Ινδία - Μεσαίωνας ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΗΛΗ ΑΠΟ ΨΑΜΜΙΤΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΟΥΡΙΑ, ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ - 150 cm

ΜΙΑ ΜΝΗΜΕΙΩΔΗΣ ΣΤΕΛΗ ΑΠΟ ΑΝΘΡΑΚΕΙΑ (ΣΟΥΡΙΑ) ΠΟΛΥΣΤΑΘΕΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

Περιγραφή

Βόρεια Ινδία, Οττάρ Πραντές, μεσαίωνας, 11ος-12ος αιώνας.

Αναγνωρισμένη από τα χαρακτηριστικά της μποτάκια, θώρακα και υψηλή κυλινδρική κορώνα, ενώ κρατά ένα λαμπερό λωτό σε κάθε χέρι, η στελέη αφιερώνεται στον θεό του Ήλιου Σούρια, του λατρευτικού του οποίου κύκλου κάποτε ανταγωνιζόταν τον Σίβα και τον Βισνού, και ο οποίος εντάχθηκε ευκρινώς στο εικονογραφικό πρόγραμμα των ναών του δευτέρου.

Κτηματολόγηση

Από παλιό γαλλικό ιδιωτικό απόθεμα. Hôtel Drouot, S.C.P. Maurice RHEIMS et René LAURIN, εμπειρογνώμονας Michel BEURDELEY, Art de la Chine et d’ Orient, 2-3 Μαρτίου 1972, λ. 76, εικονογραφημένη στον οπίσθιο εξώφυλλο του καταλόγου δημοπρασίας.

Ένας επισημασμένος Γάλλος συλλέκτης, αγορασθείσα από τα ανωτέρω και στη συνέχεια κληρονομική εντός της οικογένειας. Σύμφωνα με επιστολή της Amina OKADA, Conservateur au Musée National des Arts Asiatiques – Guimet, με ημερομηνία 22 Ιανουαρίου 1995, η νυν άγαλμα χρονολογείται στον 11ο-12ο αιώνα. Ένα αντίγραφο αυτής της επιστολής συνοδεύει τον λογοθεσία. Επίσης μαζί με την παρούσα λογοθεσία συνοδεύονται αντίγραφα του προσώπου και του οπισθόφυλλου, ο δεύτερος με την παρούσα άγαλμα, του καταλόγου δημοπρασίας «Art de la Chine et d’ Orient», 2-3 Μαρτίου 1972.

Κατάσταση

Εκτεταμένο καιρικό φθορά, φθορά, ορισμένες απώλειες και δομικές ρωγμές, ίχνη διάβρωσης, μικρές παλιές συμπληρώσεις και επισκευές. Το αριστερό ακρό, κεφαλαιώδες τμήμα στην άνω γωνία, σπασμένο και επανασυνδεδεμένο. Η συνολική κατάσταση ανάλογη με την ηλικία και όπως αναμενόταν για αρχαία άγαλμα αυτής της κολοσσιαίας διαμέτρου.

Βάρος: περίπου 225 κιλά
Διαστάσεις: Ύψος 150 εκ., Πλάτος 51 εκ., Βάθος 22 εκ.

Ο Θείος Βραχμανικός Σούρια ενδύεται σύμφωνα με παραδοσιακές συνήθειες που τον απεικονίζουν ως βασιλιά. Η «βόρειος» του ενδυμασία φέρεται να θυμίζει εκείνη των Ινδο-Σκύθην Tribes, όπως οι Κούσαν, που κυριάρχησαν στο Βόρειο Ινδία στους πρώτους αιώνες της Κοινής Εποχής. Πιστεύεται επίσης ότι απηχεί την επιρροή ιρανικών θρησκευτικών ιδεών στη λατρεία του ήλιου στην Ινδία. (Rosenfield, The Arts of India and Nepal, Boston, 1966, σελ. 43)

Η μονολιθική στελέη απεικονίζει πλήρη ακολουθία συνοδευόμενη από τον θεϊκό ήλιο, με τη γυναίκα του, Ουάς (Η Αυγή) να στέκεται αμέσως μπροστά του ως κήρυκας της κάθε καινούριας ημέρας. Από τις δύο πλευρές των ποδιών του βρίσκονται ο γραμματέας και ο μετρητής του Σούρια, ο Πινγκάλα και ο Νάντα, σε συμπληρωματικές πόζες τρίπλευρου. Αμέσως δίπλα τους βρίσκονται ζεύγος ανθρωπομορφικών αλόγων, που προσφέρουν κινήσεις ασφάλειας: πιθανώς άνθρωποι-άλογα του άρματος του. Πάνω από τον Σούρια είναι οι Ουσα και Πρατιούσα, δύο τοξότες που υπερασπίζονται την αυγή και τη δύση από το σκοτάδι.

Τα τολμηρά άνθη του λωτού του Σούρια και ο καθαρός κύκλος του φωτοστεφάνου, όπως σημείωσε ο Dye, «υπόκεινται και στον ήλιο και στη ατελείωτη ζωή που τρέφει» (Dye III, The Arts of India, Richmond, 2001, σελ. 136). Τα ήπια προσαρμοσμένα χαρακτηριστικά του προσώπου του Σούρια με ελαφρά τόξα φρύδια και στενά εμφανή χείλη, που παραπέμπουν σε ταυτισμένα Γκουπατικά πρωτότυπα, υποδηλώνουν το περιφερειακό στυλ του Οττάρ Πραντές στη Βόρεια Ινδία. Ομοίως το αμυδρώς έως κόκκινο χρώμα της ασβεστοκόνης από πούρο, ο λιγότερο φανταχτερός διάκοσμος από κολιέ και ενδύματα (σε σύγκριση με τα γειτονικά Ρατζαστάν και Μαδχα Πραντές), και η επεξεργασία του σώματος με το χαρακτηριστικό τετράγωνο ηλιακό ακτινοβόλες, περιγράφουν το τοπικό στυλ της Οττάρ Πραντές.

Βιβλιογραφική σύγκριση

Συγκρίνετε τα προαναφερθέντα ιδιώματα με παραδείγματα που αποδίδονται στην Οττάρ Πραντές στα Desai & Mason (επιμελητές), Gods, Guardians, and Lovers, New York, 1993, σελ. 187-188, 244-247 και 262-263, αριθ. 28, 62, και 70.

Σύγκριση πώλησης

Σε σύγκριση με μια ακόμη μνημειώδη στελέη από μπουντό-κόκκινο αδόμητο αμμολιθικό υλικό του Σούρια, ύψος 152 εκ., στο Bonhams Νέα Υόρκη στην Indian, Himalayan & Southeast Asian Art, στις 19 Μαρτίου 2018, λ. 3081, πωλήθηκε για 492.500 USD.