Αρχαία Ρωμαϊκή Ασημί Φυλαχτό νομίσματος Αντώνινου Πίου (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Διαθέτει σχεδόν 30 χρόνια εμπειρίας και έχει δειξει ρόλο συντονιστή σε αρκετές διαδικτυακές ομάδες έρευνας τέχνης.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 144916 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αυτό το αρχαίο ρωμαϊκό αργυρό δηνάριο του Αντωνίνου Πίου, που κόπηκε το 147, φορέθηκε ως φυλαχτό και διαθέτει σύγχρονο κρίκο ανάρτησης και δερμάτινο κορδόνι.
Περιγραφή από τον πωλητή
Προσοχή: λόγω των τελωνειακών κανονισμών, μπορούμε να αποστείλουμε το αντικείμενο μόνο εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Βεβαιωθείτε ότι διαθέτετε έγκυρη διεύθυνση αποστολής εντός ΕΕ προτού υποβάλετε προσφορά.
Αρχαίο ρωμαϊκό αργυρό δηνάριο του Αντωνίνου Πίου, φορεμένο ως φυλαχτό στην αρχαιότητα. Το νόμισμα είναι πλέον στερεωμένο σε σύγχρονο κρίκο ανάρτησης και σύγχρονο δερμάτινο κορδόνι κοσμήματος.
Εμπροσθότυπος: ANTONINVS AVG PIVS PP, δάφνινη κεφαλή στραμμένη προς τα δεξιά.
Οπισθότυπος: COS IIII, η Αequitas όρθια, μετωπική, με την κεφαλή στραμμένη προς τα αριστερά, κρατώντας ζυγαριά και σκήπτρο.
Διάμετρος: ± 18.4 mm
Παραπομπή: RSC 229 Ο οπισθότυπος του νομίσματος φέρει την επιγραφή COS IIII, που σημαίνει ότι το νόμισμα κόπηκε κατά την τέταρτη υπατεία του, το 147 μ.Χ.
Κατάσταση: καλή και συμπαγής κατάσταση, με ελκυστική σκούρα πατίνα. Μικρές επιφανειακές ανωμαλίες και σημάδια φθοράς, ανάλογα με την ηλικία και τη χρήση.
Πιστοποιητικό γνησιότητας (PDF) διατίθεται κατόπιν αιτήματος για όλα τα αντικείμενα με τιμή κατακύρωσης €100 ή υψηλότερη.
-> Ο Αντωνίνος Πίος ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας από το 138 έως το 161 μ.Χ. και ένας από τους «Πέντε Καλούς Αυτοκράτορες» της δυναστείας των Νέρβα-Αντωνίνων. Η βασιλεία του ξεχωρίζει για την εσωτερική ειρήνη και ευημερία, χωρίς σημαντικές εξεγέρσεις ή στρατιωτικές εισβολές.
Το 142 μ.Χ. κατασκευάστηκε το Τείχος του Αντωνίνου για την προστασία των ρωμαϊκών συνόρων στη Βρετανία.
Ήταν παντρεμένος με τη Φαυστίνα την Πρεσβύτερη, ανιψιά του αυτοκράτορα Αδριανού. Ο Αντωνίνος συγκλονίστηκε βαθιά από τον θάνατο της Φαυστίνας το 141 μ.Χ. και ίδρυσε προς τιμήν της ένα φιλανθρωπικό ίδρυμα (Κόρες της Φαυστίνας), το οποίο παρείχε βοήθεια σε άπορα κορίτσια από καλές οικογένειες.
Όταν πέθανε, άφησε στους διαδόχους του ένα μεγάλο πλεόνασμα στο δημόσιο ταμείο.
-> Αequitas: Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Aequitas, ως θεϊκή προσωποποίηση, αποτελούσε μέρος της θρησκευτικής προπαγάνδας του αυτοκράτορα. Εμφανιζόταν σε νομίσματα κρατώντας κέρας της αφθονίας και ζυγαριά (libra).
-> Η διάτρηση ενός νομίσματος για να φορεθεί ως φυλαχτό είναι αρχαίο έθιμο, που μετατρέπει ένα μέσο συναλλαγής σε προστατευτικό φυλακτό ή κόσμημα. Οι άνθρωποι άνοιγαν μια τρύπα κοντά στην άκρη του νομίσματος, ώστε να το κρεμάσουν σε κορδόνι ή να το ράψουν στα ρούχα τους, αλλάζοντας τη χρήση του από τις οικονομικές συναλλαγές στην πνευματική προστασία.
Η πρακτική αυτή βασιζόταν στη συμβολική δύναμη των παραστάσεων ή του μετάλλου του νομίσματος, που θεωρούνταν ότι προστάτευε τον κάτοχό του. Πίστευαν ότι τα νομίσματα με θεούς, ιερές μορφές ή ισχυρούς ηγεμόνες μετέφεραν θεϊκή προστασία και απέτρεπαν το κακό, ενώ τα πολύτιμα μέταλλα, όπως ο χρυσός και το ασήμι, θεωρούνταν συχνά ότι είχαν φυσικές θεραπευτικές ιδιότητες. Φορώντας αυτά τα ισχυρά σύμβολα σε άμεση επαφή με το σώμα, οι άνθρωποι δημιουργούσαν προσωπικά αντικείμενα πίστης, κύρους και ταυτότητας.
Ιστορία πωλητή
Προσοχή: λόγω των τελωνειακών κανονισμών, μπορούμε να αποστείλουμε το αντικείμενο μόνο εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Βεβαιωθείτε ότι διαθέτετε έγκυρη διεύθυνση αποστολής εντός ΕΕ προτού υποβάλετε προσφορά.
Αρχαίο ρωμαϊκό αργυρό δηνάριο του Αντωνίνου Πίου, φορεμένο ως φυλαχτό στην αρχαιότητα. Το νόμισμα είναι πλέον στερεωμένο σε σύγχρονο κρίκο ανάρτησης και σύγχρονο δερμάτινο κορδόνι κοσμήματος.
Εμπροσθότυπος: ANTONINVS AVG PIVS PP, δάφνινη κεφαλή στραμμένη προς τα δεξιά.
Οπισθότυπος: COS IIII, η Αequitas όρθια, μετωπική, με την κεφαλή στραμμένη προς τα αριστερά, κρατώντας ζυγαριά και σκήπτρο.
Διάμετρος: ± 18.4 mm
Παραπομπή: RSC 229 Ο οπισθότυπος του νομίσματος φέρει την επιγραφή COS IIII, που σημαίνει ότι το νόμισμα κόπηκε κατά την τέταρτη υπατεία του, το 147 μ.Χ.
Κατάσταση: καλή και συμπαγής κατάσταση, με ελκυστική σκούρα πατίνα. Μικρές επιφανειακές ανωμαλίες και σημάδια φθοράς, ανάλογα με την ηλικία και τη χρήση.
Πιστοποιητικό γνησιότητας (PDF) διατίθεται κατόπιν αιτήματος για όλα τα αντικείμενα με τιμή κατακύρωσης €100 ή υψηλότερη.
-> Ο Αντωνίνος Πίος ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας από το 138 έως το 161 μ.Χ. και ένας από τους «Πέντε Καλούς Αυτοκράτορες» της δυναστείας των Νέρβα-Αντωνίνων. Η βασιλεία του ξεχωρίζει για την εσωτερική ειρήνη και ευημερία, χωρίς σημαντικές εξεγέρσεις ή στρατιωτικές εισβολές.
Το 142 μ.Χ. κατασκευάστηκε το Τείχος του Αντωνίνου για την προστασία των ρωμαϊκών συνόρων στη Βρετανία.
Ήταν παντρεμένος με τη Φαυστίνα την Πρεσβύτερη, ανιψιά του αυτοκράτορα Αδριανού. Ο Αντωνίνος συγκλονίστηκε βαθιά από τον θάνατο της Φαυστίνας το 141 μ.Χ. και ίδρυσε προς τιμήν της ένα φιλανθρωπικό ίδρυμα (Κόρες της Φαυστίνας), το οποίο παρείχε βοήθεια σε άπορα κορίτσια από καλές οικογένειες.
Όταν πέθανε, άφησε στους διαδόχους του ένα μεγάλο πλεόνασμα στο δημόσιο ταμείο.
-> Αequitas: Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Aequitas, ως θεϊκή προσωποποίηση, αποτελούσε μέρος της θρησκευτικής προπαγάνδας του αυτοκράτορα. Εμφανιζόταν σε νομίσματα κρατώντας κέρας της αφθονίας και ζυγαριά (libra).
-> Η διάτρηση ενός νομίσματος για να φορεθεί ως φυλαχτό είναι αρχαίο έθιμο, που μετατρέπει ένα μέσο συναλλαγής σε προστατευτικό φυλακτό ή κόσμημα. Οι άνθρωποι άνοιγαν μια τρύπα κοντά στην άκρη του νομίσματος, ώστε να το κρεμάσουν σε κορδόνι ή να το ράψουν στα ρούχα τους, αλλάζοντας τη χρήση του από τις οικονομικές συναλλαγές στην πνευματική προστασία.
Η πρακτική αυτή βασιζόταν στη συμβολική δύναμη των παραστάσεων ή του μετάλλου του νομίσματος, που θεωρούνταν ότι προστάτευε τον κάτοχό του. Πίστευαν ότι τα νομίσματα με θεούς, ιερές μορφές ή ισχυρούς ηγεμόνες μετέφεραν θεϊκή προστασία και απέτρεπαν το κακό, ενώ τα πολύτιμα μέταλλα, όπως ο χρυσός και το ασήμι, θεωρούνταν συχνά ότι είχαν φυσικές θεραπευτικές ιδιότητες. Φορώντας αυτά τα ισχυρά σύμβολα σε άμεση επαφή με το σώμα, οι άνθρωποι δημιουργούσαν προσωπικά αντικείμενα πίστης, κύρους και ταυτότητας.
