Μια ξύλινη μάσκα - Ογκόνι - Νιγηρία

Μάσκα Οογόνι, Νιγηρία, περιφέρεια Πολης Ρίβερς, συλλεγμένη στο Port Harcourt. Μαζί με βάση.

Αυτή η σκαλιστή ξύλινη μάσκα αποδίδεται στους Οογόνι (αυτό-εντοπίζονται ως Kana), έναν αυτόχθονα πληθυσμό που κατοικεί στην εύφορη πεδιάδα πλημμύρας και στο δάσος με παλίρροια του ποταμού Νίγηρας–Κροσ Ρίβερ νταλτα στα νοτιοανατολικά της πολιτείας Rivers της Νιγηρίας. Οι παραδόσεις μάσκας των Οογόνι είναι διακριτές αλλά σχετίζονται με το ευρύτερο καλλιτεχνικό περιβάλλον του Νίγηρα Δέλτα, μοιράζονται ομοιότητες με τις γειτονικές πρακτικές μάσκας των Ibibio και Ijo.

Οι μάσκες των Οογόνι ποικίλλουν ως τύπος και λειτουργία. Εκτείνονται από μικρές προσωπομάσκες με αρθρωτές σιαγόνες, συχνά με τον όρο Elu (που σημαίνει «πνεύμα»), μέχρι μεγαλύτερες, περισσότερο ζωομορφικές ή ανθρωποζωομορφικές μορφές. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα ορισμένων μασκών είναι μια αρθρωτή ή κινητή κάτω σιαγόνα, η οποία μπορούσε να ανοίγει και να κλείνει κατά τη διάρκεια της παράστασης, συμβολίζοντας ομιλία, διαπραγμάτευση πνεύματος ή μεταβολή ανάμεσα στην ζωή και στους μεταφυσικούς κόσμους.

Στην κοινωνία των Οογόνι, οι μάσκες ενεργοποιούντο ιστορικά μέσα σε τελετουργικά, νεκροταφικά και εποχικά κύκλους. Σ accompany τελετές όπως κηδείες, μεταβραστικά εορταστικά γεγονότα μετά τη συγκομιδή και οι αθλητισμοί karikpo, όπου οι μάσκες χορευτές ενσάρκωναν αρχαϊκές δυνάμεις, μεσολαβητές πνεύματος ή κοινωνικά αρχέτυπα. Αποτυπώματα λευκού και καφέ χρωστικών στην επιφάνεια συχνά σημαίνουν εμπλοκή με κοσμολογικές ενώσεις (π.χ. καολίνη γύρω από τα μάτια που δηλώνει πνευματική επαφή) ή με δραματική ορατότητα κατά τη διάρκεια της παράστασης.

Παρότι πολλές πρακτικές μάσκας των Οογόνι έχουν διαταραχθεί από τον αποικιοκρατία, τις χριστιανικές αποστολές και την αστικοποίηση, αυτά τα αντικείμενα διατηρούν επίσημα γνωρίσματα της αυτόχθονης ταυτότητας: στυλιζαρισμένες επίπεδες επιφάνειες προσώπου, εκφραστικά χαρακτηριστικά και δυναμικά στοιχεία όπως αρθρωτές σιαγόνες. Η παρουσία τους στις συλλογές του Port Harcourt αντικατοπτρίζει ιστορικά patterns αγοραστικής και κυκλοφορίας, όπου τελετουργικά αντικείμενα εισήλθαν σε αγορές της πόλης στις αρχές προς το μέσο του 20ού αιώνα.
.
Από ακαδημαϊκή και μουσειολογική άποψη, οι μάσκες Οογόνι θα πρέπει να ερμηνεύονται περισσότερο ως ενεργά όργανα ενσωματωμένα σε παραστατικό και κοινωνικό βίο παρά ως στατικά έργα τέχνης — αντικείμενα της σημασίας των οποίων επιτυπωνόταν σε κίνηση, τελετουργική δέσμευση και αναγνώριση από την κοινότητα αντί για απομονωμένη προβολή.

CAB33728