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Μάσκα του «ngil» - Fang - Γκαμπόν
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Μάσκα του «ngil» - Fang - Γκαμπόν

Gabon / Cameroun Fang Bois Hauteur : 350mm Largeur : 220mm Profondeur : 140mm Ce masque en bois blanc à l'esthétique minimaliste provient du peuple Fang (ou d'un groupe apparenté comme les Ntumu), une importante ethnie d'Afrique centrale que l'on trouve principalement au Gabon, en Guinée équatoriale et au sud du Cameroun. Ce style épuré et graphique est caractéristique de la statuaire et des masques de la vallée de l'Ntem. 1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique Le masque se distingue par un traitement plastique d'une grande modernité qui a fortement inspiré les artistes occidentaux du début du XXe siècle : • Le visage en cœur et la patine blanche : La face ovale et concave est recouverte d'un enduit de kaolin blanc. Chez les Fang, la couleur blanche n'est pas simplement esthétique ; elle est directement liée au monde des esprits, des ancêtres et de la mort. • Le décor incisé et polychrome : Des lignes doubles finement incisées dessinent une arcade sourcilière en ogive sur le front, ainsi que des scarifications courbes en demi-lune sur les joues. Ces motifs contrastent avec la blancheur du visage par leur teinte sombre. • Les traits minimalistes : Les yeux sont réduits à de simples fentes horizontales rectilignes, offrant un regard intériorisé et serein. Le nez est long, fin et rectiligne, prolongeant l'arête centrale du visage. La petite bouche est esquissée en bas du menton, rehaussée d'une patine rougeâtre/brune qui descend verticalement. • L'envers et la structure : Le revers montre un travail de creuse vigoureux et brut, avec les marques évidentes des outils de taille (herminette) et une patine de manipulation sur les contours internes. On observe une fente de vision continue et unique à l'intérieur pour le porteur. 2. Usage et Fonction Rituelle : Les sociétés régulatrices Ce type de masque s'intègre dans les rituels des anciennes sociétés policières et judiciaires masculines, notamment le Ngil (ou des rites similaires de régulation sociale) : • La traque des sorciers et des malfaiteurs : La société du Ngil était chargée de maintenir l'ordre public, de rendre la justice et de neutraliser les actes de sorcellerie ou les empoisonneurs au sein des villages. Le porteur du masque, dissimulé sous une grande parure de fibres et de plumes, apparaissait généralement au crépuscule ou à la nuit tombée. • L'incarnation d'une entité justicière : En arborant ce visage blanc et allongé, le danseur cessait d'être un homme pour devenir l'incarnation d'un esprit ancêtre ou d'une force redoutable. Sa simple présence permettait de confesser les criminels et de rétablir la paix sociale par l'autorité spirituelle. • Portée symbolique : L'expression volontairement figée, impersonnelle et sereine du masque renvoie à une justice impartiale, détachée des passions humaines, dictée directement par le monde invisible. Envoi avec numéro de suivi. Nous garantissons un service de livraison de qualité. Les colis sont rapidement envoyés du lundi au samedi en Colissimo Service de la Poste avec numéro de suivi. Livraison entre 2 et 5 jours dans toute l'Europe. Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. ` Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international. We speak english Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Fang
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Hauteur : 350mm
Largeur : 220mm
Profondeur : 140mm

Ce masque en bois blanc à l'esthétique minimaliste provient du peuple Fang (ou d'un groupe apparenté comme les Ntumu), une importante ethnie d'Afrique centrale que l'on trouve principalement au Gabon, en Guinée équatoriale et au sud du Cameroun.

Ce style épuré et graphique est caractéristique de la statuaire et des masques de la vallée de l'Ntem.

1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique

Le masque se distingue par un traitement plastique d'une grande modernité qui a fortement inspiré les artistes occidentaux du début du XXe siècle :
• Le visage en cœur et la patine blanche : La face ovale et concave est recouverte d'un enduit de kaolin blanc. Chez les Fang, la couleur blanche n'est pas simplement esthétique ; elle est directement liée au monde des esprits, des ancêtres et de la mort.
• Le décor incisé et polychrome : Des lignes doubles finement incisées dessinent une arcade sourcilière en ogive sur le front, ainsi que des scarifications courbes en demi-lune sur les joues. Ces motifs contrastent avec la blancheur du visage par leur teinte sombre.
• Les traits minimalistes : Les yeux sont réduits à de simples fentes horizontales rectilignes, offrant un regard intériorisé et serein. Le nez est long, fin et rectiligne, prolongeant l'arête centrale du visage. La petite bouche est esquissée en bas du menton, rehaussée d'une patine rougeâtre/brune qui descend verticalement.
• L'envers et la structure : Le revers montre un travail de creuse vigoureux et brut, avec les marques évidentes des outils de taille (herminette) et une patine de manipulation sur les contours internes. On observe une fente de vision continue et unique à l'intérieur pour le porteur.

2. Usage et Fonction Rituelle : Les sociétés régulatrices

Ce type de masque s'intègre dans les rituels des anciennes sociétés policières et judiciaires masculines, notamment le Ngil (ou des rites similaires de régulation sociale) :
• La traque des sorciers et des malfaiteurs : La société du Ngil était chargée de maintenir l'ordre public, de rendre la justice et de neutraliser les actes de sorcellerie ou les empoisonneurs au sein des villages. Le porteur du masque, dissimulé sous une grande parure de fibres et de plumes, apparaissait généralement au crépuscule ou à la nuit tombée.
• L'incarnation d'une entité justicière : En arborant ce visage blanc et allongé, le danseur cessait d'être un homme pour devenir l'incarnation d'un esprit ancêtre ou d'une force redoutable. Sa simple présence permettait de confesser les criminels et de rétablir la paix sociale par l'autorité spirituelle.
• Portée symbolique : L'expression volontairement figée, impersonnelle et sereine du masque renvoie à une justice impartiale, détachée des passions humaines, dictée directement par le monde invisible.


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Julien Gauthier
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