Εικόνα - Ξύλο - Εικόνα σε εννέα μέρη

Γενική δομή
Κέντρο: κύρια φιγούρα → η Παναγία.
Γύρω: άγιοι σε ατομικούς θήκες.
Τμήμα πάνω κέντρο: χριστολογική σκηνή.
Κύρια φιγούρα
Η κύρια εικόνα αντιπροσωπεύει τη Μήτηρ Προσκυνούμενη (Πλατυτέρα):
Ανέστη, με τα χέρια υψωμένα σε προσευχή.
Στο στήθος εμφανίζεται το Θείο Βρέφος Χριστός σε μενταγιόν, σύμβολο της Ενσάρκωσης.
Αυτός ο τύπος τονίζει τη Μαρία ως “πιο πλατιά από τους ουρανούς”, φορέα του Θεού.

Είναι παραλλαγή της Παναγίας του Σήματος, πολύ διαδεδομένη στην οικονία της ρωσικής-βλαχικής εικονογραφίας.

Εγγραφή πάνω (κέντρο)
Απεικονίζεται ο Χριστός όρθιος πάνω σε βάθρο.
Δίπλα του εμφανίζονται μορφές που τον προσκυνάνε (πιθανώς απόστολοι ή άγιοι).
Αυτή η σκηνή ενισχύει την θεία αρχή πάνω στο σύνολο.

Αγιοι πλευρικοί
Στα πλευρικά θήκες εμφανίζονται:
Αγιοι επίσκοποι (με Ευαγγέλιο και λατρευτικά ένδυμα).
Μάρτυρες (με σταυρούς ή γλώσσες μαρτυρίας).

Η διάταξη προϊδεάζει για μια ουράνια κοινότητα οργανωμένη, με την Παναγία ως κεντρική διαμεσολαβήτρια.

Εγγραφή κάτω
Περιλαμβάνει φιγούρες αγίων, μεταξύ τους:
Μία αγία που φέρει στέψη (πιθανώς ευγενής μάρτυρας, όπως η Αγία Βαρβάρα ή Αικατερίνη).
Άλλοι άγιοι ολόσωμοι με μαρτυρικά συμβολικά στοιχεία.

Σχέδιο και τεχνική
Χρυσό φόντο ηλικιακό → συμβολίζει το Θεϊκό φως.
Δίκτυο γραμμικό με σκούρα περιγράμματα.
Θερμός χρωματισμός ( ώχρες, κόκκινα, μαύρα).
Επιγραφές σε κυριλλικά, που υποδεικνύουν ρωσική ή σλαβική καταγωγή.

Θεολογική ερμηνεία
Ο εικόνων δεν είναι μόνο διακοσμητική, αλλά προγραμματική:
Κέντρο: η Μαρία ως μεσολαβήτρια της Ενσάρκωσης.
Πάνω: ο Χριστός ως πηγή σωτηρίας.
Γύρω: η Εκκλησία που θριαμβεύει (οι άγιοι).
Είναι, στην ουσία, μια εικόνα παγκόσμιας διαμεσολάβησης: η Παναγία περιβαλλόμενη από τους αγίους παρουσιάζει την ανθρωπότητα ενώπιον του Χριστού.