Κεντημένη βαμβακερή φούστα σωληνοειδούς γραμμής με σχέδια Kené - Chitonti - Shipibo-Conibo - Περού (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Αυτό το κεντημένο σωληνοειδές wrap-around φούστα, γνωστό στην ιθαγενή ντοπιολαλιά ως chitonti, προέρχεται από το λαό Shipibo-Conibo της λεκάνης του ποταμού Οκαϊάλι κοντά στο Pucallpa στον Αμαζώνιο του Περού. Κατασκευασμένο από έναν ανοιχτό, ομοιόμορφο κίτρινο-κρέμ. ground βαμβακερό, ραμμένο σε συνεχές κυλινδρικό σωλήνα, το ένδυμα εμφανίζει την παραδοσιακή δειγματοληπτική κεντητική kewé της ευρύτερης σχεδιαστικής οντότητας kené του Shipibo-Conibo. Η σύνθεση χωρίζεται σε δύο ευρείς οριζόντιους καταλόγους διαχωρισμένους από μια κεντρική διακοσμητική ζώνη και πλαισιώνεται από ψηλά και χαμηλά άκρα από μακροχρόνια γραμμικά, βήμα-βήμα και κοφτά πλαίσια μεταξωτικής ραφής σε ζωντανά φθορίζον ροζ, λαχανί, πορτοκαλί, κόκκινο, τιρκουάζ και σκούρο μπλε νήματα - ένας χαρακτηριστικός συνδυασμός τεχνικών από το χέρι και μηχανής ραφής σε αυθεντικά χωριάτικα ενδύματα αυτής της περιόδου. Μέσα στον άνω καταρράκτη, τολμηρές πορείες σε σκούρο-μπλε χρώμα δουλεύονται με μετρημένη σταυροραφή για να σχηματίσουν συμμετρικά ζεύγη εσωτερικά κυλιόμενων βηματισμένων βοστρύχων - αποτυπωμένα αποτυπώματα rono (βούβαλος/γουάρα) ή μουγκά motifs με κόκκινα και πράσινα γεωμετρικά μάτια και μωβ σχήματα L - που φιλοξενούν έναν κεντρικό άξονα εναλλασσόμενων ματζέντα σταυρού και πράσινων βηματισμένων λοξών. Το χαμηλότερο απόθεμα παρουσιάζει μια αρχιτεκτονική ακολουθία διασυνδεδεμένων οκταγώνων και σταυροφόρων καρτουσών, περιγραμμένων σε διπλό στρώμα σκουρό-μπλε σταυροραφή, κάθε λοβός στερεώνεται από έναν κόκκινο σταυρό. Κάθε αρνητικό διάστημα εντός αυτών των κύριων δομικών διαδρομών γεμίζεται πυκνά με ευαίσθητο, γυμνοαίματο-βιολετιώδες δευτερογενούς γραμμής σχέδιο, εκτελούμενο με ακριβείς βηματισμένες και ελαφρώς ακανόνιστες ραφές, μεταφράζοντας τη συναισθητική οπτική μουσική και τον κοσμικό χάρτη ονί (ayahuasca) οπτικών σε ένα ενιαίο γραφικό πεδίο.

Η φούστα έχει σχεδιαστεί να φοριέται περιτυλιγμένη σφιχτά γύρω από τη μέση καθημερινά στη ζωή του χωριού και στις κοινοτικές γιορτές, επιδεικνύοντας μια ευλυγισμένη πτώση και έντονο υλικό ανάγλυφο έναντι του βάτους βαμβακερού πλέγματος. Μία ενδελεχής εξέταση του υφάσματος αποκαλύπτει αυθεντικά ίχνη ιθαγενικής φθοράς σε συνδυασμό με ισχυρή χρωματική διατήρηση κατά μήκος της πολύχρωμης κεντητικής. Το κίτρινο-χαμηλό βάμβακονε ground εμφανίζει διάσπαρτες ελαφρώς έως μέτριες καφέ-οργανικές κηλίδες και εξωτερική ωχρότητα καθ’ όλη τη διάρκεια και στους δύο καταρράκτες. Περιοχές τοπικής φθοράς δομής και λεπτομέρειες ξεθώριασης υπάρχουν στο ύφανμα βαμβακιού, χαρακτηριστικά κατά μήκος του κάτω άκρου του άνω καταρράκτη λίγο πάνω από τη κεντρική διαιρετική ζώνη, όπου φθαρμένες κλωστές αρότρου και κλωστές-βάμβακας έχουν σταθεροποιηθεί με ρουστίκ λευκά μάλλια. Η μπλε διακοσμητική ραφή μέσα στην κεντρική ζώνη δείχνει μερική απώλεια κλωστής και φθορά από χρήση, και η χειροποίητη κάθετη ραφή σύνδεσης εμφανίζει τοπικές τριγμούς τάσης ενισχυμένους με χοντρή κλωστή, μαζί με μικρές φθορές στις πλάγιες άκρες, ενώ οι κύριες κεντημένες ζώνες παραμένουν φυσικά σταθερές.

Αποκτήθηκε άμεσα από τους ιθαγενείς κατοίκους ενός παραδοσιακού χωριού Shipibo-Conibo κοντά στο Pucallpa κατά τη διάρκεια ανθρωπολογικών πεδίων μελέτης το 2004 - με την συνοδευτική πεδαική φωτογραφία που τεκμηριώνει το χωριό προέλευσης - αυτό το chitonti στη συνέχεια αποτέλεσε μέρος ενός τεκμηριωμένου εθνογραφικού εκθέματος το 2005, όπως φαίνεται από τη φωτογραφία ιστορικής εγκατάστασης. Τα ορατά σημάδια χρήσης και η λαϊκή επισκευή αποτελούν ισχυρή υλική μαρτυρία για την αυθεντική χρησιμοποίηση του ενδύματος μέσα σε μια αφρικανική-Αμαζονική κοινοτική ζωή πριν τη συλλογή του, καθιστώντας το ένα εθνογραφικά τεκμηριωμένο παράδειγμα τέχνης υφάσματος Shipibo-Conibo κατάλληλο για ευθυγράμμιση ή ενσωμάτωση σε μια εξειδικευμένη συλλογή λατινοαμερικανικής ιθαγενούς τέχνης.

ПРОVENΑΝCE
Αποκτήθηκε άμεσα από ιθαγενείς κατοίκους κοντά στο Pucallpa, Περού, κατά τη διάρκεια ανθρωπολογικών πεδικών μελετών από έναν ανθρωπολόγο (2004).

EXHIBITED
Μέρος ενός εθνογραφικού εκθέματος (2005).