Ένα ξύλινο γλυπτό - Φον - Τόγκο (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Η παρούσα ξύλινη γλυπτή σύνθεση ανήκει στο πολιτιστικό και θρησκευτικό πλαίσιο του νοτιοανατολικού Τόγκο και στιλιστικά εντάσσεται στην παράδοση της λεγόμενης Bocio (επίσης Bochio ή Bocio fetishes) του λαού Φον. Αυτό το είδος αντικειμένου αποτελεί κεντρικό στοιχείο της θρησκευτικής πρακτικής του Βοντούν και λειτουργεί ως υλικό μέσο πνευματικής αποτελεσματικότητας μέσα σε τελετουργικές πράξεις.

Μφορικά η γλυπτική παρουσιάζεται ως κατακόρυφα προσανατολισμένο assemblage: Αρκετές μικρές, μη σαφώς ατομικοποιημένες φιγούρες δένονται με σχοινιά σε μια κεντρική, στύλο-όμοια στήριξη. Αυτή η πρόσθετη δομή επισημαίνει μια βασική αρχή της τέχνης των Φον, κατά την οποία η δύναμη ενός αντικειμένου έρχεται όχι τόσο από μιμητική αναπαράσταση όσο από τη συνειδητή συνένωση ετερογενούς υλικού. Ο δέσιμο των μορφών προς τον στύλο μπορεί να ερμηνευθεί ως απεικόνιση ελέγχου, συσσωμάτωσης ή σταθεροποίησης δυνάμεων - ένα μοτίβο συχνά συνδεδεμένο με τη ρύθμιση κοινωνικών ή πνευματικών ενεργειών σε ένα πλαίσιο Bocio.

Το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της γλυπτικής, οι τρεις ανάστροφες μορφές που μοιάζουν με άγκιστρα, έχει ιδιαίτερη σημασία. Ενώ μια τελική εικονογραφική ερμηνεία παραμένει δύσκολη χωρίς συμφραζόμενα, αυτά τα στοιχεία μπορούν να γίνουν κατανοητά ευρύτερα ως σημάδια δέσιμου, αγκύρωσης ή αναστροφής. Σε ταβουνικής περιοχής, τέτοιες μεταλλικές ή μορφολογικές προσθήκες συχνά συμβολίζουν τον εν deliberately «σταθεροποίηση» αόρατων δυνάμεων ή τον έλεγχο μεταβάσεων μεταξύ του ορατού και του αόρατου κόσμου.

Η επίστρωση λευκής χρωστικής - προφανώς καολίνης - αναφέρεται στην αγνότητα, την υπέρβαση και το αρχέγονο βασίλειο. Στον Βοντούν, το λευκό θεωρείται το χρώμα της πνευματικής παρουσίας και της σύνδεσης με τη μετά θάνατον ζωή. Οι γαλάζιες και κόκκινες κουκκίδες που εφαρμόζονται πάνω σε αυτό δημιουργούν έναν οπτικό ρυθμό στην επιφάνεια, πιθανώς υποδεικνύοντας τελετουργικές σημάνσεις ή ενεργειακές φόρτισεις. Τέτοια χρωματιστά στοιχεία δεν είναι διακοσμητικά με τη δυτική έννοια, αλλά μέρος μιας εκτελεστικής διαδικασίας κατά την οποία το αντικείμενο ενεργοποιείται μέσω επαναλαμβανόμενων πράξεων.

Η κατάσταση της γλυπτικής - με ρωγμές, λείποντα κομμάτια στο χαμηλό τμήμα και ένα πλατύτερο πίσω μέρος - υποδεικνύει παρατεταμένη χρήση εντός ενός σταθερού περιβάλλοντος, όπως ενός ιερού χώρου. Το πλαϊνό πίσω μέρος υποδηλώνει ότι το αντικείμενο στηριζόταν against έναν τοίχο ή ενσωματωνόταν σε αρχιτεκτονική δομή, ενώ τα ορατά ίχνη γήρανσης μπορούν να ερμηνευθούν ως ένδειξης τελετουργικής πρακτικής, όχι απλού βλαβών. Τα ίχνη χρήσης, η πατίνα και οι υλικές απώλειες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της «βιογραφίας» τέτοιων αντικειμένων και μαρτυρούν την αποτελεσματικότητά τους σε μυστηριακές τελετές.

Στο θρησκευτικό σύστημα του Βοντούν, τέτοιες γλυπτικές λειτουργούν ως ενδιάμεσοι ανάμεσα στους ανθρώπους και σε μια πληθώρα πνευματικών οντοτήτων (βοντούν) που επηρεάζουν τη μοίρα, τη υγεία και την κοινωνική τάξη. Τα αντικείμενα Bocio δεν αποτελούν απεικονίσεις θεών, αλλά μάλλον λειτουργικά εργαλεία: «ενσωματώνουν» δυνάμεις, τις εστιάζουν ή τις διοχετεύουν προς συγκεκριμένους στόχους. Ο φαινομενικά θραυσματικός και μη φυσιοκρατικός σχεδιασμός τους αντικατοπτρίζει μια συνειδητή αισθητική που προτάσσει την αποτελεσματικότητα έναντι της αναπαράστασης.

Σύνοψη, η γλυπτική μπορεί να κατανοηθεί ως ένα σύνθετο, διαδικασιο-ποίησιμο αντικείμενο, όπου το νόημα εξελίσσεται μόνο μέσα από τη διαλεκτική της ύλης, της μορφής, της τελετουργικής πρακτικής και του κοινωνικού πλαισίου. Αποτελεί ένα δείγμα τέχνης κατά την οποία το αντικείμενο και η πράξη είναι αδιάρρηκτα συνδεδεμένα και όπου το ορατό πάντα υποδεικνύει ένα αόρατο δίκτυο επιδράσεων.

Βιβλιογραφία (επιλογή)
Suzanne Preston Blier: African Vodun: Art, Psychology, and Power (Chicago 1995).
Marc Augé: Le dieu objet (Paris 1988).
Pierre Verger: Dieux d’Afrique (Paris 1954).
Fritz Kramer: Der rote Fes. Über Besessenheit und Kunst in Afrika (Frankfurt a.M. 1987).
Kris L. Hardin: The Aesthetics of Action: Continuity and Change in a West African Town (Washington 1993).

CAB 43283