Ένα σιδερένιο γλυπτό - Mumuye - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
1 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 143856 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Γλυπτό σίδηρο που αποδίδεται στους Mumuye από το Taraba της Νιγηρίας; σφυρηλατημένο σίδηρο με κοκκινωπή-καφέ πατίνα, σε βάση, ύψος 67 cm, βάρος 800 g, σε καλή κατάσταση, αυθεντικό/πρωτότυπο.
Περιγραφή από τον πωλητή
Μεταλλικό Γλυπτό από τον Mumuye – Αφηρημένο Γλυπτό από σίδερο με καμπύλη σιλουέτα
Προέλευση: Περιοχή Taraba, Νότιο-Ανατολικό Νιγηρία
Πολιτισμική Απόδοση: Mumuye, αποδομείται
Υλικό: Σίδερο, σφυρηλατημένο, με οξειδωμένο επιχρύσωμα σε κοκκινωπό-καφέ απόχρωση, με βάση στήριξης.
Χρονολόγηση: Αβέβαιη
Περιγραφή
Αυτό το γλυπτό από σίδερο από την περιοχή Taraba της βορειοανατολικής Νιγερίας χαρακτηρίζεται από μια εξαιρετικά λιτή αλλά δυναμική φορμαλιστική γλώσσα. Το λεπτό, κατακόρυφο σχήμα του αναπτύσσεται από έναν μακρύ, σχεδόν ευθύ σιδερένιο φλοιό, ο οποίος στην ανώτερη ενότητα μεταβαίνει σε μια σύνθετη ακολουθία καμπυλών και γόβων στοιχείων. Το αντικείμενο φέρει μια διακριτικά γραμμική σιλουέτα, του οποίου το αποτέλεσμα προέρχεται κυρίως από την αλληλεπίδραση ανάμεσα σε ευθείες, καμπύλες και αιχμηρές μορφές. Ο κατώτερος φλοιός έχει κατασκευαστεί από μια στενή σιδερένια ράγα, επιφανειακά ακανόνιστος, που φανερώνει την χειροποίητη, σφυρηλατημένη εργασία. Στο κατώτερο άκρο βρίσκεται ένα μικρό δαχτυλίδι-οπή, το οποίο μπορεί αρχικά να εξυπηρετούσε για στερέωση ή αναρρίχηση. Η τρέχουσα μαύρη βάση επίδειξης αποτελεί μια σύγχρονη προσθήκη. Στην άνω τρίτη, ο φλοιός αρχικά διαμορφώνεται σε μια απαλά καμπύλη γραμμή προς τα αριστερά, η οποία μετατρέπεται σε μια μικρή προεξοχή τύπου γόβας. Πάνω από αυτό, ακολουθεί μια δεύτερη, πιο έντονη κάμψη που στρέφει με γρήγορη γωνία προς τα δεξιά. Μια κοντή, στενή επέκταση προεξέχει οριζόντια από αυτήν την περιοχή. Η άνω κύρια μορφή στη συνέχεια περιγράφει ένα ευρύ, σχεδόν ημικυκλικό τόξο, του οποίου το τέλος εκτείνεται οριζόντια προς τα δεξιά και στενεύει σε ένα λεπτό σημείο. Αυτό το μεγάλο τόξο-φεγγαρόμορφο καμπύλο τόξο αποτελεί το οπτικό κέντρο όλης της σύνθεσης. Η επιφάνεια καλύπτεται από ομοιόμορφο, οξειδωμένο στρώμα κοκκινωποκάφεης απόχρωσης με ένταση διαφορετική σε ορισμένα σημεία. Μικροατέλειες, ελαφριά παχύνσεις του υλικού και η μερικώς μη απόλυτα συμμετρική απόδοση των περιγραμμάτων τονίζουν το χειροποίητο χαρακτήρα. Το σχέδιο επιτυγχάνει την μοναδική του επίδραση μέσω της συνειδητής περιορισμού σε έναν μόνο, συνεχόμενο άξονα κίνησης, ο οποίος διαλύεται στην άνω ενότητα σε μια σειρά από ρυθμικά αλληλοσυνδεόμενες καμπύλες.
Πολιτισμικό και Γεωγραφικό Πλαίσιο
Οι Mumuye είναι μια εθνοτική ομάδα στη βορειοανατολική Νιγηρία, κυρίως στη σημερινή Πολιτεία Taraba. Οι ιστορικές περιοχές εγκατάστασης απλώνονται στις πεδιάδες νοτιοδιαβοτικής περιοχής του ποταμού Benue και της γειτονικής σαβάνας και ορεινής γης. Η περιοχή χαρακτηρίζεται από εξαιρετική πολιτισμική ποικιλία, με τους Mumuye, Chamba, Jukun, Wurkun και άλλες κοινότητες να αλληλεπιδρούν για μακρύ χρονικό διάστημα. Η υλική κουλτούρα αυτών των ομάδων περιλαμβάνει όχι μόνο ξύλινα γλυπτά αλλά και μεταλλικά εργαλεία, όπλα, κοσμήματα και αντικείμενα με πιθανή τελετουργική βαρύτητα. Τα ανθρωπομορφικά ξύλινα γλυπτά των Mumuye είναι ιδιαίτερα γνωστά, παρουσιάζοντας αγαλματίδια με μακρυά σώματα, αφαιρετικά άκρα και μια έντονη ρυθμική δομή. Τα έργα αυτά χρησιμοποιούνταν σε διάφορα κοινωνικά και θρησκευτικά πλαίσια, συμπεριλαμβανομένων πεποιθήσεων προστασίας, πρακτικών ίασης και συνδέσεων με πνευματικές δυνάμεις. Η σιδηρουργία κατείχε πρακτική και συμβολική σημασία σε πολλές κοινωνίες της περιοχής Benue. Οι χαλκουργοί διέθεταν εξειδικευμένη τεχνική γνώση που επέτρεπε τη μεταμόρφωση του σιδήρου μέσα από τη φωτιά και μηχανικο processing. Ωστόσο, η κοινωνική θέση των χαλκουργών και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις για το υλικό διαφέρουν σημαντικά ανά κοινότητα. Το παρόν γλυπτό από σίδερο έχει από θεμελιώδη πολιτισμική απόδοση προς τους Mumuye. Το εάν το σχήμα του πραγματικά αντιστοιχεί σε συγκεκριμένη παράδοση Mumuye ή προήλθε σε ευρύτερο περιφερειακό context δεν μπορεί να προσδιοριστεί με βεβαιότητα χωρίς τεκμηριωμένα συγκρίσιμα αντικείμενα.
Μορφολογική Γλώσσα και Πιθανή Συμβολική
Η ασυνήθιστη μορφή του αντικειμένου ανοίγει διάφορες πιθανότητες εικονογραφικής ερμηνείας. Το μεγάλο πάνω τόξο θυμίζει έναν λυγισμένο λαιμό, ένα κεφαλόσχημο δρεπάνι ή μια αφηρημένη μορφή ζώου. Οι δύο μικρότερες καμπύλες χαμηλά μπορούν να ερμηνευθούν ως περαιτέρω ανατομικές παραπομπές. Οι αιχμηρές προεξοχές, ειδικά, δίνουν στη μορφή μια ορισμένη ομοιότητα με στυλιζαρισμένα ράμφη, κέρατα ή άλλα χαρακτηριστικά ζώων. Ωστόσο, οριστική ταυτοποίηση ως πουλί, φίδι ή άλλο ζωντανό ον θα ήταν εικασία. Μπορεί επίσης να πρόκειται για ένα συμβολικά σχεδιασμένο σιδερένιο αντικείμενο των οποίων η μορφή δεν προορίζεται ρητώς να είναι αναπαραστατική εικόνα. Σε διάφορες δυτικοΑφρικανικές μετα-κουλτούρες, όλες οι παραδόσεις χαρακτηρίζονται από εξαιρετικά αφηρημένες φιγούρες και σύμβολα των οποίων το νόημα γίνεται σαφές μόνο από το αρχικό τελετουργικό ή κοινωνικό τους πλαίσιο. Οι ρευστές γραμμές θα μπορούσαν να υποδηλώνουν κινήσεις, ζωτικότητα ή μετασχηματισμό. Ωστόσο, τέτοιες ερμηνείες δεν πρέπει να θεωρούνται ορισμένες πολιτισμικές δηλώσεις. Ο χαρακτηρισμός ως γλυπτό αρχικά περιγράφει την τρέχουσα αισθητική αντίληψη του αντικειμένου, ενώ ο αρχικός του σκοπός ίσως να ήταν πιο λειτουργικός ή τελετουργικός.
Πιθανή Ριτουργική Λειτουργία
Γιαφτιές αντικείμενα από σίδηρο μπορεί να αποτελούσαν μέρος προστατευτικών τελετών, τελετουργικών πράξεων ή θρησκευτικών θεσμών σε διάφορες κοινωνίες της βορειοανατολικής Νιγηρίας. Σε ορισμένες περιφερειακές παραδόσεις, μεταλλικά αντικείμενα σχετίζονταν με πνευματικές δυνάμεις, ενώ άλλα λειτουργούσαν ως σύμβολα ιεραρχίας, εργαλεία ή συμβολικά χαρακτηριστικά. Λόγω του λεπτού τους σχήματος και του μικρού οπτικού δαχτυλίου στο κάτω μέρος, η παρούσα μορφή μπορεί αρχικά να είχε προσαρτηθεί, τοποθετηθεί σε επιφάνεια ή ενσωματωθεί σε μια ευρύτερη διάταξη αντικειμένων. Η χρήση του ως επιγονέιο, έμβλημα ή εξάρτημα τελετουργικού εξοπλισμού φαίνεται πιθανή. Η ομοιότητά του με ένα λειτουργικό γάντζο ή ράβδο πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη. Η ευρεία καμπύλη προς τα πάνω και οι δύο πλευρικές επεκτάσεις ενδέχεται να εξυπηρετούσαν πρακτικό σκοπό επιπλέον της συμβολικής τους λειτουργίας. Χωρίς πληροφορίες για το αρχικό πλαίσιο εύρεσης ή απόκτησης, πιθανά σήματα χρήσης και αντίστοιχα εθνογραφικά αντικείμενα, είναι αδύνατον να διακριθούν σαφώς ανάμεσα σε αυτές τις πιθανότητες. Συνεπώς, μια συγκεκριμένη χρήση σε λατρεία των προγόνων, μυήσεις ή σύνδεση με τελετές ίασης δεν έχει αποδειχθεί.
Ιστορική Ανάλυση Τέχνης
Από ιστορικο-καλλιτεχνική άποψη, το αντικείμενο φέρει αξιοσημείωτη ομοιότητα με μια αφηρημένη, γραμμική αντίληψη γλυπτικής. Αντίθετα με γλυπτική που αναπτύσσεται από κλειστές όγκους, η χωρική της επίδραση προέρχεται σχεδόν εξ ολοκλήρου από την κίνηση ενός λεπτού σιδερένιου σχήματος στο χώρο. Ο μακρύς κατακόρυφος άξονας διαμορφώνει έναν ήρεμο, σταθεροποιητικό άξονα, ενώ η άνω ενότητα αναπτύσσει μια σειρά όλο και πιο σεκαστών καμπύλων. Αυτή η σύνθεση δημιουργεί μια δυναμική μετάβαση από στατική ευθεία προς δυναμική κίνηση. Το μεγάλο πάνω τόξο φαίνεται σχεδόν να επιπλέει και δίνει στο άλλοθλι σχολικό μορφή μια έντονη οριζόντια επέκταση. Οι μικρότερες γόβες και αιχμές στο κεντρικό χώρο μεσολαβούν μεταξύ αυτών των δύο κατευθύνσεων. Η σημασία του περιβάλλοντος κενού είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτη. Οι καμπυλωτές ενότητες σιδήρου περιέχουν ανοιχτές περιοχές που γίνονται ουσιαστικά στοιχεία της συνολικής γλυπτικής επίδρασης. Ο θεατής αντιλαμβάνεται όχι μόνο το σφυρηλατημένο υλικό αλλά και τους χώρους που δημιουργεί. Από τη σημερινή άποψη, αυτή η αισθητική ποιότητα θυμίζει αρχές στη σύγχρονη αφηρημένη μεταλλική γλυπτική. Ωστόσο, τέτοια μορφολογική παράλληλη δεν πρέπει να εξισώνεται με ιστορική επιρροή ή κοινή καλλιτεχνική πρόθεση. Η παραδοσιακή σιδηρουργία της περιοχής Benue ανέπτυξε τις δικές της τεχνικές, κοινωνικές και σχεδιαστικές προϋποθέσεις. Η δεξιοτεχνία στο κατ’ εξοχήν σίδερο είναι εμφανής εδώ στην ελεγχόμενη δημιουργία σφιχτών καμπών, τη σταδιακή μεταβολή της διατομής του υλικού και τα ακριβώς τελειωμένα άκρα. Η ακανόνιστη επιφάνεια οξειδώσεων ενισχύει τον χαρακτήρα του υλικού και δημιουργεί αντίθεση με την κομψότητα των περιγραμμάτων του.
Ιστορική Αξιολόγηση Τέχνης
Η εξαιρετική ποιότητα αυτού του γλυπτού από σίδερο που αποδίδεται στον Mumuye έγκειται στην εξαιρετική μορφολογική συγκέντρωση. Με μόλις μερικές σφυρηλατημένες γραμμές, εμφανίζεται ένα πολύπλοκο, ρυθμικά δυναμικό σχήμα, του οποίου εκφραστικότητα προέρχεται από τη μελέτη της ύλης, του περιγράμματος και του αρνητικού χώρου. Το μεγάλο, αμφίπλευρο τόξο δίνει στο αντικείμενο μια διακριτή σιλουέτα, ενώ οι μικρότερες γοβώδεις μορφές δημιουργούν μια λεπτή εσωτερική ένταση. Ως απόδειξη μιας περιφερειακής παράδοσης της σιδηρουργίας, το γλυπτό απεικονίζει τις δημιουργικές δυνατότητες ενός υλικού που μπορούσε να χρησιμοποιηθεί τόσο πρακτικά όσο και συμβολικά. Η σύγχρονη αισθητική του επίδραση είναι αδιαμφισβήτητη, ωστόσο η αρχική του λειτουργία, το ακριβές πολιτισμικό πλαίσιο και η χρονολόγηση παραμένουν ασαφή χωρίς περαιτέρω τεκμηρίωση. Ακριβώς αυτή η συνύπαρξη επιμελούς χειροτεχνίας, ριζικής abstraction και πιθανού συμβολικού νοήματος καθιστά το αντικείμενο ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα δυτικοαφρικανικής μεταλλουργίας.
Βιβλιογραφία
Frank Herreman (επιμ.): Mumuye Sculpture: Nigeria. The African Museum, Berg en Dal, 1997.
Karl-Ferdinand Schaedler: Earth and Ore: 2500 Years of African Art in Terra-Cotta and Metal. Panterra Verlag, Μόναχο, 1997.
Οι παραπάνω δημοσιεύσεις εξυπηρετούν το γενικό ιστορικό πλαίσιο τέχνης για τη μόρφωση της τέχνης Mumuye και των μεταλλουργικών παραδόσεων της Αφρικής. Δεν αποτελούν άμεση τεκμηρίωση του εν λόγω σιδερένιου αντικειμένου ή οριστικό προσδιορισμό της αρχικής του λειτουργίας.
Πνευματικά Δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση
Ορισμένες από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Τα αυθεντικά κείμενα και οι φωτογραφίες μπορεί να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που κατέχουν οι αντίστοιχοι κάτοχοι πνευματικών δικαιωμάτων διατηρούνται.
Inv. No. MAZ31209
Εντεταλμένος: Amadou Dogo
Ιστορία πωλητή
Μεταλλικό Γλυπτό από τον Mumuye – Αφηρημένο Γλυπτό από σίδερο με καμπύλη σιλουέτα
Προέλευση: Περιοχή Taraba, Νότιο-Ανατολικό Νιγηρία
Πολιτισμική Απόδοση: Mumuye, αποδομείται
Υλικό: Σίδερο, σφυρηλατημένο, με οξειδωμένο επιχρύσωμα σε κοκκινωπό-καφέ απόχρωση, με βάση στήριξης.
Χρονολόγηση: Αβέβαιη
Περιγραφή
Αυτό το γλυπτό από σίδερο από την περιοχή Taraba της βορειοανατολικής Νιγερίας χαρακτηρίζεται από μια εξαιρετικά λιτή αλλά δυναμική φορμαλιστική γλώσσα. Το λεπτό, κατακόρυφο σχήμα του αναπτύσσεται από έναν μακρύ, σχεδόν ευθύ σιδερένιο φλοιό, ο οποίος στην ανώτερη ενότητα μεταβαίνει σε μια σύνθετη ακολουθία καμπυλών και γόβων στοιχείων. Το αντικείμενο φέρει μια διακριτικά γραμμική σιλουέτα, του οποίου το αποτέλεσμα προέρχεται κυρίως από την αλληλεπίδραση ανάμεσα σε ευθείες, καμπύλες και αιχμηρές μορφές. Ο κατώτερος φλοιός έχει κατασκευαστεί από μια στενή σιδερένια ράγα, επιφανειακά ακανόνιστος, που φανερώνει την χειροποίητη, σφυρηλατημένη εργασία. Στο κατώτερο άκρο βρίσκεται ένα μικρό δαχτυλίδι-οπή, το οποίο μπορεί αρχικά να εξυπηρετούσε για στερέωση ή αναρρίχηση. Η τρέχουσα μαύρη βάση επίδειξης αποτελεί μια σύγχρονη προσθήκη. Στην άνω τρίτη, ο φλοιός αρχικά διαμορφώνεται σε μια απαλά καμπύλη γραμμή προς τα αριστερά, η οποία μετατρέπεται σε μια μικρή προεξοχή τύπου γόβας. Πάνω από αυτό, ακολουθεί μια δεύτερη, πιο έντονη κάμψη που στρέφει με γρήγορη γωνία προς τα δεξιά. Μια κοντή, στενή επέκταση προεξέχει οριζόντια από αυτήν την περιοχή. Η άνω κύρια μορφή στη συνέχεια περιγράφει ένα ευρύ, σχεδόν ημικυκλικό τόξο, του οποίου το τέλος εκτείνεται οριζόντια προς τα δεξιά και στενεύει σε ένα λεπτό σημείο. Αυτό το μεγάλο τόξο-φεγγαρόμορφο καμπύλο τόξο αποτελεί το οπτικό κέντρο όλης της σύνθεσης. Η επιφάνεια καλύπτεται από ομοιόμορφο, οξειδωμένο στρώμα κοκκινωποκάφεης απόχρωσης με ένταση διαφορετική σε ορισμένα σημεία. Μικροατέλειες, ελαφριά παχύνσεις του υλικού και η μερικώς μη απόλυτα συμμετρική απόδοση των περιγραμμάτων τονίζουν το χειροποίητο χαρακτήρα. Το σχέδιο επιτυγχάνει την μοναδική του επίδραση μέσω της συνειδητής περιορισμού σε έναν μόνο, συνεχόμενο άξονα κίνησης, ο οποίος διαλύεται στην άνω ενότητα σε μια σειρά από ρυθμικά αλληλοσυνδεόμενες καμπύλες.
Πολιτισμικό και Γεωγραφικό Πλαίσιο
Οι Mumuye είναι μια εθνοτική ομάδα στη βορειοανατολική Νιγηρία, κυρίως στη σημερινή Πολιτεία Taraba. Οι ιστορικές περιοχές εγκατάστασης απλώνονται στις πεδιάδες νοτιοδιαβοτικής περιοχής του ποταμού Benue και της γειτονικής σαβάνας και ορεινής γης. Η περιοχή χαρακτηρίζεται από εξαιρετική πολιτισμική ποικιλία, με τους Mumuye, Chamba, Jukun, Wurkun και άλλες κοινότητες να αλληλεπιδρούν για μακρύ χρονικό διάστημα. Η υλική κουλτούρα αυτών των ομάδων περιλαμβάνει όχι μόνο ξύλινα γλυπτά αλλά και μεταλλικά εργαλεία, όπλα, κοσμήματα και αντικείμενα με πιθανή τελετουργική βαρύτητα. Τα ανθρωπομορφικά ξύλινα γλυπτά των Mumuye είναι ιδιαίτερα γνωστά, παρουσιάζοντας αγαλματίδια με μακρυά σώματα, αφαιρετικά άκρα και μια έντονη ρυθμική δομή. Τα έργα αυτά χρησιμοποιούνταν σε διάφορα κοινωνικά και θρησκευτικά πλαίσια, συμπεριλαμβανομένων πεποιθήσεων προστασίας, πρακτικών ίασης και συνδέσεων με πνευματικές δυνάμεις. Η σιδηρουργία κατείχε πρακτική και συμβολική σημασία σε πολλές κοινωνίες της περιοχής Benue. Οι χαλκουργοί διέθεταν εξειδικευμένη τεχνική γνώση που επέτρεπε τη μεταμόρφωση του σιδήρου μέσα από τη φωτιά και μηχανικο processing. Ωστόσο, η κοινωνική θέση των χαλκουργών και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις για το υλικό διαφέρουν σημαντικά ανά κοινότητα. Το παρόν γλυπτό από σίδερο έχει από θεμελιώδη πολιτισμική απόδοση προς τους Mumuye. Το εάν το σχήμα του πραγματικά αντιστοιχεί σε συγκεκριμένη παράδοση Mumuye ή προήλθε σε ευρύτερο περιφερειακό context δεν μπορεί να προσδιοριστεί με βεβαιότητα χωρίς τεκμηριωμένα συγκρίσιμα αντικείμενα.
Μορφολογική Γλώσσα και Πιθανή Συμβολική
Η ασυνήθιστη μορφή του αντικειμένου ανοίγει διάφορες πιθανότητες εικονογραφικής ερμηνείας. Το μεγάλο πάνω τόξο θυμίζει έναν λυγισμένο λαιμό, ένα κεφαλόσχημο δρεπάνι ή μια αφηρημένη μορφή ζώου. Οι δύο μικρότερες καμπύλες χαμηλά μπορούν να ερμηνευθούν ως περαιτέρω ανατομικές παραπομπές. Οι αιχμηρές προεξοχές, ειδικά, δίνουν στη μορφή μια ορισμένη ομοιότητα με στυλιζαρισμένα ράμφη, κέρατα ή άλλα χαρακτηριστικά ζώων. Ωστόσο, οριστική ταυτοποίηση ως πουλί, φίδι ή άλλο ζωντανό ον θα ήταν εικασία. Μπορεί επίσης να πρόκειται για ένα συμβολικά σχεδιασμένο σιδερένιο αντικείμενο των οποίων η μορφή δεν προορίζεται ρητώς να είναι αναπαραστατική εικόνα. Σε διάφορες δυτικοΑφρικανικές μετα-κουλτούρες, όλες οι παραδόσεις χαρακτηρίζονται από εξαιρετικά αφηρημένες φιγούρες και σύμβολα των οποίων το νόημα γίνεται σαφές μόνο από το αρχικό τελετουργικό ή κοινωνικό τους πλαίσιο. Οι ρευστές γραμμές θα μπορούσαν να υποδηλώνουν κινήσεις, ζωτικότητα ή μετασχηματισμό. Ωστόσο, τέτοιες ερμηνείες δεν πρέπει να θεωρούνται ορισμένες πολιτισμικές δηλώσεις. Ο χαρακτηρισμός ως γλυπτό αρχικά περιγράφει την τρέχουσα αισθητική αντίληψη του αντικειμένου, ενώ ο αρχικός του σκοπός ίσως να ήταν πιο λειτουργικός ή τελετουργικός.
Πιθανή Ριτουργική Λειτουργία
Γιαφτιές αντικείμενα από σίδηρο μπορεί να αποτελούσαν μέρος προστατευτικών τελετών, τελετουργικών πράξεων ή θρησκευτικών θεσμών σε διάφορες κοινωνίες της βορειοανατολικής Νιγηρίας. Σε ορισμένες περιφερειακές παραδόσεις, μεταλλικά αντικείμενα σχετίζονταν με πνευματικές δυνάμεις, ενώ άλλα λειτουργούσαν ως σύμβολα ιεραρχίας, εργαλεία ή συμβολικά χαρακτηριστικά. Λόγω του λεπτού τους σχήματος και του μικρού οπτικού δαχτυλίου στο κάτω μέρος, η παρούσα μορφή μπορεί αρχικά να είχε προσαρτηθεί, τοποθετηθεί σε επιφάνεια ή ενσωματωθεί σε μια ευρύτερη διάταξη αντικειμένων. Η χρήση του ως επιγονέιο, έμβλημα ή εξάρτημα τελετουργικού εξοπλισμού φαίνεται πιθανή. Η ομοιότητά του με ένα λειτουργικό γάντζο ή ράβδο πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη. Η ευρεία καμπύλη προς τα πάνω και οι δύο πλευρικές επεκτάσεις ενδέχεται να εξυπηρετούσαν πρακτικό σκοπό επιπλέον της συμβολικής τους λειτουργίας. Χωρίς πληροφορίες για το αρχικό πλαίσιο εύρεσης ή απόκτησης, πιθανά σήματα χρήσης και αντίστοιχα εθνογραφικά αντικείμενα, είναι αδύνατον να διακριθούν σαφώς ανάμεσα σε αυτές τις πιθανότητες. Συνεπώς, μια συγκεκριμένη χρήση σε λατρεία των προγόνων, μυήσεις ή σύνδεση με τελετές ίασης δεν έχει αποδειχθεί.
Ιστορική Ανάλυση Τέχνης
Από ιστορικο-καλλιτεχνική άποψη, το αντικείμενο φέρει αξιοσημείωτη ομοιότητα με μια αφηρημένη, γραμμική αντίληψη γλυπτικής. Αντίθετα με γλυπτική που αναπτύσσεται από κλειστές όγκους, η χωρική της επίδραση προέρχεται σχεδόν εξ ολοκλήρου από την κίνηση ενός λεπτού σιδερένιου σχήματος στο χώρο. Ο μακρύς κατακόρυφος άξονας διαμορφώνει έναν ήρεμο, σταθεροποιητικό άξονα, ενώ η άνω ενότητα αναπτύσσει μια σειρά όλο και πιο σεκαστών καμπύλων. Αυτή η σύνθεση δημιουργεί μια δυναμική μετάβαση από στατική ευθεία προς δυναμική κίνηση. Το μεγάλο πάνω τόξο φαίνεται σχεδόν να επιπλέει και δίνει στο άλλοθλι σχολικό μορφή μια έντονη οριζόντια επέκταση. Οι μικρότερες γόβες και αιχμές στο κεντρικό χώρο μεσολαβούν μεταξύ αυτών των δύο κατευθύνσεων. Η σημασία του περιβάλλοντος κενού είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτη. Οι καμπυλωτές ενότητες σιδήρου περιέχουν ανοιχτές περιοχές που γίνονται ουσιαστικά στοιχεία της συνολικής γλυπτικής επίδρασης. Ο θεατής αντιλαμβάνεται όχι μόνο το σφυρηλατημένο υλικό αλλά και τους χώρους που δημιουργεί. Από τη σημερινή άποψη, αυτή η αισθητική ποιότητα θυμίζει αρχές στη σύγχρονη αφηρημένη μεταλλική γλυπτική. Ωστόσο, τέτοια μορφολογική παράλληλη δεν πρέπει να εξισώνεται με ιστορική επιρροή ή κοινή καλλιτεχνική πρόθεση. Η παραδοσιακή σιδηρουργία της περιοχής Benue ανέπτυξε τις δικές της τεχνικές, κοινωνικές και σχεδιαστικές προϋποθέσεις. Η δεξιοτεχνία στο κατ’ εξοχήν σίδερο είναι εμφανής εδώ στην ελεγχόμενη δημιουργία σφιχτών καμπών, τη σταδιακή μεταβολή της διατομής του υλικού και τα ακριβώς τελειωμένα άκρα. Η ακανόνιστη επιφάνεια οξειδώσεων ενισχύει τον χαρακτήρα του υλικού και δημιουργεί αντίθεση με την κομψότητα των περιγραμμάτων του.
Ιστορική Αξιολόγηση Τέχνης
Η εξαιρετική ποιότητα αυτού του γλυπτού από σίδερο που αποδίδεται στον Mumuye έγκειται στην εξαιρετική μορφολογική συγκέντρωση. Με μόλις μερικές σφυρηλατημένες γραμμές, εμφανίζεται ένα πολύπλοκο, ρυθμικά δυναμικό σχήμα, του οποίου εκφραστικότητα προέρχεται από τη μελέτη της ύλης, του περιγράμματος και του αρνητικού χώρου. Το μεγάλο, αμφίπλευρο τόξο δίνει στο αντικείμενο μια διακριτή σιλουέτα, ενώ οι μικρότερες γοβώδεις μορφές δημιουργούν μια λεπτή εσωτερική ένταση. Ως απόδειξη μιας περιφερειακής παράδοσης της σιδηρουργίας, το γλυπτό απεικονίζει τις δημιουργικές δυνατότητες ενός υλικού που μπορούσε να χρησιμοποιηθεί τόσο πρακτικά όσο και συμβολικά. Η σύγχρονη αισθητική του επίδραση είναι αδιαμφισβήτητη, ωστόσο η αρχική του λειτουργία, το ακριβές πολιτισμικό πλαίσιο και η χρονολόγηση παραμένουν ασαφή χωρίς περαιτέρω τεκμηρίωση. Ακριβώς αυτή η συνύπαρξη επιμελούς χειροτεχνίας, ριζικής abstraction και πιθανού συμβολικού νοήματος καθιστά το αντικείμενο ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα δυτικοαφρικανικής μεταλλουργίας.
Βιβλιογραφία
Frank Herreman (επιμ.): Mumuye Sculpture: Nigeria. The African Museum, Berg en Dal, 1997.
Karl-Ferdinand Schaedler: Earth and Ore: 2500 Years of African Art in Terra-Cotta and Metal. Panterra Verlag, Μόναχο, 1997.
Οι παραπάνω δημοσιεύσεις εξυπηρετούν το γενικό ιστορικό πλαίσιο τέχνης για τη μόρφωση της τέχνης Mumuye και των μεταλλουργικών παραδόσεων της Αφρικής. Δεν αποτελούν άμεση τεκμηρίωση του εν λόγω σιδερένιου αντικειμένου ή οριστικό προσδιορισμό της αρχικής του λειτουργίας.
Πνευματικά Δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση
Ορισμένες από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Τα αυθεντικά κείμενα και οι φωτογραφίες μπορεί να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που κατέχουν οι αντίστοιχοι κάτοχοι πνευματικών δικαιωμάτων διατηρούνται.
Inv. No. MAZ31209
Εντεταλμένος: Amadou Dogo
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
