηρήσουμε οποιαδήποτε μικρή αίσθηση πίστης που είχαμε όταν παρακολουθούσαμε το Faster Pussycat.

Αυτό είναι το αληθινό θέμα του Schneider. Τι συμβαίνει όταν οι μυθοπλασίες εξατμίζονται; Τι ίχνη αφήνονται μετά την εξαφάνιση ενός πράγματος που οι συνδέσεις του με το πραγματικό ήταν από την αρχή αδύναμες; Τι γίνονται τα φαντάσματα όταν πεθαίνουν; Ο Schneider επαναδημιουργεί και διαλύει μυθοπλασίες που ίσως δεν άξιζαν να διατηρηθούν από την αρχή, ως αρνητικό ενός αρνητικού.