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Εικόνα - Τετραμερές εικονίδιο - Ξύλο - Εικόνα σε τέσσερα μέρη.

Parte superior izquierda: “Ojo que todo lo ve” Es el motivo conocido como el “Ojo de Dios” (en ruso: Vsevidiashchee Oko Bozhie). Representa la omnisciencia divina: Dios que todo lo ve. Cristo en el centro Círculos concéntricos (cielo, cosmos) Ángeles o símbolos de los evangelistas alrededor Es un tema muy característico del arte ortodoxo ruso tardío. Parte superior derecha: Virgen con mandorla estrellada Aquí aparece la Virgen María con el Niño, dentro de una forma estrellada. Esta iconografía se asocia a: La Theotokos (Madre de Dios) A veces vinculada a la idea de la luz divina o la gloria celestial Las figuras alrededor suelen ser ángeles o santos. Parte inferior izquierda: Santo obispo Es un santo jerarca (probablemente San Nicolás o un obispo similar). Se reconoce por: Vestiduras episcopales Evangelio en la mano Bendición El texto ayudaría a identificarlo con precisión, pero por estilo podría ser San Nicolás de Mira, muy común en iconos rusos. Parte inferior derecha: Dos santos de pie Dos figuras intercambiando o mostrando un objeto (posiblemente un paño o símbolo litúrgico). La inscripción parece mencionar: San Panteleimón (muy venerado en Rusia) Interpretación general Este tipo de icono es lo que se llama: Icono compuesto o “de múltiples registros” Combina: Teología (Ojo de Dios) Devoción mariana Santos intercesores Datación aproximada Por estilo, colores y composición: Rusia, siglo XVIII–XIX Técnica: temple sobre madera Influencia popular (no estrictamente escuela clásica) Detalles importantes El barniz oscuro (posiblemente oxidado) indica edad y uso La composición simétrica en 4 cuadros es típica de iconos devocionales tardíos Las inscripciones en cirílico confirman origen eslavo

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Parte superior izquierda: “Ojo que todo lo ve”

Es el motivo conocido como el “Ojo de Dios” (en ruso: Vsevidiashchee Oko Bozhie).

Representa la omnisciencia divina: Dios que todo lo ve.

Cristo en el centro

Círculos concéntricos (cielo, cosmos)

Ángeles o símbolos de los evangelistas alrededor

Es un tema muy característico del arte ortodoxo ruso tardío.

Parte superior derecha: Virgen con mandorla estrellada

Aquí aparece la Virgen María con el Niño, dentro de una forma estrellada.

Esta iconografía se asocia a:

La Theotokos (Madre de Dios)

A veces vinculada a la idea de la luz divina o la gloria celestial

Las figuras alrededor suelen ser ángeles o santos.

Parte inferior izquierda: Santo obispo

Es un santo jerarca (probablemente San Nicolás o un obispo similar).

Se reconoce por:

Vestiduras episcopales

Evangelio en la mano

Bendición

El texto ayudaría a identificarlo con precisión, pero por estilo podría ser San Nicolás de Mira, muy común en iconos rusos.

Parte inferior derecha: Dos santos de pie

Dos figuras intercambiando o mostrando un objeto (posiblemente un paño o símbolo litúrgico).

La inscripción parece mencionar:

San Panteleimón (muy venerado en Rusia)

Interpretación general

Este tipo de icono es lo que se llama:

Icono compuesto o “de múltiples registros”

Combina:

Teología (Ojo de Dios)

Devoción mariana

Santos intercesores

Datación aproximada

Por estilo, colores y composición:

Rusia, siglo XVIII–XIX

Técnica: temple sobre madera

Influencia popular (no estrictamente escuela clásica)

Detalles importantes

El barniz oscuro (posiblemente oxidado) indica edad y uso

La composición simétrica en 4 cuadros es típica de iconos devocionales tardíos

Las inscripciones en cirílico confirman origen eslavo


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