KUNIYOSHI - Σκίτσα από τη Ζωή του Μεγάλου Ιερέα - 1835 - Ιαπωνική Ξυλογραφία - Ιαπωνία - Edo Period (1600-1868)






Έχει μεταπτυχιακό στην Ιστορία Ιαπωνικής Τέχνης με άνω των 10 ετών εμπειρία.
220 € | ||
|---|---|---|
200 € | ||
190 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 136909 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχικό ιαπωνικό ξύλινο χαρακτικό από την περίοδο Edo του Utagawa Kuniyoshi, τίτλος 'Sketches of the Life of the Great Priest' (περίπου 1835–36), μορφή Ōban yoko-e, περίπου 24 × 36 cm, σκηνή της Διάσκεψη Komatsubara με τον Nichiren, από ιδιωτική συλλογή, σε κατάσταση μέτρια.
Περιγραφή από τον πωλητή
** Μία από τις πιο γιορτασμένες και επιδραστικές σειρές του Κουινιογιόσι **
Καλλιτέχνης: Utagawa Kuniyoshi (歌川国芳, 1797/98–1861)
Σειρά: 高祖御一代略圖 (Sketches of the Life of the Great Priest)
Θέμα: 文永元十一月十一日東條小松原 — Tōjō Komatsubara, η 11η ημέρα του 11ου μήνα, Bun'ei 1 (1264) — το περιστατικό γνωστό στους Νιτζεν βουδιστές ως η Διώρυκα Komatsubara, επιγραμμένο δεξιά με την ακριβή ημερομηνία της ενέδρα
Ημερομηνία: περίπου 1835–36 (περίοδος Tenpō·)· η σειρά παραγγέλθηκε το 1831 για τον 550ό ετών θάνατο του Νιτζεν
Εκδότης: Iseya Rihei (伊勢屋利兵衛 / Ise-Ri, Kinjudō)
Τεχνική: Χαρακτικό ξύλου (mokuhanga), nishiki-e
Μορφή: Ōban yoko-e (διαφανής οριζόντια σελίδα) — περίπ. 24 × 36 εκ.
1. Άποψη και Χρώματα:
Μια καλώς αποτυπωμένη εκτύπωση με το χρώμα ακόμη καλό και τη σύνθεση να διαγράφεται ξεκάθαρα — το βαθύ μπλε του μακρινόυ βουνού και ο βαθμός του ουρανού, τα φρέσκα πράσινα του λόφυ, και το ζεστό πορτοκαλί του ιματισμού του Νιτζεν διατηρούν τη δύναμή τους. Η λεπτεπίλεπτη εργασία στο πλήθος των επιτιθέμενων και το ακτινοβόλο κρύσταλλο φως είναι κοφτερό.
2. Χαρτί:
Τόνωση και χειρισμός με λεκέδες σε ολόκληρο το φύλλο, με ήπια φθορά στα περιθώρια, και μερικές μικρές οπές στο εξωτερικό περιθώριο. Γενικά ένα υγιές δείγμα σε αξιοπρεπή κατάσταση για την ηλικία του.
3. Η σκηνή — Ένας Άγιος που Ενέδρασε:
Ο Κουινιγιόσι σκηνοθετεί την επίθεση στο πιο βίαιο της ρυθμό. Σε ένα πράσινο λόφο κάτω από ένα ψηλό κέδρο κορρανών, ο μοναχός Νιτζεν στέκεται στο κέντρο με ροζέ οραινό ρούχο και — στην καρδιά του χάους — υψώνει το κρύσταλλο μιάλα (χορδές προσευχής), από το οποίο εκρήγνυνται λαμπερά λευκά φώτα προς τα έξω, εκθαμβώνοντας και διασκορπίζοντας τους επιτιθέμενους. Από τα δεξιά ορμούν οι Τοτζό Καγενόμπου με αλόγο, ξιφίδα ληφθείσα· τριγύρω, οπλισμένοι ιππότες και δόρυφοροι ορμούν, σκοντάφτουν και γκρεμίζονται, αρκετοί ξαπλωμένοι τραυματισμένοι κοντά στο κάτω άκρο. Ένας σκυμμένος μαθητής προστατεύεται στο πλάι του Νιτζεν. Εναντίον του μακρινού γαλάζιου βουνού και ενός πετάγματος πουλιών, το προσκήνιο κινείται ασταμάτητα — ένα αριστούργημα της ζωντανής, θεατρικής δράσης-σύνθεσης με την οποία ο Κουινιγιόσι δεν είχε ισάξιο.
4. Η Ιστορία — Η Διώρυγα Komatsubara, 1264
Το 1253 ο Νιτζεν είχε δημόσια κηρύξει την υπεροχή του Sutra της Λωτού και καταδίκασε τη συναθλητική σχολή Pure Land (Jōdo). Ο Tōjō Kagenobu, διαχειριστής του χωριού Tōjō στην επαρχία Awa και φανατικός οπαδός του Pure Land, τρέφει μίσος που διαρκεί και περίμενε την ευκαιρία του. Την 11η ημέρα του 11ου μήνα του 1264, καθώς ο Νιτζεν ταξίδευε προς το σπίτι του μαθητή του Kudō Yoshitaka στο Komatsubara, ο Kagenobu και μια ομάδα αλόγων και ιπποτόνων τον εγκλώβισαν. Στη μάχη δύο ακόλουθοι του Νιτζεν σκοτώθηκαν· ο ίδιος ο Νιτζεν δέχθηκε μαχαιριά στο μέτωπο και καταγματώθηκε το χέρι, αλλά απέδρασε ζωντανός. Ο Κουινιγιόσι εμφανίζει την θρυλική καρδιά του επεισοδίου — ο Νιτζεν εμπνέει τους εχθρούς του με την δύναμη του κρυστάλλινου ροζάριου — ο μαθητής Nikkyō σκύβει πίσω του. Κατά την παράδοση, ο Kagenobu τρελάθηκε και πέθανε εντός τριών ημερών από την επίθεση.
5. Η Σειρά — Η Ζωή ενός Αγίου
Kōso go-ichidai ryakuzu είναι η διακεκριμένη σειρά δέκα μεγάλων οριζόντιων εκτυπώσεων που αφηγούνται τη ζωή του Nichiren (1222–1282), παραγγελία το 1831 για τον 550ό ετών θάνατό του και δημοσιεύτηκε από τον Iseya Rihei το 1835–36. Θεωρείται ένα σημείο καμπής στην τέχνη του Κουινιγιόσι: αντλώντας από τη σχολή Kishi του Kawamura Bunpō, ο ίδιος τοποθέτησε τολμηρούς προτοτύπους στο προσκήνιο εναντίον απέραντού τοπίου — τόσο θαυμαστό που ένας πρώιμος ιστορικός χαρακτήρισε το τοπιογραφικό του ύφος «ίσως ακόμη υψηλότερο από τον Hiroshige». Ο Κουινιγιόσι υπήρξε ο ίδιος ο πιστός του Νιτζεν — η τέφρα του βρίσκεται σε ναό Νιτζεν — και η Χιόνι στο Tsukahara στο νησί Sado από αυτή τη σειρά θεωρείται συνήθως το καλύτερο σχέδιο από όλα. Αυτό το φύλλο Komatsubara είναι ανάμεσα στα πιο δραματικά της σειράς, συνδυάζοντας το χάρισμα του Κουινιγιόσι για δράση με θεοσεβή ύλη που έδωσε στη σειρά ευρεία λαϊκή απήχηση.
Ιστορία πωλητή
** Μία από τις πιο γιορτασμένες και επιδραστικές σειρές του Κουινιογιόσι **
Καλλιτέχνης: Utagawa Kuniyoshi (歌川国芳, 1797/98–1861)
Σειρά: 高祖御一代略圖 (Sketches of the Life of the Great Priest)
Θέμα: 文永元十一月十一日東條小松原 — Tōjō Komatsubara, η 11η ημέρα του 11ου μήνα, Bun'ei 1 (1264) — το περιστατικό γνωστό στους Νιτζεν βουδιστές ως η Διώρυκα Komatsubara, επιγραμμένο δεξιά με την ακριβή ημερομηνία της ενέδρα
Ημερομηνία: περίπου 1835–36 (περίοδος Tenpō·)· η σειρά παραγγέλθηκε το 1831 για τον 550ό ετών θάνατο του Νιτζεν
Εκδότης: Iseya Rihei (伊勢屋利兵衛 / Ise-Ri, Kinjudō)
Τεχνική: Χαρακτικό ξύλου (mokuhanga), nishiki-e
Μορφή: Ōban yoko-e (διαφανής οριζόντια σελίδα) — περίπ. 24 × 36 εκ.
1. Άποψη και Χρώματα:
Μια καλώς αποτυπωμένη εκτύπωση με το χρώμα ακόμη καλό και τη σύνθεση να διαγράφεται ξεκάθαρα — το βαθύ μπλε του μακρινόυ βουνού και ο βαθμός του ουρανού, τα φρέσκα πράσινα του λόφυ, και το ζεστό πορτοκαλί του ιματισμού του Νιτζεν διατηρούν τη δύναμή τους. Η λεπτεπίλεπτη εργασία στο πλήθος των επιτιθέμενων και το ακτινοβόλο κρύσταλλο φως είναι κοφτερό.
2. Χαρτί:
Τόνωση και χειρισμός με λεκέδες σε ολόκληρο το φύλλο, με ήπια φθορά στα περιθώρια, και μερικές μικρές οπές στο εξωτερικό περιθώριο. Γενικά ένα υγιές δείγμα σε αξιοπρεπή κατάσταση για την ηλικία του.
3. Η σκηνή — Ένας Άγιος που Ενέδρασε:
Ο Κουινιγιόσι σκηνοθετεί την επίθεση στο πιο βίαιο της ρυθμό. Σε ένα πράσινο λόφο κάτω από ένα ψηλό κέδρο κορρανών, ο μοναχός Νιτζεν στέκεται στο κέντρο με ροζέ οραινό ρούχο και — στην καρδιά του χάους — υψώνει το κρύσταλλο μιάλα (χορδές προσευχής), από το οποίο εκρήγνυνται λαμπερά λευκά φώτα προς τα έξω, εκθαμβώνοντας και διασκορπίζοντας τους επιτιθέμενους. Από τα δεξιά ορμούν οι Τοτζό Καγενόμπου με αλόγο, ξιφίδα ληφθείσα· τριγύρω, οπλισμένοι ιππότες και δόρυφοροι ορμούν, σκοντάφτουν και γκρεμίζονται, αρκετοί ξαπλωμένοι τραυματισμένοι κοντά στο κάτω άκρο. Ένας σκυμμένος μαθητής προστατεύεται στο πλάι του Νιτζεν. Εναντίον του μακρινού γαλάζιου βουνού και ενός πετάγματος πουλιών, το προσκήνιο κινείται ασταμάτητα — ένα αριστούργημα της ζωντανής, θεατρικής δράσης-σύνθεσης με την οποία ο Κουινιγιόσι δεν είχε ισάξιο.
4. Η Ιστορία — Η Διώρυγα Komatsubara, 1264
Το 1253 ο Νιτζεν είχε δημόσια κηρύξει την υπεροχή του Sutra της Λωτού και καταδίκασε τη συναθλητική σχολή Pure Land (Jōdo). Ο Tōjō Kagenobu, διαχειριστής του χωριού Tōjō στην επαρχία Awa και φανατικός οπαδός του Pure Land, τρέφει μίσος που διαρκεί και περίμενε την ευκαιρία του. Την 11η ημέρα του 11ου μήνα του 1264, καθώς ο Νιτζεν ταξίδευε προς το σπίτι του μαθητή του Kudō Yoshitaka στο Komatsubara, ο Kagenobu και μια ομάδα αλόγων και ιπποτόνων τον εγκλώβισαν. Στη μάχη δύο ακόλουθοι του Νιτζεν σκοτώθηκαν· ο ίδιος ο Νιτζεν δέχθηκε μαχαιριά στο μέτωπο και καταγματώθηκε το χέρι, αλλά απέδρασε ζωντανός. Ο Κουινιγιόσι εμφανίζει την θρυλική καρδιά του επεισοδίου — ο Νιτζεν εμπνέει τους εχθρούς του με την δύναμη του κρυστάλλινου ροζάριου — ο μαθητής Nikkyō σκύβει πίσω του. Κατά την παράδοση, ο Kagenobu τρελάθηκε και πέθανε εντός τριών ημερών από την επίθεση.
5. Η Σειρά — Η Ζωή ενός Αγίου
Kōso go-ichidai ryakuzu είναι η διακεκριμένη σειρά δέκα μεγάλων οριζόντιων εκτυπώσεων που αφηγούνται τη ζωή του Nichiren (1222–1282), παραγγελία το 1831 για τον 550ό ετών θάνατό του και δημοσιεύτηκε από τον Iseya Rihei το 1835–36. Θεωρείται ένα σημείο καμπής στην τέχνη του Κουινιγιόσι: αντλώντας από τη σχολή Kishi του Kawamura Bunpō, ο ίδιος τοποθέτησε τολμηρούς προτοτύπους στο προσκήνιο εναντίον απέραντού τοπίου — τόσο θαυμαστό που ένας πρώιμος ιστορικός χαρακτήρισε το τοπιογραφικό του ύφος «ίσως ακόμη υψηλότερο από τον Hiroshige». Ο Κουινιγιόσι υπήρξε ο ίδιος ο πιστός του Νιτζεν — η τέφρα του βρίσκεται σε ναό Νιτζεν — και η Χιόνι στο Tsukahara στο νησί Sado από αυτή τη σειρά θεωρείται συνήθως το καλύτερο σχέδιο από όλα. Αυτό το φύλλο Komatsubara είναι ανάμεσα στα πιο δραματικά της σειράς, συνδυάζοντας το χάρισμα του Κουινιγιόσι για δράση με θεοσεβή ύλη που έδωσε στη σειρά ευρεία λαϊκή απήχηση.
