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Μάσκα τελετής του Dje - Yaure - Ακτή Ελεφαντοστού
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Μάσκα τελετής του Dje - Yaure - Ακτή Ελεφαντοστού

Côte d'Ivoire Yaouré Bois Hauteur 455mm Largeur : 130mm Profondeur : 135mm Ce masque d'une élégance remarquable est une œuvre du peuple Yaouré (ou Yauré), situé dans la région centrale de la Côte d'Ivoire, à la jonction des territoires Baoulé et Gouro. Sa composition originale combine un visage idéalement sculpté, deux cornes imposantes et un personnage masculin barbu au sommet. 1. Origine et Caractéristiques Stylistiques Yaouré Les sculpteurs yaouré se distinguent par une extrême précision et un sens de la symétrie très poussé : • Le visage principal : Très allongé, il arbore des yeux mi-clos aux paupières finement cernées, un nez élancé et une bouche délicate. Le front est ceinturé de stries en demi-cercle marquant la naissance de la chevelure. • Les cornes en berceau : Deux grandes cornes de bovidé/antilope s'élèvent au-dessus du visage. Elles sont incisées de motifs géométriques légers, formant une arche au centre de laquelle prend place la scène supérieure. • Le personnage supérieur : Une figure humaine entière, barbue (portant une barbe striée en pointe), se tient debout en agrippant les deux cornes avec ses mains. Ce type de surmonte figurative est très recherché dans la statuaire du centre de la Côte d'Ivoire. • Scarifications (Tebwa) : On note de légères scarifications sur la joue et la tempe, affirmant l'ancrage culturel et le statut social élevé. 2. Usage Rituel : Le Culte du Je (ou Yu) Chez les Yaouré, ce type de masque intervient dans le cadre restreint et sacré des cérémonies du Je : • Funérailles et levées de deuil : Utilisé principalement lors des obsèques solennelles de grands notables ou chefs du village. • Régulation spirituelle : La danse du masque a pour fonction de purifier la communauté après la rupture sociale causée par la mort, d'apaiser les esprits de la brousse et de guider sereinement le défunt vers le monde des ancêtres. • Usage masculin : Le masque est porté par un danseur de la société sacrée Je. Lors de certaines phases rituelles, la vue de ces masques demeure strictement interdite aux femmes afin de les préserver des forces spirituelles brutales qui s'en dégagent. 3. Fonction Symbolique • Le personnage barbu : La barbe tressée et la stature droite du personnage du cimier incarnent la sagesse, la maturité et l'autorité de l'ancien. En tenant fermement les cornes, il symbolise la maîtrise de l'homme civilisé sur les forces sauvages. • Les cornes : Elles font référence à la puissance du monde sauvage (la brousse), à la force physique et à la fécondité. • L'harmonie globale : L'association du visage serein, des cornes animales et du patriarche exprime le triomphe de l'ordre, de la dignité et de la cohésion sociale face au désordre du deuil. Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. ` Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international. We speak english Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Côte d'Ivoire
Yaouré
Bois
Hauteur 455mm
Largeur : 130mm
Profondeur : 135mm

Ce masque d'une élégance remarquable est une œuvre du peuple Yaouré (ou Yauré), situé dans la région centrale de la Côte d'Ivoire, à la jonction des territoires Baoulé et Gouro.

Sa composition originale combine un visage idéalement sculpté, deux cornes imposantes et un personnage masculin barbu au sommet.

1. Origine et Caractéristiques Stylistiques Yaouré

Les sculpteurs yaouré se distinguent par une extrême précision et un sens de la symétrie très poussé :

• Le visage principal : Très allongé, il arbore des yeux mi-clos aux paupières finement cernées, un nez élancé et une bouche délicate. Le front est ceinturé de stries en demi-cercle marquant la naissance de la chevelure.
• Les cornes en berceau : Deux grandes cornes de bovidé/antilope s'élèvent au-dessus du visage. Elles sont incisées de motifs géométriques légers, formant une arche au centre de laquelle prend place la scène supérieure.
• Le personnage supérieur : Une figure humaine entière, barbue (portant une barbe striée en pointe), se tient debout en agrippant les deux cornes avec ses mains. Ce type de surmonte figurative est très recherché dans la statuaire du centre de la Côte d'Ivoire.
• Scarifications (Tebwa) : On note de légères scarifications sur la joue et la tempe, affirmant l'ancrage culturel et le statut social élevé.

2. Usage Rituel : Le Culte du Je (ou Yu)

Chez les Yaouré, ce type de masque intervient dans le cadre restreint et sacré des cérémonies du Je :

• Funérailles et levées de deuil : Utilisé principalement lors des obsèques solennelles de grands notables ou chefs du village.
• Régulation spirituelle : La danse du masque a pour fonction de purifier la communauté après la rupture sociale causée par la mort, d'apaiser les esprits de la brousse et de guider sereinement le défunt vers le monde des ancêtres.
• Usage masculin : Le masque est porté par un danseur de la société sacrée Je. Lors de certaines phases rituelles, la vue de ces masques demeure strictement interdite aux femmes afin de les préserver des forces spirituelles brutales qui s'en dégagent.

3. Fonction Symbolique

• Le personnage barbu : La barbe tressée et la stature droite du personnage du cimier incarnent la sagesse, la maturité et l'autorité de l'ancien. En tenant fermement les cornes, il symbolise la maîtrise de l'homme civilisé sur les forces sauvages.
• Les cornes : Elles font référence à la puissance du monde sauvage (la brousse), à la force physique et à la fécondité.
• L'harmonie globale : L'association du visage serein, des cornes animales et du patriarche exprime le triomphe de l'ordre, de la dignité et de la cohésion sociale face au désordre du deuil.



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Julien Gauthier
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