Ένα ξύλινο γλυπτό - Ewe - Τόγκο (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ewe Doll – Θηλυκή φιγούρα με χαρακτηριστικό χτένισμα και πολυχρωμική επικάλυψη

Origin: Vogan, Vo Prefecture, Maritime Region, Togo

Κοινωνιοπολιτισμική Απόδοση: Εουε, αποδοσμένη

Υλικό: ξύλο, λαξευμένο, με επιφάνειας σε ανοιχτό καφέ, ωχρό και κοκκινωπό χρώμα

Περιγραφή

Αυτή η θηλυκή ξύλινη φιγούρα από το χωριό Βογάν στη νοτιοανατολική τογκό χαρακτηρίζεται από αρμονικές αναλογίες σώματος, επιμελώς κατασκευασμένο φυσιογνωμικό και ένα αξιοσημείωτο, αρχιτεκτονικά δομημένο χτένισμα. Στήριξη σε έναν επίπεδη, οβάλ βάση, η φιγούρα διαθέτει σχετικά μεγάλο κεφάλι που ακουμπά σε έναν μακρύ, κυλινδρικό λαιμό. Το πρόσωπο είναι απαλώς στρογγυλεμένο με ψηλό μέτωπο, αμυγδαΐ-σχήματα μάτια, μια στενή, μακρυά μύτη και ένα μικρό, λίγο ανοιχτό στόμα. Τα χαρακτηριστικά είναι διακριτικά μορφοποιημένα, μεταφέροντας μια ήρεμη, σχεδόν φιλοσοφική έκφραση. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό είναι το υψωμένο χτένισμα, που αποτελείται από δύο μυτερά, συμμετρικά τοποθετημένα τμήματα μαλλιών. Λεπτές, παράλληλες αποτυπωμένες γραμμές δομούν την επιφάνεια, αποκαλύπτοντας ένα προσεκτικά διαμορφωμένο χτένισμα. Ένα εσοχή ανάμεσα στα δύο επάνω τμήματα δίνει στα μαλλιά μια διακριτή, κορώνα-όμοια σιλουέτα. Τα αυτιά γλύφθηκαν ως δυνατές, δισκοειδείς προ protrusions στα πλάγια. Το σώμα διαθέτει ήπιες στρογγυλεμένες ωμοπλάτες, δύο σαφώς ορισμένες στήθη και ένα ελαφρά στρογγυλεμένο κοιλιά. Τα χέρια κρέμονται σχεδόν παράλληλα με το σώμα, με τα χέρια να ακουμπούν τους μηρούς. Τα πόδια είναι κοντά, στιβαρά, και ελαφρώς απομακρυσμένα. Τα φαρδιά πόδια στηρίζονται κατευθείαν στην οβάλ βάση, της οποίας η επιφάνεια, όπως και το υπόλοιπο της φιγούρας, φέρει μια ζεστή, ανοιχτοκάφερη έως ωχρή απόχρωση. Ερυθροκαστανές και πιο σκούρες αποχρώσεις είναι ορατές σε ορισμένα σημεία. Η επιφάνεια παρουσιάζει λεπτές ρωγμές, μικρές τριβές και ακανόνιστες χρωματικές διαβαθμίσεις, που μπορεί να υποδηλώνουν μακρύτερη ιστορία, αλλά δεν επιτρέπουν μια οριστική χρονολόγηση.

Κοινωνικο-Γεωγραφικό Πλαίσιο

Οι Εουε ανάμεσα στους σημαντικότερους λαούς του νότιου Τογκό και νοτιοανατολικής Γκάνας. Οι ιστορικοί χώροι εγκατάστασής τους εκτείνονται πέρα από τα τρέχοντα εθνικά σύνορα, καλύπτοντας τόσο παράκτιες περιοχές όσο και ενδοχώριες τοπικέ συνδέσεις. Το χωριό Βογάν βρίσκεται στην περιφέρεια Vo, ανατολικά του Λόμε, σε μια περιοχή με στενές πολιτισμικές σχέσεις μεταξύ Εουε, Gen και άλλων γειτονικών κοινοτήτων. Οι θρησκευτικές και κοινωνικές παραδόσεις των Εουε χαρακτηρίζονται από μια πολύπλοκη σχέση ανάμεσα σε ανθρώπους, προγόνους και πνευματικές δυνάμεις. Στο πλαίσιο αυτής της κοσμοθεωρίας, οι εικονιστικές αναπαραστάσεις κατέχουν ποικίλες σημασίες, από προσωπικά προστατευτικά αντικείμενα και τελετουργικές απεικονίσεις μέχρι φιγούρες που σχετίζονται με τη γέννηση, την γονιμότητα και τις οικογενειακές σχέσεις. Ιδιαίτερα γνωστές είναι οι βΕναβι (venavi), ανθρωπομορφικές φιγούρες που μπορούν να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στο πλαίσιο γεννήσεων διδύμων και του θανάτου ενός διδύμου. Υπάρχουν εντός ενός ευρύτερου πολιτισμικού πλαισίου όπου τα δίδυμα θεωρούνται όντα με ειδικές κοινωνικές και πνευματικές ικανότητες. Ωστόσο, όχι όλες οι γυναικείες ξύλινες φιγούρες από τον τομέα της Εουε κουλτούρας μπορούν να θεωρηθούν venavi. Η παρουσία αυτή exhibits χαρακτηριστικά που συμφωνούν με παρόμοιες αναπαραστάσεις, αλλά δεν υπάρχουν πληροφορίες σχετικά με τη αρχική χρήση της, που θα επέτρεπαν ορισμό της λειτουργίας.

Συμβολισμός και Δυνατή Λειτουργία σε Τελετές

Η εμφανής θηλυκότητα της φιγούρας αποτελεί βασικό συστατικό του εικονογραφικού της σχεδιασμού. Τα καθαρά γυναικεία στήθη, η στρογγυλεμένη κοιλιά και η ήρεμη, όρθια στάση μπορούν να παραπέμπουν σε έννοιες γονιμότητας, μητρότητας και θηλυκής ζωτικότητας. Σε διάφορες δυτικο-αφρικανικές εικονογραφικές παραδόσεις, οι γυναικείες φιγούρες σχετίζονται με τέτοιου είδους έννοιες, η συγκεκριμένη λειτουργία εξαρτάται πάντοτε από το αντίστοιχο πολιτισμικό και τελετουργικό πλαίσιο. Επιπλέον, το προσεκτικά φτιαγμένο χτένισμα θα μπορούσε να εκφράζει έννοιες ομορφιάς, κοινωνικής ταυτότητας ή ένα ιδιαίτερο πρότυπο γυναικείας εμφάνισης. Τα χτενίσματα φέρουν σημαντική κοινωνική και αισθητική σημασία σε πολλές κοινωνίες της Δυτικής Αφρικής. Μπορούν να μεταφέρουν ενδείξεις για ηλικία, статус, συλλογική ταυτότητα ή συγκεκριμένες συνθήκες ζωής. Ωστόσο, δεν υπάρχει συγκεκριμένη ονομασία χτενίσματος ή σαφώς εντοπίσιμη κοινωνική σημασία που να αποδίδεται στο συγκεκριμένο κομμάτι. Αν πρόκειται για venavi, η φιγούρα θα πρέπει να θεωρείται μέσα σε ένα πλαίσιο ειδικού καθεστώτος διδύμων στην κοινωνία των Εουε. Τέτοιες φιγούρες θα μπορούσαν, σύμφωνα με την παράδοση των Εουε, να χρησιμοποιηθούν για τη δημιουργία ποικίλων χτενισμάτων.

Αυτές οι φιγούρες δημιουργήθηκαν μετά τον θάνατο ενός διδύμου και διατηρούνταν εντός της οικογένειας. Η φροντίδα τους θα μπορούσε να περιλαμβάνει φροντίδα, ένδυση, πλύσιμο ή άλλες μορφές συμβολικής αφοσίωσης. Αυτές οι πρακτικές ποικίλλουν περιοχικά και δεν μπορούν να γενικευθούν σε κάθε αντικείμενο. Η comparatively ελαφριά επιφάνεια της παρούσας φιγούρας μπορεί να οφείλεται σε αρχικό στρώμα βαφής ή σε μεταγενέστερες επεμβάσεις. Δεν μπορεί να τεκμηριωθεί σύνδεση με συγκεκριμένες τελετουργικές ουσίες ή πρακτικές φροντίδας με βάση τη φωτογραφία.

Ιστορική Ανάλυση της Τέχνης

Η γλυπτική ενσωματώνει ένα εικονιστικό στυλ που συνδυάζει φυσιοκρατική παρατήρηση με συνειδητή φορμαλιστική απλούστευση. Το μεγάλο κεφάλι, ο μακρύς λαιμός και το συμπαγές σώμα συνθέτουν μια σαφή δομημένη σύνθεση. Οι αναλογίες του σώματος δεν ακολουθούν αυστηρή ανατομική κλίμακα, αλλά μάλλον μια καλλιτεχνική τάξη όπου το κεφάλι και το χτένισμα λαμβάνουν ιδιαίτερη προσοχή. Οι ανερχόμενες ενότητες μαλλιών ενισχύουν τη διανομή κάθετης κατεύθυνσης της φιγούρας και ταυτόχρονα σχηματίζουν ένα εντυπωσιακό επίλογο στο συνολικό σχήμα. Τα αμυγδα-SP-σχήματος μάτια, η στενή μύτη και το μικρό στόμα αποδίδονται με μετριασμένα γλυπτικά μέσα. Αυτή η φυσιογνωμική μείωση προσδίδει στο πρόσωπο ήρεμη, συγκεντρωμένη εκφραστικότητα. Αντίθετα, το σώμα χαρακτηρίζεται από ήπιες καμπύλες και ρέουσες μεταβάσεις. Τα στήθη, η κοιλιά και τα δυνατά μηρά αντιμετωπίζονται ως σφαίρες σφιχτών όγκων, δ giving η φιγούρα φυσική παρουσία. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η σχέση μεταξύ του προσεχτικά κατασκευασμένου χτενίσματος και του σχετικά απλού σχεδιασμού των χεριών και ποδιών. Αυτή η διαφορετική επικεντρωση στην ανατομικά χαρακτηριστικά υποδηλώνει συνειδητή γλυπτική τονιστικότητα. Μέσα στην παράδοση της ξυλογλυπτικής των Εουε και γειτονικών κοινοτήτων, είναι γνωστές διάφορες μορφές γυναικείων φιγούρων, των οποίων τα στυλιστικά χαρακτηριστικά μπορεί να επικαλύπτονται γεωγραφικά. Η παρούσα γλυπτική μπορεί να ενταχθεί σε αυτό το ευρύτερο πλαίσιο, παρότι δεν μπορεί να αναγνωριστεί συγκεκριμένο εργαστήριο ή γλύπτης. Το ελαφρύ, σε ορισμένα σημεία, κιτρινωπό επίχρισμα της επιφάνειας τη διακρίνει οπτικά από πλήθος σκουρόχρωμων, πατινάτων ιερών φιγούρων και της δίνει ένα ιδιαίτερα ζεστό, σχεδόν βυζαντινό χαρακτήρα.

Αξιολόγηση Ιστορίας της Τέχνης

Η εξαιρετική καλλιτεχνική ποιότητα αυτής της φιγούρας, αποδοθείσα συνήθως στον λαό Εουε, έγκειται στον ισορροπημένο συνδυασμό της μορφικής διαύγειας, της ήπιας μοντελοποίησης του σώματος και του εκφραστικού χτενίσματος. Η ήρεμη έκφραση του προσώπου, η όρθια στάση και οι αρμονικές αναλογίες σώματος δίνουν στο γλυπτό μια σιωπηρή αλλά και ελκυστικά παρούσα ύπαρξη. Οι προσεκτικά σμιλευμένες υφές τρίχας δημιουργούν μια γοητευτική αντίθεση με τις κατά κύριο λόγο ομαλές επιφάνειες του προσώπου και του σώματος. Ως παράδειγμα εικονογραφικής ξυλογλυπτικής από νοτιοανατολικό Τογκό, το αντικείμενο αποτυπώνει τη σημασία των γυναικείων αναπαραστάσεων μέσα από περιφερειακές αισθητικές και πιθανώς θρησκευτικές παραδόσεις. Η ιστορική καλλιτεχνική σημασία έγκειται ιδιαίτερα στον συνδυασμό ενός ιδεαλιστικού ανθρώπινου σχήματος με μια συνειδητά απλοποιημένη, γλυπτικά ολοκληρωμένη γλώσσα. Εάν η φιγούρα αρχικά χρησιμοποιούνταν ως αναπαράσταση διδύμων, ως σύμβολο γονιμότητας ή σε άλλο κοινωνικό ή τελετουργικό πλαίσιο παραμένει ασαφές χωρίς περαιτέρω τεκμηρίωση.

Βιβλιογραφία

Doran H. Ross (επιμ.): Wrapped in Pride: Ghanaian Kente and African American Identity. UCLA Fowler Museum of Cultural History, Los Angeles, 1998. Γενική συγκριτική βιβλιογραφία για δυτικο- Αφρικανικές έννοιες ταυτότητας, ενδυμασίας και κοινωνικής αναπαράστασης.

Suzanne Preston Blier: African Vodun: Art, Psychology, and Power. University of Chicago Press, Chicago and London, 1995. Συγκριτική μελέτη θρησκευτικής απεικόνισης και υλικών ιερών αντικειμένων στη νότια Δυτική Αφρική.

Οι δημοσιευμένες εργασίες που αναφέρονται χρησιμεύουν ως γενικό πολιτισμικο-ιστορικό πλαίσιο. Δεν συνιστούν άμεση τεκμηρίωση της φιγούρας που παρουσιάζεται εδώ ούτε οριστική ταυτοποίηση ως venavi.

Πνευματικά Δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση

Μερικές από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνολογία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Αρχικά κείμενα και φωτογραφίες μπορεί να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που κατέχονται από τους αντίστοιχους κατόχους πνευματικών δικαιωμάτων διατηρούνται.

Αριθ. Αναγνώρισης MAZ31136

Εισηγητής: Ouro