Υπέροχη κεφαλή κηδείας - Achantis - Γκάνα (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Κεφαλή κηδείας - Ασάντι - Γκάνα

Στην Αφρική, η κεραμική είναι σχεδόν πάντα εργασία γυναικών, μερικές φορές επαγγελματιών ή συζύγων σιδηρουργών, όπως στο Σουδάν. Ο πηλός που προέρχεται από την «κοιλιά της γης», η εργασία αυτής της ύλης από τις γυναίκες έχει επομένως έντονο συμβολικό χαρακτήρα.

Οι ταφικές γλυπτικές των Ακαν είναι ένας από τους πυλώνες της πλούσιας πολιτιστικής κληρονομιάς αυτού του λαού. Οι προφορικές και γραπτές πηγές επιβεβαιώνουν τη σχέση αυτής της πρακτικής με τη βασιλεία, τουλάχιστον στα αρχαιότερα χρόνια, πριν γίνει ευρύτερα δημοφιλής στα μέσα του 19ου αιώνα.

Αυτές οι κεφαλές είναι στυλιζαρισμένες απεικονίσεις νεκρών, που διαμορφώθηκαν κατόπιν παραγγελίας μετά τον θάνατο.

Ήταν προορισμένες να τοποθετούνται σε μια πλατφόρμα προστατευμένη από στέγη από άχυρο, πάνω στον τάφο του αποθανόντος. Το πορτρέτο που φτιάχτηκε διασφαλίζει την παρουσία και τη συμμετοχή του αποθανόντος στις δικές του κηδείες.

Η καλλιτεχνική έκφραση αναπαράγει ένα πρόσωπο με σχεδόν κλειστά μάτια. Μόνο μια λεπτή σχισμή αφήνει να διαφανεί ακόμα ένας αδύναμος σύνδεσμος ανάμεσα στον κόσμο των ζωντανών και σε αυτόν των νεκρών.

Συχνά βρίσκονται ίχνη ζωγραφικής που συνδέονται με παραδοσιακές γραφικές τομές, όπως οι χαράξεις.

Ο όρος Akan περιλαμβάνει διάφορες υπο-ομάδες, και πλήθος στυλιστικών παραλλαγών συνυπάρχουν.

Τα κεραμικά με μαύρο χρώμα προέρχονται συνήθως από τους Ασάντι, που τα δίνουν αυτή τη χρωματική απόχρωση μέσω έκθεσης στον καπνό ή με την εφαρμογή βερνικιού.

Στην περίπτωση θραυσμάτων με επίπεδη κεφαλή όπως αυτό που παρουσιάζεται εδώ, θα πρόκειται για θραύσμα από « pots de la lignée » (Abusa Kuruwa). Μπορεί να δει κανείς, στη σελίδα 97 του βιβλίου «Ghana d'hier et d'aujourd'hui», μια φωτογραφία του 19ου αιώνα που απεικονίζει έναν σωρό από αυτά τα αγγεία, συνήθως πολύ μεγάλα, με 3 έως 6 κεφαλές αυτού του τύπου περιμετρικά στο άνω μέρος, και μια μεγαλύτερη στο καπάκι.

Η φωτογραφία δεν σχολιάζεται, αλλά, σύμφωνα με άλλες πηγές, αυτά τα αγγεία Abusa Kuruwa θα λειτουργούσαν ως δοχεία για τα μαλλιά των νεκρών της γραμμής, φέρεται να τοποθετούντο σε σωρό μακριά από το χωριό και έξω από αυτό.