Erasmus - Novum Testamentum - 1542






Ειδική στα παλιά βιβλία με εστίαση σε θεολογικές διαμάχες από το 1999.
500 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 141030 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Εράσμος, Novum Testamentum, Parisii, apud Petrum Regnault, 1542, λατινικά, 1η έκδοση σε αυτή τη μορφή, εκδόση με illustration, δερμάτινος τόμος, 824 σελίδες, μέγεθος 116 x 81 mm, με εικονογραφήσεις εκτός κειμένου.
Περιγραφή από τον πωλητή
Ο ΛΕΞΙΚΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΥΡΕΘΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΡΑΣΜΟ ΚΑΙ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ
Αυτή η σπάνια γαλλική έκδοση του 1542 του Novum Testamentum του Έρασμου του Ρότερνταμ αποτελεί ένα από τα θεμέλια μνημεία της σύγχρονης φιλoλογίας και της δυτικής βιβλικής κριτικής. Δεν πρόκειται απλώς για μια Καινή Διαθήκη, αλλά για το βιβλίο που εισήγαγε μια εξ ολοκλήρου νέα μέθοδο ανάγνωσης των Γραφών: τη άμεση αντιπαραβολή με τις αρχικές πηγές στα ελληνικά, τον έλεγχο των παραδοσιακών μεταφράσεων και την απόρριψη της εξουσίας του κειμένου που παραδόθηκε όταν δεν υποστηρίζεται από αρχαία χειρόγραφα. Μέσα από το έργο του, ο Έρασμος Μετέτρεψε τη Βίβλο από ιερό κείμενο που θεωρούνταν απαραμείωτο σε αντικείμενο φιλικής έρευνας, εγκαινιάζοντας μια πνευματική επανάσταση που επηρέασε τόσο τη Μεταρρύθμιση όσο και την Καθολική Ανανέωση. Αυτή η έκδοση, τυπωμένη μόλις είκοσι έξι χρόνια μετά την πρώτη βασιλικήBasel έκδοση του 1516 και πιθανώς ανάμεσα στις αρχαιότερες εμφανίσεις του ερσμιανού κειμένου σε πραγματικά φορητή μορφή, μαρτυρεί τη μοναδική εξάπλωση μιας νέας ιδέας γνώσης: η επιστροφή προς τις πηγές ως εργαλείο κατανόησης της αλήθειας. Οι πολλές κοινοποιήσεις χρήσης που διατηρούνται στο αντίτυπο επιβεβαιώνουν τη nature ενός βιβλίου ζώντος, μελέτης και καθημερινού αναγνώσματος, ενσαρκώνοντας τέλεια τη μετάβαση από την μεσαιωνική εξουσία προς τη κριτική νεωτερικότητα του Αναγέννησης.
ΑΞΙΑ ΑΓΟΡΑΣ
Οι πεντακοσιοστώρες εκδόσεις του Erasmusian Novum Testamentum αποτελούν έναν από τους πιο ζητούμενους τομείς του ανθρωπιστικού και θρησκευτικού συλλεκτικού ενδιαφέροντος. Τα πλήρη αντίτυπα των γαλλικών εκδόσεων των ετών 1530–1540 φτάνουν συνήθως σε αξίες μεταξύ 1.500 και 3.500 ευρώ, με υψηλότερες αποτιμήσεις για αντίτυπα ιδιαίτερα καλά διατηρημένα, σημειωμένα ή προερχόμενα από σημαντικές ιστορικές βιβλιοθήκες. Η ιστορική σημασία του έργου, θεωρούμενο ως ένα από τα θεμέλια της σύγχρονης κριτικής κειμένων, εξασφαλίζει μόνιμη ζήτηση από συλλέκτες του ουμανισμού, της ιστορίας της Μεταρρύθμισης και των Βιβλικών Βιβλίων της Αναγέννησης.
ΦΥΣΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Μερική μεταφορά με πλήρες βίτλιο σε γραμμές χρήσης. Προσωρινό εξώφυλλο χαραγμένο εντός κομψού διακοσμητικού ξυλογραφικού πλαισίου. Χαρτί Dd2 δεμένο μετά το Dd5. Σήματα χρήσης και χειρόγραφες σημειώσεις στο εξώφυλλο κιτρινισμένο και επανορθωμένο στο περιθώριο, με μερικούς χαρακτήρες καλυμμένους. Εικονογραφείται με πολυάριθμες ξυλογραφίες στο κείμενο. Σε (4) σελίδες, 770, 46 νύχte., (4). Σε παλιά βιβλία, με ιστορία πολλών αιώνων, μπορεί να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, όχι πάντα εντοπίζονται στην περιγραφή. Αυτή η προσθήκη περιέχει οπτικές εικόνες AI. Ανατρέξτε στις αρχικές φωτογραφίες για να επαληθεύσετε τις πραγματικές συνθήκες του αντικειμένου. Οι εικόνες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της περιγραφής.
ΠΛΗΡΗΣ ΤΙΤΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Novum Testamentum.
Parisii, apud Petrum Regnault, 1542.
Desiderius Erasmus Roterodamus.
ΠΛΗΠΤΟ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Λίγα βιβλία μπορούν να καυχώνται για επιρροή συγκρίσιμη με αυτήν του Novum Testamentum του Έρασμου. Όταν το 1516 ο Ουμανιστής Ολλανδός δημοσίευσε στη Βασιλεία την πρώτη έγχρωμη-λατινική έκδοση της Καινής Διαθήκης, εισήγαγε ένα αρχή που θα μεταμορφώσει ριζικά τον ευρωπαϊκό πολιτισμό: οι Γραφές θα πρέπει να μελετώνται μέσω των αρχικών πηγών και όχι αποκλειστικά μέσω της ερμηνευτικής παράδοσης που εξακολουθούσε να συσσωρεύεται στους αιώνες. Το γνωστό ρητό του ουμανισμού ad fontes βρήκε έτσι την πιο τολμηρή και επαναστατική εφαρμογή του.
Συνδέοντας το κείμενο στα ελληνικά με τη λατινική Βούλγαθη, ο Έρασμος επισήμανε σφάλματα μετάδοσης, παραλλαγές και φιλολογικά προβλήματα που συνόδευαν για αιώνες τη ανάγνωση της Βίβλου. Το έργο του δεν αποσκοπούσε στην καταστροφή της χριστιανικής παράδοσης, αλλά στον εξαγνισμό της μέσω της ανάκτησης του πρωτότυπου λόγου. Γι’ αυτό ακριβώς το Novum Testamentum γρήγορα έγινε ένα από τα πλέον επιδραστικά διανοητικά εργαλεία του 16ου αιώνα.
Η ιστορική σημασία του έργου υπερβαίνει κατά πολύ τη φιλoλογία. Το κείμενο που χρησιμοποίησε ο Μαρτίνος Ματθαίος για τη γερμανική μετάφραση της Καινής Διαθήκης προήλθε άμεσα από την ερσμιανή έκδοση, ενώ γενιές καθολικών και προτεσταντικών θεολόγων υιοθέτησαν τα κριτικά κριτήρια που εισήγαγε ο ουμανιστής. Με αυτόν τον τρόπο, το Novum Testamentum αποτελεί ένα από τα θεμέλια της ευρωπαϊκής νεωτερικότητας, καθώς καθιερώνει ότι ακόμη και τα πιο αξιόπιστα έγγραφα μπορούν να αντικατοπτρίζονται με ιστορικές και γλωσσικές επαληθεύσεις.
Αυτή η έκδοση του 1542 αποκτά ιδιαίτερο νόημα και από τη θεωρία των εκδόσεων. Σε αντίθεση με τις μεγάλες εκδόσεις που προορίζονταν για μονasticικές ή πανεπιστημιακές βιβλιοθήκες, το συμπαγές και φορητό μορφή επέτρεψε μια ιδιωτική, καθημερινή και προσωπική ανάγνωση. Πιθανώς πρόκειται για μία από τις πρώτες πραγματικά φορητές εκδοχές του ερσμιανού Κειμένου, σχεδιασμένη να συνοδεύει μελέτες, εκκλησιαστικούς και μορφωμένους αναγνώστες στην άμεση συμβουλή των Γραφών.
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Desiderius Erasmus da Rotterdam (1466-1536) ήταν ο πλέον επιδραστικός ουμανιστής της ευρωπαϊκής Αναγέννησης. Φιλόλογος, θεολόγος, εκδότης και μελετητής των Πατέρων της Εκκλησίας, αφιέρωσε τη ζωή του στην ανάκτηση των κλασικών και χριστιανικών πηγών. Μέσω έργων όπως το Enchiridion militis Christiani, το Elogium vitae et morum του Φανού και κυρίως το Novum Testamentum, προώθησε μια θρησκευτικότητα βασισμένη στην άμεση γνώση των κειμένων, στη συνείδηση του ατόμου και στην άσκηση της κριτικής λογικής. Η φιλολογική του μέθοδος έθεσε τα θεμέλια της σύγχρονης κριτικής κειμένων και βαθιά μεταμόρφωσε τη μελέτη των βιβλικών στη Ευρώπη.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ
Η πρώτη έκδοση του Novum Instrumentum omne εμφανίστηκε από τον Johann Froben στη Βασιλεία το 1516 και αποτελεί ένα από τα πιο επιδραστικά βιβλία της Δυτικής Ιστορίας. Ακολούθησαν πολλές αναθεωρήσεις από τον ίδιο τον Έρασμο το 1519, 1522, 1527 και 1535, καθεμία χαρακτηριζόμενη από διορθώσεις και γλωσσικές ενημερώσεις. Μετά τον θάνατο του συγγραφέα, το κείμενο συνέχισε να επαντυπώνεται σε όλη την Ευρώπη, γινόμενο ένα από τα βασικά εργαλεία μελέτης της Καινής Διαθήκης.
Η γαλλική έκδοση του 1542, τυπωμένη από τον Pierre Regnault, μαρτυρεί την πλήρη αφομοίωση της ερσμιανής μεθόδου στο γαλλικό πνευματικό περιβάλλον. Ο Regnault ανήκε σε μια από τις σημαντικότερες οικογένειες γαλλικών τυπογραφείων που ειδικεύονταν σε θρησκευτικά, πανεπιστημιακά και ουμανιστικά κείμενα. Το συμπαγές μέγεθος αυτής της έκδοσης αποτελεί ένα ιδιαίτερα σημαντικό στοιχείο, καθώς αντικατοπτρίζει τη αυξανόμενη ζήτηση για βιβλία προοριζόμενα για ιδιωτική ανάγνωση και μελέτη. Υπό αυτή τη έννοια το τόμο αποτελεί μια πολύτιμη μαρτυρία του εκδημοκρατισμού της γνώσης της Βιβικής κατά τη διάρκεια της πλήρους Αναγέννησης.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
Adams, Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe, E-1028 (παραλλαγές των γαλλικών εκδόσεων του Novum Testamentum).
USTC, Universal Short Title Catalogue, αρ. 154626.
Renouard, Imprimeurs et libraires parisiens du XVIe siècle, τόμ. IV, σελ. 312-318.
Darlow & Moule, Historical Catalogue of Printed Editions of Holy Scripture, τόμ. II, σελ. 101-105.
Bezzel, Erasmusdrucke des 16. Jahrhunderts, σελ. 145-152.
Benz, Die Theologie des Erasmus von Rotterdam.
Rummel, Erasmus as a Translator of the Classics.
Halkin, Erasmus. A Critical Biography.
ICCU/OPAC SBN, censimenti delle edizioni parigine del Novum Testamentum del XVI secolo.
WorldCat, Novum Testamentum, Paris, Petrus Regnault, 1542.
Pettegree & Walsby, French Vernacular Books and Humanist Printing in Sixteenth-Century Paris.
Catalogues of Early Printed Biblical Texts in European Libraries.
Ιστορία πωλητή
Ο ΛΕΞΙΚΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΥΡΕΘΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΡΑΣΜΟ ΚΑΙ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ
Αυτή η σπάνια γαλλική έκδοση του 1542 του Novum Testamentum του Έρασμου του Ρότερνταμ αποτελεί ένα από τα θεμέλια μνημεία της σύγχρονης φιλoλογίας και της δυτικής βιβλικής κριτικής. Δεν πρόκειται απλώς για μια Καινή Διαθήκη, αλλά για το βιβλίο που εισήγαγε μια εξ ολοκλήρου νέα μέθοδο ανάγνωσης των Γραφών: τη άμεση αντιπαραβολή με τις αρχικές πηγές στα ελληνικά, τον έλεγχο των παραδοσιακών μεταφράσεων και την απόρριψη της εξουσίας του κειμένου που παραδόθηκε όταν δεν υποστηρίζεται από αρχαία χειρόγραφα. Μέσα από το έργο του, ο Έρασμος Μετέτρεψε τη Βίβλο από ιερό κείμενο που θεωρούνταν απαραμείωτο σε αντικείμενο φιλικής έρευνας, εγκαινιάζοντας μια πνευματική επανάσταση που επηρέασε τόσο τη Μεταρρύθμιση όσο και την Καθολική Ανανέωση. Αυτή η έκδοση, τυπωμένη μόλις είκοσι έξι χρόνια μετά την πρώτη βασιλικήBasel έκδοση του 1516 και πιθανώς ανάμεσα στις αρχαιότερες εμφανίσεις του ερσμιανού κειμένου σε πραγματικά φορητή μορφή, μαρτυρεί τη μοναδική εξάπλωση μιας νέας ιδέας γνώσης: η επιστροφή προς τις πηγές ως εργαλείο κατανόησης της αλήθειας. Οι πολλές κοινοποιήσεις χρήσης που διατηρούνται στο αντίτυπο επιβεβαιώνουν τη nature ενός βιβλίου ζώντος, μελέτης και καθημερινού αναγνώσματος, ενσαρκώνοντας τέλεια τη μετάβαση από την μεσαιωνική εξουσία προς τη κριτική νεωτερικότητα του Αναγέννησης.
ΑΞΙΑ ΑΓΟΡΑΣ
Οι πεντακοσιοστώρες εκδόσεις του Erasmusian Novum Testamentum αποτελούν έναν από τους πιο ζητούμενους τομείς του ανθρωπιστικού και θρησκευτικού συλλεκτικού ενδιαφέροντος. Τα πλήρη αντίτυπα των γαλλικών εκδόσεων των ετών 1530–1540 φτάνουν συνήθως σε αξίες μεταξύ 1.500 και 3.500 ευρώ, με υψηλότερες αποτιμήσεις για αντίτυπα ιδιαίτερα καλά διατηρημένα, σημειωμένα ή προερχόμενα από σημαντικές ιστορικές βιβλιοθήκες. Η ιστορική σημασία του έργου, θεωρούμενο ως ένα από τα θεμέλια της σύγχρονης κριτικής κειμένων, εξασφαλίζει μόνιμη ζήτηση από συλλέκτες του ουμανισμού, της ιστορίας της Μεταρρύθμισης και των Βιβλικών Βιβλίων της Αναγέννησης.
ΦΥΣΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Μερική μεταφορά με πλήρες βίτλιο σε γραμμές χρήσης. Προσωρινό εξώφυλλο χαραγμένο εντός κομψού διακοσμητικού ξυλογραφικού πλαισίου. Χαρτί Dd2 δεμένο μετά το Dd5. Σήματα χρήσης και χειρόγραφες σημειώσεις στο εξώφυλλο κιτρινισμένο και επανορθωμένο στο περιθώριο, με μερικούς χαρακτήρες καλυμμένους. Εικονογραφείται με πολυάριθμες ξυλογραφίες στο κείμενο. Σε (4) σελίδες, 770, 46 νύχte., (4). Σε παλιά βιβλία, με ιστορία πολλών αιώνων, μπορεί να υπάρχουν ορισμένες ατέλειες, όχι πάντα εντοπίζονται στην περιγραφή. Αυτή η προσθήκη περιέχει οπτικές εικόνες AI. Ανατρέξτε στις αρχικές φωτογραφίες για να επαληθεύσετε τις πραγματικές συνθήκες του αντικειμένου. Οι εικόνες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της περιγραφής.
ΠΛΗΡΗΣ ΤΙΤΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Novum Testamentum.
Parisii, apud Petrum Regnault, 1542.
Desiderius Erasmus Roterodamus.
ΠΛΗΠΤΟ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Λίγα βιβλία μπορούν να καυχώνται για επιρροή συγκρίσιμη με αυτήν του Novum Testamentum του Έρασμου. Όταν το 1516 ο Ουμανιστής Ολλανδός δημοσίευσε στη Βασιλεία την πρώτη έγχρωμη-λατινική έκδοση της Καινής Διαθήκης, εισήγαγε ένα αρχή που θα μεταμορφώσει ριζικά τον ευρωπαϊκό πολιτισμό: οι Γραφές θα πρέπει να μελετώνται μέσω των αρχικών πηγών και όχι αποκλειστικά μέσω της ερμηνευτικής παράδοσης που εξακολουθούσε να συσσωρεύεται στους αιώνες. Το γνωστό ρητό του ουμανισμού ad fontes βρήκε έτσι την πιο τολμηρή και επαναστατική εφαρμογή του.
Συνδέοντας το κείμενο στα ελληνικά με τη λατινική Βούλγαθη, ο Έρασμος επισήμανε σφάλματα μετάδοσης, παραλλαγές και φιλολογικά προβλήματα που συνόδευαν για αιώνες τη ανάγνωση της Βίβλου. Το έργο του δεν αποσκοπούσε στην καταστροφή της χριστιανικής παράδοσης, αλλά στον εξαγνισμό της μέσω της ανάκτησης του πρωτότυπου λόγου. Γι’ αυτό ακριβώς το Novum Testamentum γρήγορα έγινε ένα από τα πλέον επιδραστικά διανοητικά εργαλεία του 16ου αιώνα.
Η ιστορική σημασία του έργου υπερβαίνει κατά πολύ τη φιλoλογία. Το κείμενο που χρησιμοποίησε ο Μαρτίνος Ματθαίος για τη γερμανική μετάφραση της Καινής Διαθήκης προήλθε άμεσα από την ερσμιανή έκδοση, ενώ γενιές καθολικών και προτεσταντικών θεολόγων υιοθέτησαν τα κριτικά κριτήρια που εισήγαγε ο ουμανιστής. Με αυτόν τον τρόπο, το Novum Testamentum αποτελεί ένα από τα θεμέλια της ευρωπαϊκής νεωτερικότητας, καθώς καθιερώνει ότι ακόμη και τα πιο αξιόπιστα έγγραφα μπορούν να αντικατοπτρίζονται με ιστορικές και γλωσσικές επαληθεύσεις.
Αυτή η έκδοση του 1542 αποκτά ιδιαίτερο νόημα και από τη θεωρία των εκδόσεων. Σε αντίθεση με τις μεγάλες εκδόσεις που προορίζονταν για μονasticικές ή πανεπιστημιακές βιβλιοθήκες, το συμπαγές και φορητό μορφή επέτρεψε μια ιδιωτική, καθημερινή και προσωπική ανάγνωση. Πιθανώς πρόκειται για μία από τις πρώτες πραγματικά φορητές εκδοχές του ερσμιανού Κειμένου, σχεδιασμένη να συνοδεύει μελέτες, εκκλησιαστικούς και μορφωμένους αναγνώστες στην άμεση συμβουλή των Γραφών.
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Desiderius Erasmus da Rotterdam (1466-1536) ήταν ο πλέον επιδραστικός ουμανιστής της ευρωπαϊκής Αναγέννησης. Φιλόλογος, θεολόγος, εκδότης και μελετητής των Πατέρων της Εκκλησίας, αφιέρωσε τη ζωή του στην ανάκτηση των κλασικών και χριστιανικών πηγών. Μέσω έργων όπως το Enchiridion militis Christiani, το Elogium vitae et morum του Φανού και κυρίως το Novum Testamentum, προώθησε μια θρησκευτικότητα βασισμένη στην άμεση γνώση των κειμένων, στη συνείδηση του ατόμου και στην άσκηση της κριτικής λογικής. Η φιλολογική του μέθοδος έθεσε τα θεμέλια της σύγχρονης κριτικής κειμένων και βαθιά μεταμόρφωσε τη μελέτη των βιβλικών στη Ευρώπη.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ
Η πρώτη έκδοση του Novum Instrumentum omne εμφανίστηκε από τον Johann Froben στη Βασιλεία το 1516 και αποτελεί ένα από τα πιο επιδραστικά βιβλία της Δυτικής Ιστορίας. Ακολούθησαν πολλές αναθεωρήσεις από τον ίδιο τον Έρασμο το 1519, 1522, 1527 και 1535, καθεμία χαρακτηριζόμενη από διορθώσεις και γλωσσικές ενημερώσεις. Μετά τον θάνατο του συγγραφέα, το κείμενο συνέχισε να επαντυπώνεται σε όλη την Ευρώπη, γινόμενο ένα από τα βασικά εργαλεία μελέτης της Καινής Διαθήκης.
Η γαλλική έκδοση του 1542, τυπωμένη από τον Pierre Regnault, μαρτυρεί την πλήρη αφομοίωση της ερσμιανής μεθόδου στο γαλλικό πνευματικό περιβάλλον. Ο Regnault ανήκε σε μια από τις σημαντικότερες οικογένειες γαλλικών τυπογραφείων που ειδικεύονταν σε θρησκευτικά, πανεπιστημιακά και ουμανιστικά κείμενα. Το συμπαγές μέγεθος αυτής της έκδοσης αποτελεί ένα ιδιαίτερα σημαντικό στοιχείο, καθώς αντικατοπτρίζει τη αυξανόμενη ζήτηση για βιβλία προοριζόμενα για ιδιωτική ανάγνωση και μελέτη. Υπό αυτή τη έννοια το τόμο αποτελεί μια πολύτιμη μαρτυρία του εκδημοκρατισμού της γνώσης της Βιβικής κατά τη διάρκεια της πλήρους Αναγέννησης.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
Adams, Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe, E-1028 (παραλλαγές των γαλλικών εκδόσεων του Novum Testamentum).
USTC, Universal Short Title Catalogue, αρ. 154626.
Renouard, Imprimeurs et libraires parisiens du XVIe siècle, τόμ. IV, σελ. 312-318.
Darlow & Moule, Historical Catalogue of Printed Editions of Holy Scripture, τόμ. II, σελ. 101-105.
Bezzel, Erasmusdrucke des 16. Jahrhunderts, σελ. 145-152.
Benz, Die Theologie des Erasmus von Rotterdam.
Rummel, Erasmus as a Translator of the Classics.
Halkin, Erasmus. A Critical Biography.
ICCU/OPAC SBN, censimenti delle edizioni parigine del Novum Testamentum del XVI secolo.
WorldCat, Novum Testamentum, Paris, Petrus Regnault, 1542.
Pettegree & Walsby, French Vernacular Books and Humanist Printing in Sixteenth-Century Paris.
Catalogues of Early Printed Biblical Texts in European Libraries.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Giveaway Disclaimer
Οι διαγωνισμοί με δώρα μπορούν να οργανωθούν ως μέρος ενός Catawiki Live. Η συμμετοχή σε έναν διαγωνισμό με δώρο υπόκειται στην Πολιτική Διαγωνισμών με δώρα. Με την υποβολή προσφοράς για ένα αντικείμενο, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να λαμβάνετε αυτόματα μέρος σε έναν διαγωνισμό με δώρο, όπου αυτό ισχύει.
Κάθε διαγωνισμός με δώρο μπορεί να έχει διαφορετικούς κανόνες και απαιτήσεις συμμετοχής. Ο πωλητής θα τα ανακοινώσει κατά τη διάρκεια της ζωντανής ροής. Βεβαιωθείτε ότι κατανοείτε τους κανόνες πριν λάβετε μέρος.
