Μια γλυπτική από κεραμικό πηλό. - Cham - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Γλυπτό από τερακότα Τσάμ – Ανθρωπομορφικό τελετουργικό αγγείο με γλυπτό αναπαραστατικό διάκοσμο

Ο origin: Περιοχή Άνταμαουα (Adamawa), Νιγηρία

Αποδοχή πολιτισμική: Cham (Chamba), αποδοκιμάστηκε

Υλικό: Ψημένος πηλός, διαμορφωμένος, με εφαρμοσμένες διακοσμήσεις, χαρακτική διακόσμηση και επιφάνεια από ώχρα προς καφέ-κόκκινο

Ημερολόγηση: Αβέβαιη

Περιγραφή

Αυτό το ανθρωπομορφικό αγγείο από τερακότα στην περιοχή Άνταμαουα της ανατολικής Νιγηρίας χαρακτηρίζεται από ένα εξαιρετικά πολύπλοκο γλυπτικό σχέδιο, στο οποίο η ανθρώπινη μορφή, το σώμα του αγγείου και τα διακοσμητικά στοιχεία συγχωνεύονται σε μια συνεκτική γλυπτική ενότητα. Το ύψινο αντικείμενο έχει έναν όγκομα ή σχεδόν ωοειδή κατώτερο κορμό, που διογκώνεται προς τα πάνω σε έναν πλούσια μορφοποιημένο ανθρώπινο προτομή. Κάτω από το συμπαγές άνω σώμα, με γλυπτές λεπτομέρειες, υψώνεται ένας μακρύς λαιμός, κορώνα με ένα μεγάλο, εκφραστικό κεφάλι. Ιδιαίτερα εντυπωσιακός είναι ο ανοιχτός, σχεδόν κυκλικός στόμα, βαθιά χαραγμένος στο πρόσωπο και πιθανώς να αποτελεί και λειτουργικό άνοιγμα για το αγγείο. Η μύτη τονίζεται έντονα, ενώ τα μάτια υποδηλώνονται από μικρές εγχαράξεις ή ανάστροφες οπές. Το πρόσωπο περιβάλλεται πλευρικά από γλυπτά στοιχεία που μπορούν να ερμηνευθούν ως σκουλαρίκια, τμήματα μαλλιών ή διακοσμητικά φυλλάδια. Το ψηλό, τόξο-στέφανο ή χτένισμα κοσμείται με τακτικά ευρισκόμενες ραβδώσεις αντίδειγματος και εγχαράξεις. Μια οριζόντια, ραβδωτή ζώνη σηματοδοτεί τη μετάβαση από το μέτωπο στο στέφανο. Ένας γωνιώδης βραχίονας υψώνεται προς το πλάι του κεφαλιού, το χέρι του με ανοιχτά δάχτυλα είναι ορατό. Η χειρονομία μεταφέρει την εντύπωση προσφώνησης, χαιρετισμού ή τελετουργικής πράξης, αν και η αρχική της σημασία παραμένει ασαφής. Ο θώρακας είναι διακοσμημένος με πολυάριθμα γλυπτά, τόξα και ζώνες, οι επιφάνειές του δομημένες με τακτικά βαθουλώματα. Κάποιες μορφές θυμίζουν κοσμήματα, υφασμάτιες εφαρμογές ή στυλισμένα σώματα διακόσμησης. Το σώμα του αγγείου έχει σχετικά ομαλή, ελαφρώς κωνική επιφάνεια, περιγεγραμμένη από περιφερειακές, τρισδιάστατες ζώνες. Αρκετές επιμηκείς, ραβδωτές εφαρμογές αναπτύσσονται στην κατώτερη ενότητα, εκτείνονται μέχρι τη φαρδύτερη βάση. Η καφέ-κοκκινωπή τερακότα δείχνει πολλές φθορές, μικρές αποκοπές, ρωγμές και ακανόνιστες αποχρώσεις. Οι απώλειες υλικού είναι ιδιαιτέρως εμφανείς στα προβάλλόμενα διακοσμητικά στοιχεία. Το διατηρημένο επιφανειακό στρώμα μαρτυρεί μακρά ιστορία, αλλά δεν επιτρέπει τεκμηριωμένη δήλωση για την πραγματική ηλικία ή τις αρχικές συνθήκες φύλαξής του.

Πολιτισμικό και Γεωγραφικό Πλαίσιο

Οι Cham, μερικές φορές αναφερόμενοι στη γεωγραφική literatura στο ευρύτερο πλαίσιο των ομάδων Cham, είναι ανάμεσα στις εθνοτικές ομάδες της βορειοανατολικής Νιγηρίας. Οι ιστορικές περιοχές εγκατάστασής τους εντοπίζονται κυρίως στο σύστημα του ποταμού Gongola και στις γειτονικές περιοχές της σημερινής Πολιτείας Adamawa και νότιου Gombe. Η περιοχή αποτελεί ζώνη πολιτισμικής μετάβασης ανάμεσα στα υψηλά υψίπεδα της Νιγηρίας, τις σαβάνες του Κονόε-Μπανού και τα δυτικά πόδια των Οροσειρών του Καμπερών. Η ιστορία της χαρακτηρίζεται από έντονη επαφή ανάμεσα σε διάφορες πληθυσμιακές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων Cham, Longuda, Waja, Tula και άλλων κοινοτήτων. Μέσα σε αυτό το πολιτιστικό τοπίο αναπτύχθηκαν ποικίλες κεραμικές παραδόσεις, που καλύπτουν τόσο λειτουργικά σκεύη όσο και ανθρωπομορφικά και ζωομορφικά αγγεία από τερακότα. Ιδιαίτερα γνωστά είναι τα αγγεία με ανθρωπομορφική μορφή, που μπορεί να συνδέονται με πιθανή τελετουργική χρήση. Ωστόσο, ο ακριβής πολιτισμικός προσδιορισμός μεμονωμένων αντικειμένων συνήθως είναι δύσκολος, καθώς οι τεχνικές κατασκευής, ο διάκοσμος και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις επικαλύπτονται μεταξύ γειτονικών κοινοτήτων. Για το παρόν αγγείο, ο προσδιορισμός ως Cham είναι λογικός με βάση την τεκμηριωμένη προέλευση και τον χαρακτηριστικό συνδυασμό ανθρωπομορφικού μοντέλου και μορφής αγγείου από κεραμικά. Ωστόσο, μια οριστική ταυτοποίηση θα απαιτούσε πρόσθετες εθνογραφικές πληροφορίες, συγκριτικά αντικείμενα ή τεκμηριωμένη προέλευση.

Εικονογραφία και Συμβολισμός

Ο εικονογραφικός σχεδιασμός του αγγείου ορίζεται από τον συνδυασμό ανθρώπινης φιγούρας με ένα ογκώδες κεραμικό σώμα. Το μεγάλο, ανοιχτό στόμα είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, προσδίδοντας στο πρόσωπο εξαιρετική έκφραση. Σε διάφορες αφρικανικές εικονογραφικές παραδόσεις, η απεικόνιση μπορεί να ερμηνευθεί ως ομιλία, τραγούδι, ικεσία ή μετάδοση πνευματικών μηνυμάτων. Ωστόσο, στην περίπτωση ενός κεραμικού αγγείου, πρέπει να ληφθεί υπόψη η πιθανότητα το άνοιγμα να εξυπηρετεί πρακτική λειτουργία, όπως γέμισμα ή χύσιμο υγρών. Η εντυπωσιακή θέση του χεριού με τα ανοιχτά δάχτυλα θα μπορούσε να υποδηλώνει τελετουργική χειρονομία. Μια απεικόνιση επικοινωνίας ή κοινωνικής αλληλεπίδρασης είναι επίσης πιθανή. Χωρίς εθνογραφικά αποδεικτικά στοιχεία, η συγκεκριμένη ερμηνεία παραμένει εικασία. Ο επίμηκης κεφαλικός σχεδιασμός και η πληθωρική γλυπτική διακόσμηση προτείνουν μια εξέχουσα φιγούρα που διακρίνεται από χαρακτηριστικά ιδιότητας. Οι ραβδωτές επικάλυψης θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν κοσμήματα, ενδυμασία, ουλές ή άλλες μορφές διακόσμησης του σώματος. Σε πολλές δυτικοαφρικανικές κοινωνίες, τέτοια χαρακτηριστικά εξυπηρετούν την απεικόνιση ομορφιάς, κοινωνικής θέσης ή τελετουργικής ταυτότητας. Ωστόσο, είναι αδύνατον να προσδιοριστεί εάν η γλυπτική σκάλισμα απεικονίζει συγκεκριμένο ιστορικό πρόσωπο, πνευματική αρχή ή ιδεοποιημένο ανθρώπινο σχήμα.

Η γλυπτική στο συγκεκριμένο αντικείμενο δεν αντιπροσωπεύει κάποιο συγκεκριμένο ιστορικό πρόσωπο, πνευματική αρχή ή ιδεοποιημένο ανθρώπινο σχήμα.

Δυνατή Τελετουργική Λειτουργία

Ανθρωπομορφικά αγγεία από τερακότα στην βορειοανατολική Νιγηρία μπορούν να θεωρηθούν ως μέρος θρησκευτικών, κοινωνικών και τελετουργικών πρακτικών. Σε διάφορες κοινότητες της περιοχής, τα κεραμικά αντικείμενα φέρουν σημασία πέρα από τη χρήση τους ως δοχεία της καθημερινότητας. Μπορεί να αποτελούν μέρος τελετουργιών ίασης, προστατευτικών τελετών, λατρείας προγόνων ή άλλων μορφών επικοινωνίας με πνευματικές δυνάμεις. Ο συνδυασμός ανθρώπινης φιγούρας και σώματος του αγγείου ανοίγει την πιθανότητα κατανόησης του αντικειμένου ταυτόχρονα ως δοχείο και ως εικονογραφική αναπαράσταση μιας συγκεκριμένης δύναμης ή προσωπικότητας. Το ευρύ ανοιχτό στόμα θα μπορούσε να έχει διπλή σημασία σε ένα τέτοιο πλαίσιο: ως λειτουργικό άνοιγμα και ως συμβολικός οργανισμός επικοινωνίας. Αν αυτό το κομμάτι προοριζόταν πραγματικά για τη διατήρηση υγρών, θυσιών ή άλλων ουσιών είναι αδύνατον να διαπιστωθεί από τη φωτογραφία. Ομοίως, παραμένει ασαφές εάν ήταν ένα αυτοτελές λατρευτικό αγγείο, μέρος ενός ευρύτερου τελετουργικού οργάνου ή ένα αντικείμενο με διαφορετική λειτουργία. Ο χαρακτηρισμός ως τελετουργικό αγγείο πρέπει να νοηθεί ως πολιτιστικά και ιστορικά τεκμαινόμενη, αλλά όχι απολύτως καθορισμένη ερμηνεία.

Αισθητική Ανάλυση Τέχνης

Από αισθητικής άποψης, το τερακότα αντιπροσωπεύει ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα συγχώνευσης αρχιτεκτονικής κεραμικού αγγείου και γλυπτικής διαφόρου χαρακτήρα. Η σύνθεση αναπτύσσεται από ένα κλειστό, ογκώδες κάτω τμήμα, του οποίου η ήσυχη, ελαφρώς κωνική μορφή δημιουργεί έντονη αντίθεση με το πλούσια αρθρωμένο ανώτερο τμήμα. Οι γλυπτικές εφαρμογές δημιουργούν έναν σύνθετο ρυθμό οριζόντιων ζωνών, κάθετων ριγών και ρευστών διακοσμητικών στοιχείων. Ιδιαίτερα χαρακτηριστική είναι η συνειδητή έμφαση στο κεφάλι, το οποίο, μέσω του ύψους του, του διακοσμητικού σχεδιασμού και της μεγάλης ανοιχτής στοματικής κοιλότητας, γίνεται το σημείο εστίασης ολόκληρης της σύνθεσης. Το υψωμένο χέρι διαπερνά τη συντριπτική πλειοψηφία της σιλουέτας, δίνοντας στο φιγούρα έντονο κινητικό δυναμισμό. Ο μοντελισμός των μερών του σώματος δεν ακολουθεί μια αυστηρά φυσιολογική ανατομία, αλλά μάλλον μια καλλιτεχνική τάξη στην οποία ορισμένα χαρακτηριστικά υπερτονίζονται συνειδητά. Αυτή η γλώσσα μορφής εμφανίζεται σε διάφορες κεραμικές παραδόσεις της βορειοανατολικής Νιγηρίας, όπου ανθρωπομορφικές απεικονίσεις συχνά χαρακτηρίζονται από εκφραστικά πρόσωπα, γλυπτικά διακοσμητικά στοιχεία και πολύπλοκες επιφανειακές υφές. Ιδιαίτερα αξιόλογη είναι η σχέση ανάμεσα στις λεία τμήματα του σώματος του αγγείου και στις πυκνά διακοσμημένες ζώνες του ανώτερου μέρους. Αυτή δημιουργεί οπτική ένταση ανάμεσα στη σιωπή και τη κίνηση, τη μάζα και τη γλυπτική διαφοροποίηση. Η κεραμική τεχνική επιτρέπει άμεσο, πρόσθετο σχεδιασμό, στον οποίο μεμονωμένα στοιχεία εφαρμόζονται στη βάση και στη συνέχεια διαρθρώνονται με χαράξεις ή οπές. Αυτή η μέθοδος είναι ευδιάκριτη στις ανάγλυφες ζώνες και στα διακοσμητικά overlays. Μια ακριβής απόδοση σε συγκεκριμένο εργαστήριο ή μοναδικό αγγειοπλάστη δεν είναι δυνατή λόγω έλλειψης συγκριτικής τεκμηρίωσης.

Αξιολόγηση Αισθητικής Ιστορίας

Η εξαιρετική καλλιτεχνική ποιότητα αυτού του αγγείου από τερακότα, αποδοθηκεῖ Cham, έγκειται στον εξαιρετικό συνδυασμό μιας λειτουργικά βασικής μορφής, εκφραστικής ανθρωπομορφοποίησης και διακοσμητικής ποικιλίας. Το ογκώδες σώμα του αγγείου αποτελεί τη σταθερή βάση μιας σύνθετης ανθρωπομορφικής σύνθεσης, της οποίας η εκφραστική δύναμη είναι ιδιαίτερα εμφανής στην ανοιχτή κοιλότητα του στόματος, στο υψωμένο χέρι και στην πλούσια αρθρωτή κεφαλή, που αποκαλύπτουν την εκφραστική τους δύναμη. Τα πολυάριθμα γλυπτικά λεπτομέρειες δίνουν στην επιφάνεια μια ζωντανή, ρυθμικά δομημένη εμφάνιση και αποκαλύπτουν δημιουργικές δυνατότητες της κεραμικής γλυπτικής. Στο πλαίσιο των παραδόσεων τερακότας στη βορειοανατολική Νιγηρία, το αντικείμενο κατέχει αξιοσημείωτη γλυπτική παρουσία. Αποτελεί παράδειγμα καλλιτεχνικής αντίληψης που καθιστά τα όρια μεταξύ αγγείου, ανθρώπινης φιγούρας και πιθανής τελετουργικής συμβολής ρευστά. Ο ακριβής προσδιορισμός της χρονολόγησης, της αρχικής χρήσης και του συγκεκριμένου πολιτισμικού πλαισίου παραμένουν ανοιχτά για ερμηνεία χωρίς συμπληρωματικά αρχαιολογικά ή εθνογραφικά στοιχεία. Η ιδιαίτερη σημασία του έργου έγκειται ακριβώς σε αυτόν τον συνδυασμό αυτονομίας μορφής και πολιτιστικο-ιστορικής πολυπλοκότητας.

Βιβλιογραφία

Marla C. Berns: Art, History, and Gender: Women and Clay in West Africa. Indiana University Press, Bloomington, 1993.
Karl-Ferdinand Schaedler: Earth and Ore: 2500 Years of African Art in Terra-Cotta and Metal. Panterra Verlag, Munich, 1997.
Οι παρατιθέμενες εργασίες υπηρετούν ως γενικό αισθητικό ιστορικό και εθνογραφικό πλαίσιο για την ταξινόμηση των Δυτικοαφρικανικών κεραμικών και τερακότων παραδόσεων. Δεν συνιστούν άμεσα τεκμηρίωση του αγγείου σε ερώτηση ή οριστική απόδοση σε συγκεκριμένο εργαστήριο Cham.

Πνευματικά δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση

Μερικές από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, τη αρχαιολογία και την καλλιτεχνική ιστορία. Οι πρωτότυπες κείμενες και οι φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που κατέχουν οι αντίστοιχοι κάτοχοι πνευματικής ιδιοκτησίας διαφυλάσσονται.

Inv. No. MAZ31179

Ανώνυμος: Amadou Dogo

Πωλήθηκε χωρίς TL τεστ.
Οι εμπειρογνώμονες του Catawiki διεξάγουν εικονική επισκόπηση βάσει των πληροφοριών, φωτογραφιών, προέλευσης και τεκμηρίων που παρείχαν κατά τη διαδικασία υποβολής. Η αποδοχή ενός παραδοσιακού ή αρχαίου αφrhoαικού έργου για δημοπρασία δεν αποτελεί ανεξάρτητη πιστοποίηση ή επικύρωση από το Catawiki, ούτε σημαίνει ότι ο εμπειρογνώμονας του Catawiki έχει φυσικά ή επιστημονικά πιστοποιήσει, ανάλυση πατίνας ή χρονολόγηση του αντικειμένου. Σύμφωνα με τους Όρους και τις Οδηγίες Υποβολής Παράδοσης Αφρικανικής Τέχνης, ο πωλητής παραμένει υπεύθυνος για την ακρίβεια, τη νομιμότητα, την προέλευση και την αυθεντικότητα του αντικειμένου και των παρεχόμενων πληροφοριών.