Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Μάλι

Μάλι
Μπαμπάρα
Ξύλο
Μήκος : 490mm
Πλάτος : 100mm
Ύψος : 210mm

Μάσκα / υπερκεφαλίδιο "Tywara" αφρικανικό σε ξύλο της φυλής Μπαμπάρα του Μάλι -

Αυτό το υπερκεφαλίδιο αποτελεί ένα εμβληματικό τελετουργικό έργο τέχνης του λαού Μπαμπάρα (ή Bamana), ο οποίος ζει κυρίως στο Μάλι, στην σαχελική περιοχή της Δυτικής Αφρικής. Αυτό το οριζόντια σκαλισμένο κομμάτι είναι ένα υπερκεφαλίδιο χορευτικού ζωόμορφου είδους που ονομάζεται Tyi Wara (ή Chiwara).

Πρόκειται ακριβώς για μια σπάνια και μαγευτική στυλιστική παραλλαγή: έναν συνθετικό Tyi Wara, που συνδυάζει χαρακτηριστικά της αντιλόπης (ιπποτραιγέας), του πανγκολίνου και του κροκόδειλου.

1. Χαρακτηριστικά στιλιστικά και συνθετική μορφολογία
Ενώ οι περιοχές Bougouni ή Ségou φημίζονται για τις κάθετες, λεπτώς κατασκευασμένες αντιλόπες Tyi Wara, οι δυτικές και βόρειες περιοχές της χώρας των Μπαμπάρα (ιδιαίτερα το Kaarta ή το Bélédougou) προτιμούν μια οριζόντια προσέγγιση, πιο μαζική και συνθετική. Οι φωτογραφίες αναδεικνύουν αυτή τη γενναιότητα της υβριδικοποίησης:

Το σώμα της πανγκολίνου / οριχτέρωπος: Η βάση της γλυπτικής αντιπροσωπεύει ένα τετράποδο, εύσωμο, πάνω σε λυγισμένα πόδια και με μακριά ουρά να υψώνεται. Το σώμα του καλύπτεται εξ ολοκλήρου από γεωμετρικά ρυθμικά μοτίβα (τρίγωνα και χαραγές σε διασταυρούμενες γραμμές), προσομοιώνοντας τα προστατευτικά λέπια του πανγκολίνου και τη γραφίδα των καλλιεργημών.

Το κεφάλι και το ρύγχος του κροκοδείλου: Ο μακρύς κάθετος λαιμός στηρίζει ένα μεγαλειώδες κεφάλι που προβάλλεται προς τα εμπρός. Το ρύγχος είναι τεράστιο, μισάνοιχτος σε ευθεία γραμμή, θυμίζοντας υδρόβιο ερπετό ή θηρευτή ποταμού, σύμβολο ισχύος και κυριαρχίας στους υδάτινους πόρους.

Οι οριζόντιες κέρατα της αντιλόπης: Η κορυφή του κεφαλιού φέρει αιχμηρά αυτιά και μικρά στρογγυλεμένα κέρατα. Από αυτά εκτείνονται προς τα πίσω δύο τεράστια φολιαστικά παραρτήματα, γλυπτά οριζόντια και καμπυλωτά προς τα πάνω στην άκρη τους. Αυτή η διπλή δομή είναι βαθιά χαραγμένη με διαδοχικούς κέρανους που μιμούνται τη χαίτη ή την υφή των κροτάλων της αντιλόπης.

Η πατίνα και η βάση: Το κομμάτι φέρει πατίνα χρήσης σκούρα και ματ, που αποδεικνύει τη χειριστική του ιστορία. Η βάση από ξύλο, ορθογώνια, ενσωματώνει μικρούς διακριτικούς οπές που επέτρεπαν αρχικά τη σφιχτή στερέωση σε καπέλο καλαθοπλεκτικής, το οποίο ακουμπά στο κεφάλι του χορευτή.

2. Τελετουργική χρήση: ο αγροτικός λατρευτικός ύμνος του Tyi Wara
Στους Μπαμπάρα, ο Tyi Wara ορίζει ταυτόχρονα μια μυθολογική οντότητα, μια μυστηριακή ανδρική κοινωνία και το ίδιο το υπερκεφαλίδιο. Η λειτουργία του συνδέεται αποκλειστικά στη γη, στην επιβίωση της κοινότητας και στην ιεροποίηση της αγροτικής εργασίας.

Ο μύθος του "Τέρατος της γης": Σύμφωνα με τον μπαμάνα κοσμογονία, ο Tyi Wara ήταν ένα ον ημί-human, ημί-ζώο που γεννήθηκε από τη Μητέρα Γη. Με τις ισχυρές του αρπαγές (εμπνευσμένες από τον τύπο της πανγκολίνου) και τα κέρατα του, δίδαξε τους ανθρώπους να γυρίζουν το χώμα, να σπέρνουν σιτάρι και να καλλιεργούν το μιλ, μετατρέποντας την άγονη σαβάνα σε εύφορες πεδιάδες. Όταν οι άνθρωποι έγιναν τεμπέληδες και ξέχασαν τα οφέλη του, εξαφανίστηκε κάτω από τη γη. Οι μυημένοι στη συνέχεια χάραξαν αυτά τα υπερκεφαλίδια για να διατηρήσουν τη μνήμη του και να καλέσουν το πνεύμα του.

Οι εξόδοι της περιόδου των βροχών: Οι μάσκες βγαίνουν σε ζευγάρι (ένα αρσενικό και ένα θηλυκό) κατά τη σπορά ή τη συγκομιδή, στις γιορτές της κοινωνίας του Tyi Wara. Οι χορευτές, νέοι επιδέξιοι αγρότες, έχουν το πρόσωπο καλυμμένο με μακριές ίνες μαύρου ραφίας που στερεώνονται στο υπερκεφαλίδιο.

Η αγροτική χορογραφία: Με κλίση προς τα εμπρός, στηριζόμενοι σε δύο μπαστούνια που προσομοιώνουν τα πρόσθια πόδια του ζώου, οι χορευτές μιμούνται τους αλματώδεις κινήσεις της αντιλόπης και τη σκαλίσματα του πανγκολίνου στον ήχο των τραγουδιών των γυναικών. Αυτή η μαγικο-θρησκευτική παράσταση αποσκοπεί στο να διεγείρει τον ζήλο των καλλιεργητών, να ενθαρρύνει τη νεολαία στην σωματική εργασία και να καλέσει τη βροχή και τη γονιμότητα στο έδαφος.

3. Συμβολική σημασία της υβριδικότητας
Αυτό το οριζόντιο υπερκεφαλίδιο αποτελεί συμπύκνωμα οικολογικών μεταφορών απολύτως αναγκαίων για την επιβίωση σε σαχελικό περιβάλλον:

Το ελαφάκι αντιπροσωπεύει τον ήλιο, το αρσενικό στοιχείο και τη φωτιά αναγκαία για την ανάπτυξη των φυτών.

Ο πανγκολίνος / οριχτέρωπος, ζώα-τρύπης πρωταρχικά, αντιπροσωπεύουν τη γη, το έργο της γης από τον άνθρωπο και τη σύνδεση με τον υπόγειο κόσμο.

Ο κροκόδειλος (ή τα κυματιστά σχέδια της χαίτης) συνδεόμενος με το νερό και τους ποταμούς, συμβολίζει τη βροχή αναγκαία για τη βλάστηση.

Ενώνοντας αυτούς τους τρεις βασίλειους μέσα σε ένα ενιαίο γλυπτό, οι Μπαμπάρα συνθέτουν οπτικά τη ιερή συμμαχία των τριών κοσμολογικών στοιχείων αναγκαίων στη ζωή: τον Ήλιο, τη Γη και το Νερό.

Αυτό το υπερκεφαλίδιο είναι εξαιρετικά στιλιζαρισμένο και αυτός ο τύπος μπορεί να έχει εμπνεύσει ζωγράφους-κυβιστές του τέλους του 19ου αιώνα και της αρχής του 20ού.

Τα αντικείμενα αποστέλλονται με αριθμό παρακολούθησης.
Αποστολή στη Γαλλία με Chronopost σε 1 έως 2 ημέρες. Αποστολή στην Ευρωπαϊκή Ένωση με Chronopost International σε 3 έως 5 ημέρες. Αποστολή με Colissimo International για τις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης και για ολόκληρο τον κόσμο.

We speak english.

Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano