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Το πίσω πάνελ ενός βωμού από τη Βιρμανία - Ξύλο - Μιανμάρ - 19ος αιώνας
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Το πίσω πάνελ ενός βωμού από τη Βιρμανία - Ξύλο - Μιανμάρ - 19ος αιώνας

Antiguo altar birmano, madera dorada y lacada y trabajo en metal, circa 1890 - Birmania / República de la Unión de Myanmar Materiales: Madera dorada y policromada y metal dorado Período: siglo XIX País de origen: Birmania / República de la Unión de Myanmar Buen estado de acuerdo a su antigüedad y uso Dimensiones: 140 x 100 x 3 cm. Excepcional remate de altar o frontón de templo tradicional birmano, datado entre finales del siglo XIX. Este tipo de estructuras coronaban los santuarios budistas y destacan por su complejidad técnica y su profunda carga simbólica. La parte superior está coronada por una gran estructura calada metálica, dorada con oro fino, creando intrincados motivos vegetales entrelazados que imitan enredaderas y llamas estilizadas. La base de madera está lacada con laca roja tradicional, que derivada de la savia del árbol del lacre. Este tono no solo sirve como fondo estético de contraste, sino que también protege la madera contra insectos y la humedad tropical. Sobre este fondo rojo se encuentran más motivos decorativos en dorado. Estas áreas doradas se lograban aplicando finísimas capas de pan de oro de 24 quilates sobre una base adhesiva de laca resinosa. El oro reflejaba la luz en los interiores oscuros de los templos, simbolizando la luz espiritual del budismo y la pureza divina. Pertenece al estilo Shan (Tai Yai), caracterizado por una artesanía meticulosa y exquisita —evidente aquí en la ornamentación dorada, elaborada e intrincada—, lo que subraya su importancia en la narrativa histórica y cultural del país, así como su maestría artística. Con un perfil triangular de gran simbolismo espiritual, la pieza atrae la mirada hacia la belleza artística del panel central —realizado en madera policromada y dorada—, enmarcado por un borde ancho y extraordinario, adornado con un trabajo magistral de dorado. La silueta escalonada y ascendente evoca la forma de una estupa o montaña sagrada. Esta pieza no cumple únicamente una función decorativa, sino esencialmente espiritual. Su historia evoca la veneración y la devoción espiritual del pueblo birmano. Estas piezas se ubicaban comúnmente en la parte superior de los tronos donde se colocaban las estatuas de Buda, o bien sirviendo de frontón superior en los marcos de puertas y nichos de monasterios o altares domésticos. Su suntuosidad refleja el estatus del donante, ya que encargar tallas doradas de alta calidad sumaba mérito espiritual (kamma) para su próxima vida. El envío del producto será pagado por el comprador de acuerdo con las dimensiones, peso y destino. Nos pondremos en contacto contigo para gestionarlo y acordar el presupuesto. En los gastos de envío se incluye el embalaje profesional hecho a medida; y el envío personalizado, con número de seguimiento y garantía. DEBIDO A LAS DIMENSIONES DE LA PIEZA, SE PREFIERE ACORDAR EL ENVÍO CON EL COMPRADOR. El comprador será responsable de pagar los derechos de importación y los impuestos asociados en el país de destino, si los hubiera. Tenga en cuenta la exención de responsabilidad del vendedor con respecto a posibles cargos aduaneros, ya que se cobran en el país de destino y el importe a pagar lo determina la aduana de ese país. Si fuese necesario pedir un permiso de exportación, los gastos corren a cargo del comprador. El coste depende progresivamente del valor de la obra a exportar.

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Antiguo altar birmano, madera dorada y lacada y trabajo en metal, circa 1890 - Birmania / República de la Unión de Myanmar

Materiales: Madera dorada y policromada y metal dorado
Período: siglo XIX
País de origen: Birmania / República de la Unión de Myanmar
Buen estado de acuerdo a su antigüedad y uso
Dimensiones: 140 x 100 x 3 cm.

Excepcional remate de altar o frontón de templo tradicional birmano, datado entre finales del siglo XIX. Este tipo de estructuras coronaban los santuarios budistas y destacan por su complejidad técnica y su profunda carga simbólica.
La parte superior está coronada por una gran estructura calada metálica, dorada con oro fino, creando intrincados motivos vegetales entrelazados que imitan enredaderas y llamas estilizadas. La base de madera está lacada con laca roja tradicional, que derivada de la savia del árbol del lacre. Este tono no solo sirve como fondo estético de contraste, sino que también protege la madera contra insectos y la humedad tropical. Sobre este fondo rojo se encuentran más motivos decorativos en dorado. Estas áreas doradas se lograban aplicando finísimas capas de pan de oro de 24 quilates sobre una base adhesiva de laca resinosa. El oro reflejaba la luz en los interiores oscuros de los templos, simbolizando la luz espiritual del budismo y la pureza divina.
Pertenece al estilo Shan (Tai Yai), caracterizado por una artesanía meticulosa y exquisita —evidente aquí en la ornamentación dorada, elaborada e intrincada—, lo que subraya su importancia en la narrativa histórica y cultural del país, así como su maestría artística.
Con un perfil triangular de gran simbolismo espiritual, la pieza atrae la mirada hacia la belleza artística del panel central —realizado en madera policromada y dorada—, enmarcado por un borde ancho y extraordinario, adornado con un trabajo magistral de dorado. La silueta escalonada y ascendente evoca la forma de una estupa o montaña sagrada.
Esta pieza no cumple únicamente una función decorativa, sino esencialmente espiritual. Su historia evoca la veneración y la devoción espiritual del pueblo birmano. Estas piezas se ubicaban comúnmente en la parte superior de los tronos donde se colocaban las estatuas de Buda, o bien sirviendo de frontón superior en los marcos de puertas y nichos de monasterios o altares domésticos. Su suntuosidad refleja el estatus del donante, ya que encargar tallas doradas de alta calidad sumaba mérito espiritual (kamma) para su próxima vida.


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