Ένα γλυπτό από Τερρακότα - Τζενέ - Μάλι

Ένα αγαλματικό άρμα ιππέα από πηλό γυαλιστερό τερακότα που αποδίδεται στον πολιτιστικό χώρο Ντζεννέ-Ζενό ανήκει σε μια από τις σημαντικότερες γλυπτικές παραδόσεις της μεσαιωνικής Δυτικής Αφρικής. Ο Ντζεννέ-Ζενο, ή «Παλαιό Ντζεννέ», βρισκόταν στον Εσωτερικό Δέλτα του Νίγηρα στο Μάλι, μια ευρύχωρη πεδιάδα κατάκλυσης που σχηματίστηκε από τα υδροδικτυα του Νίγηρα και του Μάνι. Ερρευνητικά ευρήματα δείχνουν ότι ο οικισμός κατοικήθηκε περίπου από το 250 π.Χ. και είχε εξελιχθεί σε σημαντικό αστικό κέντρο περίπου το 850 μ.Χ. Η θέση του σε μια γόνιμη γεωργική ζώνη και κατά μήκος θαλάμων και διασαχάρα οδών εμπορίου συνέβαλε στην ακμή του. Ο αρχαϊκός οικισμός εγκαταλείφθηκε γύρω από το 1400 μ.Χ., αν και σχετικές πολιτιστικές και καλλιτεχνικές παραδόσεις συνέχισαν στη wider περιοχή. Incl stand.

Η γλυπτική παράδοση από πηλό γυαλιστερό που σχετίζεται με το Ντζεννέ-Ζενο και τους γειτονικούς χώρους του Εσωτερικού Δέλτα του Νίγηρα είναι αξιοθαύμαστη για την ποικιλία της. Διασωζόμενα έργα αντιπροσωπεύουν καθιστάμενα και γονατιστά πρόσωπα, όρθια πρόσωπα, ζευγάρια, ζώα, μαχητές και ιππικούς τύπους. Η εικόνα αλόγου και ιππέα βρίσκεται ανάμεσα στα πιο εντυπωσιακά υποκείμενα. Ένα καλά τεκμηριωμένο συγκριτικό παράδειγμα στο Μουσείο Nelson-Atkins of Art αποδίδεται στην κουλτούρα Ντζεννέ και χρονολογείται από τον δωδέκατο έως τον δεκάξιτο αιώνα. Αντιπροσωπεύει έναν οπλισμένο, γενειoφόρο άνδρα ιππεύοντα σε ένα πλούσια εξοπλισμένο άλογο, με χαλινάρια, καπέλο, ζώνη, σπαθοστιλ, και περίτεχνα εξαρτήματα αλόγου. Το μουσείο ερμηνεύει την εικόνα ως ενδεχομένως κενολογική ή λατρευτική και προτείνει ότι τέτοιου είδους μορφές θα μπορούσαν να απεικονίζουν διακεκριμένους προγόνους ή άτομα με υψηλό κοινωνικό status.

Το ίδιο το άλογο φέρει ισχυρό κοινωνικό νόημα. Τα άλογα ήταν εκτιμημένα ζώα στον Σάχελ και συνδέονταν με πλούτο, κινητικότητα, στρατιωτική εξουσία και μακροπρόθεσμες διασυνδέσεις. Η εκλεπτυσμένη μεταχείριση του αλόγου και του ιππέα στις πήλινες γλυπτικές του Ντζεννέ φαίνεται σκόπιμη. Αντί να απεικονίζεται απλώς η μεταφορά, η μορφή του ιππέα μεταφέρει ιεραρχία και κύρος. Η ιππική απεικόνιση ίσως αναφερόταν σε μαχητές, πολιτικούς ηγέτες, μέλη μιας ελιτ ε lineage ή σε ιερείς προγόνους, αν και η ακριβής αρχική έννοια των μεμονωμένων γλυπτών συνήθως δεν μπορεί να καθοριστεί με βεβαιότητα. Το κύριο έργο του Bernard de Grunne για τη στατεία Ντζεννέ-Ζενο αφιερώνει ειδική προσοχή στην ομάδα των τυφλών ιππέων από πηλό και στη θρησκευτική και πολιτιστική σημασία της ευρύτερης γλυπτικής παράδοσης.

Για έναν ιππέα που φέρεται να συλλέχθηκε στο Μόπτι, η γεωγραφική πληροφορία είναι συνεπής με το ευρύτερο πολιτιστικό περιβάλλον του Εσωτερικού Δέλτα του Νίγηρα. Το Μόπτι βρίσκεται within τη wider περιοχή Middle Niger μέσω της οποίας κυκλοφορούσαν αρχαιολογικά υλικά. Ωστόσο, το «συλλέχθηκε στο Μόπτι» δεν πρέπει να θεωρείται ισοδύναμο με το «ανασκαμμένο στο Ντζεννέ-Ζενο». Εκτός αν μια καταγραφεί αρχαιολογικής ανασκαφής προσδιορίζει τη συγγενική τοποθεσία, η ασφαλέστερη περιγραφή καταλόγου είναι επομένως «πολιτισμικός χώρος Ντζεννέ-Ζενο» ή «Εσωτερικός Δέλτα του Νίγηρα, Μάλι», ακολουθούμενη χωριστά από τις τεκμηριωμένες πληροφορίες συλλογής, όπως «φαινομενικά συλλέχθηκε στο Μόπτι». Η διάκριση αυτή είναι ιδιαίτερα σημαντική διότι πολλά μαλικά πήλινα πήλινα έφτασαν σε συλλογές χωρίς επιστημονικά καταγεγραμμένα αρχαιολογικά συμφραζόμενα.

Η προτεινόμενη ανάλυση από το Εργαστήριο Kotalla αποτελεί επομένως ένα σημαντικό στάδιο στην αξιολόγηση της τερρακότας. Το Εργαστήριο Kotalla, με έδρα τη διεύθυνση Kätzling 2, 72401 Haigerloch, Γερμανία, ειδικεύεται στην ανάλυση θερμολυαμινισμού καμμένων κεραμικών και δηλώνει ότι έχει διεξάγει εξέταση TL κεραμικών, συμπεριλαμβανομένου και αφρικανικού υλικού, από το 1979. Το εργαστήριο ιδρύθηκε από τον Ralf Kotalla, ο οποίος περιγράφει ότι έλαβε αρχική εκπαίδευση συνδεδεμένη με το Rathgen Research Laboratory στο Βερολίνο. Αργότερα ο Benjamin Kotalla προσχώρησε στο εργαστήριο.

Θερμολυαμινισμός, συνήθως συντομογραφούμενος TL, είναι ιδιαίτερα συναφής με την αρχαιολογική τερρακότα διότι διερευνά τον χρόνο που έχει παρέλθει από τη στιγμή που τα ορυκτά στοιχεία μέσα στο πηλό υπέστησαν τελευταία ισχυρή θέρμανση. Κατά τη διαδικασία καύσης, η ενέργεια που είχε συσσωρευθεί προηγουμένως σε ορυκτά όπως πυρίτης και λάσπη επαναφέρεται κατάλληλα μηδενίζεται. Μετά την ψύξη, αρχίζει να συσσωρεύεται ξανά φυσικά περιβαλλοντική ακτινοβολία εντός της κρυσταλλικής δομής. Στην εργαστηριακή ανάλυση, ένα δείγμα επαναθερμαίνεται υπό ελεγχόμενες συνθήκες και μετράται η ακτινοβολία φωτός που εκπέμπεται. Η μέτρηση μπορεί να δώσει μια εκτίμηση σχετικά με τη τελευταία καύση του δείγματος.

Σύμφωνα με το Εργαστήριο Kotalla, η δειγματοληψία συνήθως περιλαμβάνει πρώτα την αφαίρεση της επιφανείας και στη συνέχεια διάτρηση στο κεραμικό με ένα μικρό, χαμηλής ταχύτητας τρυπάνι. Οι εργαστήριο δηλώνει ότι γενικά παίρνονται δύο ή τρία δείγματα και υποβάλλονται σε χωριστές μετρήσεις TL, με περίπου 50–200 mg υλικού απαιτούμενου. Ο εξοπλισμός που αναγράφεται περιλαμβάνει Lexsyg/“Lexysmart” Freiberg Instruments και Daybreak TL συστήματα, εξοπλισμό ακτινοβόλησης και φωτοπολυμετρικά συστήματα. Το εργαστήριο δηλώνει επίσης ότι ο καθορισμός θορίου και ουρανίου με ICP/MS και η ανάλυση καλίου μπορούν να παραγγελθούν χωριστά.

Για τον ιππέα Ντζεννέ-Ζενο, ένα ευνοϊκό αποτέλεσμα TL θα παρείχε σημαντικά αποδεικτικά στοιχεία ότι το δείγμα κονίας υπέστη καύση στην αρχαιότητα αντί για πρόσφατη εποχή. Είναι όμως σημαντικό να περιγραφεί το αποτέλεσμα με ακρίβεια. Η ανάλυση TL απευθύνεται κυρίως στην ηλικία του δείγματος καμμένου υλικού. Δεν αποδεικνύει από μόνη της ότι το γλυπτό excavated στο Djenné-Jeno, δεν αποδεικνύει ότι συλλέχθηκε στο Mopti, δεν προσδιορίζει το άτομο που απεικονίζεται ή ανεξάρτητα ανασυνθέτει τη συνολική προέλευση του αντικειμένου. Το ίδιο το εργαστήριο επισημαίνει ότι το TL σχετίζεται με τη τελευταία θέρμανση του δείγματος και ότι μεταγενέστερη αποκατάσταση ή επαναδιαμόρφωση μπορεί να περιπλέξει την ερμηνεία.

Η ισχυρότερη εκτίμηση ενός τέτοιου αντικειμένου συνδυάζει επομένως διάφορους τύπους αποδεικτικών στοιχείων: στυλιστική και εικονογραφική σύγκριση με τεκμηριωμένες σκάλες του εσωτερικού Niger Delta, εξέταση της κατασκευής και της πηλού, διερεύνηση αποκαταστάσεων ή προσθηκών, έρευνα προέλευσης και επιστημονικές δοκιμές. Το Εργαστήριο Kotalla επιπλέον απαριθμεί τη δομική εξέταση κεραμικών και τη CT σάρωση μεταξύ των υπηρεσιών του, τα οποία μπορούν δυνητικά να συμπληρώσουν το TL όπου ανακύπτουν ερωτήματα σχετικά με εσωτερική κατασκευή, επισκευές ή συναρμολογημένα στοιχεία.

Αν η προσεχής ανάλυση Kotalla προσδιορίσει χρονολόγηση καύσης συμβατή με τη μεσαιωνική περίοδο, το αποτέλεσμα θα ενισχύσει την απόδοση σε σχέση με την ιστορική τερακότα της εσωτερικής περιοχής Niger Delta όταν εξεταστεί παράλληλα με τα στυλιστικά και τεχνικά αποδεικτικά στοιχεία. Ένας ιππέας από αυτήν την παράδοση θα πρέπει τότε να νοηθεί όχι απλώς ως ένα απομονωμένο γλυπτό, αλλά εντός της εξελιγμένης αστικής κουλτούρας που αναπτύχθηκε γύρω από το Djenné-Jeno και τον Μέσο Νίγηρα: μια κουλτούρα που στηρίζεται στη γεωργία, στην ναυσιπλοΐα του ποταμού, στην εξειδικευμένη παραγωγή και σε ευρείς εμπορικούς δικτύους. Η ιπποειδής μορφή ενσωματώνει μια ιδιαίτερα δύναμης πτυχή της κοινωνίας αυτής, στην οποία το άλογο μπορούσε να μεταδώσει status, εξουσία, στρατιωτική δύναμη και πιθανώς προγωνιακή ταυτότητα.

Αναφορές

de Grunne, Bernard. Djenné-Jeno: 1000 Years of Terracotta Statuary in Mali. New Haven: Yale University Press, 2014. The Smithsonian Libraries catalogue describes the publication as including fieldwork in Mali, the iconography and stylistic study of Djenné-Jeno statuary and a dedicated study of the terracotta horsemen.

McIntosh, Susan Keech, and Roderick J. McIntosh. “The Inland Niger Delta before the Empire of Mali: Evidence from Jenne-Jeno.” The Journal of African History, 1981. This is a fundamental archaeological reference for understanding Djenné-Jeno and the development of the Inner Niger Delta.

The Metropolitan Museum of Art. “Inland Niger Delta.” Heilbrunn Timeline of Art History. An introduction to Djenné-Jeno, its archaeology, urban development, trade environment and terracotta tradition.

Nelson-Atkins Museum of Art. “Horse and Rider,” object 2000.31. Djenné culture, Mali, twelfth–sixteenth century, earthenware and pigment. The museum entry provides detailed description, interpretation, exhibition history, provenance and an extensive bibliography for a major comparative equestrian terracotta.

Laboratory Kotalla. “About Us.” Laboratory Kotalla, Haigerloch, Germany. Provides the laboratory's history, personnel, TL equipment, working methods, sampling procedures and stated areas of competence.

Some of the information is generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history.

The price is without the price for the TL analysis but can be done within four weeks

Invt. No. MAZ21750

The seller guarantees and can prove that the object was obtained legally. The seller was informed by Catawiki that they had to provide the documentation required by the laws and regulations in their country of residence. The seller guarantees and is entitled to sell/export this object. The seller will provide all provenance information known about the object to the buyer. The seller ensures that any necessary permits are/will be arranged. The seller will inform the buyer immediately about any delays in obtaining such permits.