Fedro / Esopo - Fabularum Aesopiarum - 1742

FAVOLE PER PRINCIPI E FILOSOFI : IL POTERE DEGLI ANIMALI, FEDRO E ESOPO NEL SECOLO DEI LUMI
Η γαλλική έκδοση του 1742 των Fabularum Aesopiarum libri quinque του Φέδρου, τυπωμένη από τον Coustelier, παρουσιάζει με κομψότητα, ακρίβεια και οπτική τελειότητα ένα από τα θεμέλια κείμενα της δυτικής ηθικής παράδοσης. Οι μυθοσοφικές αίνες του Φέδρου, επαναδιατυπωμένες από τον Ήρωνα Πάιδρου σε λατινικά γκέμμα (gent), αποτελούν μοντέλο αξεπέραστο σε συντομία, σαφήνεια και ηθική παγκοσμιότητα, ικανό να διασχίσει αιώνες χωρίς να χάσει τη νομιλότητα της κριτικής. Σ αυτή την εικονογραφημένη εκδοχή του 18ου αιώνα ο κλασικός κειμενικός όγκος προτείνεται ως αντικείμενο πνευματικής ανάγνωσης και παράλληλα ως συμβολή σε μια κουλτούρα κλασικισμού, τακτοποιημένη και ορθολογική, πλήρως ευθυγραμμισμένη με την αισθητική του Διαφωτισμού.
MARKET VALUE
Στην ευρωπαϊκή αγορά αρχαιοπωλείων οι λατινικές εκδόσεις του 18ου αιώνα του Φέδρου, ειδικά οι παρισινές με όμορφη βιβλιοδεσία και πλήρες εικονογραφικό υλικό, συνήθως κατατάσσονται σε τιμές μεταξύ 900 και 1.600 ευρώ. Η ύπαρξη μιας βιβλιοδέσεως αντίστοιχης εποχής σε πλήρη δέρμα με χρυσοτυπία στα πλάτη και τα πέτυ, συνδεόμενη με καλά διατηρημένες χαρακτικές και με ευκρινή τυπογραφική εντύπωση, συντελεί ώστε το αντίτυπο να ενταχθεί στη μεσαία-αρτιότερη ζώνη της κλίμακας. Αντίτυπα με μεταγενέστερες βιβλιοδεσίες ή με ελλείποντα πίνακες, κατά κανόνα, αποτιμώνται σε χαμηλότερες τιμές.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Όμορφη βιβλιοδέσις εποχής σε κόκκινο μαρκοχιστό, με χρυσοτυπη περίγραμμα στις πλάτες και στις πλάκες, δάφνες διακοσμητικές στις ράχες και τίτλος χρυσοτυπη· χρωματισμένες ακμές. Εικονογραφικό υλικό αποτελούμενο από χαλκοτυπίες με εκλεπτυσμένη εκτέλεση, που μεταφέρουν με εικόνες τις ηθικές σκηνές των μύθων, επισημαίνοντας τη συμβολική-θεατρική διάσταση τους. Σελίδες με ορισμένες αραιωμένες κηλίδες· ευκρινής και καλά αντίθετη τυπογραφική εντύπωση. Σύνολο δομικά σταθερό, με ήπιες ενδείξεις χρήσης συνεπούς με την ηλικία. Σε αρχαία βιβλία, με μακρά ιστορία τριών ή περισσότερων αιώνων, μπορεί να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, που δεν είναι πάντα εμφανείς στην περιγραφή. Στ. (6); 22 nn.; 132; (4).
FULL TITLE AND AUTHOR
Fabularum Aesopiarum libri quinque.
Parisiis, apud Coustelier, 1742.
Fedro; Esopo.
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Ο Φέδρος αντιπροσωπεύει τη σημαντικότερη στιγμή στην οποία η μυθολογία του Αισώπου εισέρχεται σταθερά στη λατινική λογοτεχνία, προσεγγίζοντας μια μορφή μετρική και στιλιστική που προορίζεται να γίνει κανόνας. Δραστηριό στο πρώτο αιώνα μ.χ., πιθανώς υπό τον Τιβέριο, ο Φέδρος επαναδιαμορφώνει την κληρονομιά αφηγήσεων που αποδίδεται στον Αίσωπο σε γλώσσα κοφτή και λακωνική, μεταμορφώνοντας μικρές ιστορίες σε εργαλεία κριτικής κοινωνικής και ηθικής σκέψης. Οι μύθοι του, συχνά κοφτεροί και απογοητευμένοι, σκηνιάζουν σχέσεις εξουσίας, απάτες και φιλοδοξίες μέσω της αλληγορίας των ζώων, προσφέροντας μια χαρτογράφηση των ανθρώπινων δυναμικών. Στον 18ο αιώνα, τέτοια κείμενα διαβάζονται με φως της ορθολογικής ηθικής και της Διαφωτιστικής παιδαγωγικής: ο μύθος γίνεται πλέον άσκηση στυλ, εργαλείο διδασκαλίας και μοντέλο παγκόσμιας ηθικής, πλήρως συνεπές με το ιδεώδες της σαφήνειας και της μετριοπάθειας που προώθησε ο γαλλικός πολιτισμός της εποχής.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Ο Φέδρος υπήρξε λατινικός συγγραφέας καταγωγής πιθανώς μακεδονικής ή θρακιώτικης καταβολής, και έζησε στον πρώτο αιώνα μ.χ. Απελευθερωμένος από τη σκλαβιά, δρούσε υπό το καθεστώς του Αυγούστου και του Τибερius. Οι πέντε συλλογές από μύθους σε γαμβικές ιαμβικές στίχους constitute η πρώτη οργανική λατινική διάταξη του υλικού του Αισώπου. Το έργο του, αρχικά λιγότερο διαδεδομένο, γνώρισε επαναφορά κατά τη μφαντοποίηση της ανθρωπιστικής περιόδου και μεγάλη εκδοτική επιτυχία μεταξύ του 17ου και 18ου αιώνα.
BIOGRAPHY OF AESOP
Ο Αισώπος είναι φιγούρα ημι-θρυλική, παραδοσιακά τοποθετούμενη στον 6ο αιώνα π.χ., πιθανώς ενεργός στην περιοχή της Μικράς Ασίας ή της Αρχαίας Ελλάδας. Σύμφωνα με τη παράδοση, ήταν δούλος με εξαιρετική αντίληψη και εξυπνάδα, ικανός να εκφράζει ηθικές και πολιτικές αλήθειες μέσω σύντομων αφηγήσεων αλληγορικών με ομιλούντα ζώα. Οι μύθοι του, μεταφερμένοι προφορικά και έπειτα συγκεντρωμένοι σε γραπτή μορφή, υπήρξαν μια από τις βασικές μονάδες της διδασκαλικής λογοτεχνίας της αρχαιότητας. Η επιτυχία τους διέτρεξε την κλασική, ρωμαϊκή και μεσαιωνική εποχή, έως ότου καταστούν αξεπέραστο μοντέλο για τον ανθρωπιστικό και μοντέρνο πολιτισμό. Στην Διαφωτιστική περίοδο, ο Ησίωπις θεωρείται ως ο αρχέτυπος του παγκόσμιου ηθικοποιού: απλός στη φόρμα, βαθύς στο περιεχόμενο, ικανός να μιλήσει τόσο στους πρίγκιπες όσο και στον λαό.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Η παρισινή έκδοση του 1742, εκτυπωμένη από τον Coustelier, εντάσσεται στην ισχυρή γαλλική εκδοτική παράδοση που αφορούσε λατινικούς κλασικούς, προοριζόμενους τόσο για σχολική χρήση όσο και για τη μόρφωση της ιδιωτικής βιβλιοθήκης. Η επιμέλεια της τυπογραφίας, η ποιότητα του χαρτιού, το εικονογραφικό υλικό και η παρουσία καλών βιβλιοδεσιών αντανακλούν μια εκδοτική στρατηγική που απευθύνεται σε ένα κοινό που θεωρεί το βιβλίο κλασικό αντικείμενο μόρφωσης και κοινωνικής εκπροσώπησης. Τέτοιες εκδόσεις είχαν ευρεία κυκλοφορία τον 18ο αιώνα, κυρίως σε κολλέγια και οικιακές βιβλιοθήκες της ευρωπαϊκής αστικής τάξης και αριστοκρατίας.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ICCU/OPAC SBN: καταγραφές σχετικές με την έκδοση Parisiis, apud Coustelier, 1742.
Catalogue général de la BnF: αναφορές για τις εκδόσεις του 18ου αιώνα του Φέδρου που εκδόθηκαν στο Παρίσι
WorldCat: διεθνείς τοποθετήσεις της έκδοσης 1742
Brunet, Jacques-Charles, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, καταλόγους σχετικά με τον Φέδρο και τις εικονογραφημένες εκδόσεις του 18ου αιώνα
Perry, B. E., Babrius and Phaedrus, Cambridge, Harvard University Press, για την κειμενική παράδοση.