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Γλυπτό, Rama - 20ème siècle - 24 cm - Ξύλο
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Γλυπτό, Rama - 20ème siècle - 24 cm - Ξύλο

Rama 20ème siècle Inde Bois Hauteur : 24 cm Importante et fine sculpture en bois représentant Rama, septième avatar du dieu Vishnu, figuré debout dans une posture frontale empreinte de solennité. L’ensemble, sculpté dans un bois dense, présente une qualité d’exécution remarquable pour une production indienne du 20e siècle. Rama est ici immédiatement identifiable à son arc long et élancé (kodanda), tenu avec élégance dans la main gauche, symbole de sa fonction de prince guerrier et de défenseur du dharma. La tension subtile du bras et la courbure maîtrisée de l’arc traduisent une recherche esthétique raffinée, au-delà de la simple fonction iconographique. Le visage, aux traits pleins et harmonieux, se distingue par des yeux en amande finement incisés, un regard calme et intériorisé, et une bouche aux lèvres délicatement ourlées. L’expression, à la fois douce et distante, correspond parfaitement à l’idéal divinisé de Rama, incarnation de vertu et d’équilibre. La coiffure est surmontée d’un haut mukuta (diadème royal) richement orné de registres géométriques et floraux, témoignant du statut princier du personnage. Les oreilles sont prolongées par de longs lobes stylisés, accentuant la verticalité de la silhouette. Le torse est traité avec une grande attention décorative également. Le vêtement inférieur (dhoti) est particulièrement remarquable car il est rythmé par une succession de plis en éventail profondément creusés, créant un jeu d’ombres très graphique. Ce traitement presque architectural du drapé est typique de certaines productions régionales du sud ou du centre de l’Inde à cette période. La base, architecturée et moulurée, présente un décor répétitif de motifs en amande (type pétales ou godrons), renforçant la stabilité visuelle de la pièce tout en évoquant un socle de type lotus stylisé. À l’arrière, on note une simplification volontaire des volumes, contrastant avec la richesse de la face principale caractéristique fréquente des sculptures destinées à être vues frontalement dans un contexte dévotionnel domestique ou de petit sanctuaire. État : Très belle patine et usure cohérente à l’âge. Érosion des arêtes, cassures, manques et abrasions visibles notamment sur les éléments saillants (arc, bras). Provenance : Kanaka The Collection Envoyé avec UPS et assurance

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Rama
20ème siècle
Inde
Bois
Hauteur : 24 cm

Importante et fine sculpture en bois représentant Rama, septième avatar du dieu Vishnu, figuré debout dans une posture frontale empreinte de solennité. L’ensemble, sculpté dans un bois dense, présente une qualité d’exécution remarquable pour une production indienne du 20e siècle.

Rama est ici immédiatement identifiable à son arc long et élancé (kodanda), tenu avec élégance dans la main gauche, symbole de sa fonction de prince guerrier et de défenseur du dharma. La tension subtile du bras et la courbure maîtrisée de l’arc traduisent une recherche esthétique raffinée, au-delà de la simple fonction iconographique.

Le visage, aux traits pleins et harmonieux, se distingue par des yeux en amande finement incisés, un regard calme et intériorisé, et une bouche aux lèvres délicatement ourlées. L’expression, à la fois douce et distante, correspond parfaitement à l’idéal divinisé de Rama, incarnation de vertu et d’équilibre.

La coiffure est surmontée d’un haut mukuta (diadème royal) richement orné de registres géométriques et floraux, témoignant du statut princier du personnage. Les oreilles sont prolongées par de longs lobes stylisés, accentuant la verticalité de la silhouette. Le torse est traité avec une grande attention décorative également.

Le vêtement inférieur (dhoti) est particulièrement remarquable car il est rythmé par une succession de plis en éventail profondément creusés, créant un jeu d’ombres très graphique. Ce traitement presque architectural du drapé est typique de certaines productions régionales du sud ou du centre de l’Inde à cette période.

La base, architecturée et moulurée, présente un décor répétitif de motifs en amande (type pétales ou godrons), renforçant la stabilité visuelle de la pièce tout en évoquant un socle de type lotus stylisé.

À l’arrière, on note une simplification volontaire des volumes, contrastant avec la richesse de la face principale caractéristique fréquente des sculptures destinées à être vues frontalement dans un contexte dévotionnel domestique ou de petit sanctuaire.

État :
Très belle patine et usure cohérente à l’âge. Érosion des arêtes, cassures, manques et abrasions visibles notamment sur les éléments saillants (arc, bras).

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