Ένα γλυπτό από Τερρακότα - Cham - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 143878 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Μια γλυπτή από πηλό καμιάς κεραμικής από τη Νιγηρία, αποδίδεται στους Cham/Longuda και προέρχεται από την περιοχή Adamawa, βορειοανατολική Νιγηρία, με τίτλο «A terracotta sculpture».
Περιγραφή από τον πωλητή
Χαμ-Λονγκούδα Επιδέσμιά Θραύση κεραμικής – Ανθρωπομορφικό τεχνουργημένο αγγείο τελετουργικό με ανάγλυφες διακοσμήσεις
Καταγωγή: Περιφέρεια Ανταμάβα (Adamawa), Βορειοανατολική Νιγηρία
Αντικειμενικός Χαρακτηρισμός: Cham ή Longuda
Υλικό: Ψημένο πηλό, χυτός, με γλυπτικές εφαρμογές, χαρακτικά και οδοντώμενες διακοσμήσεις, επιφανειακό πατίνα από κιτρινοκόκκινο έως γκριζοπράσινο-Beige
Χρονολόγηση: Μη βέβαιη
Περιγραφή
Αυτό το ανθρωπομορφικό τερακότα αγγείο από την Περιφέρεια Ανταμάβα στη βορειοανατολική Νιγηρία χαρακτηρίζεται από έναν ασυνήθιστο συνδυασμό μορφής κεραμικού αγγείου, εικονιστικών στοιχείων και πλούσιας γλυπτικής διακοσμήσεως. Το ψηλό, σχεδόν κυλινδικό σχήμα στηρίζεται σε ευρύ προεξέχον βάσης, του οποίου η σιλουέτα θυμίζει ένα πολύ στυλιζαρισμένο ανθρώπινο πόδι. Πάνω από αυτό αναδύεται μια μακιά, σωληνοειδής κατώτερη ενότητα, χωρισμένη από το πλέον ογκώδες ανώτερο μέρος του αγγείου από έναν ισχυρό οριζόντιο χείλος. Το αγγείο έχει μια ελαφρώς φουσκωτή, προς τα πάνω διατετμημένη μορφή και διευθύνεται από αρκετές κατακόρυφα διατεταγμένες ανάγλυφες ζώνες διακοσμήσεων. Τα μακριά, μερικώς προς τα κάτω στρογγυλεμένα επίχριστα εξαρτήματα είναι διακοσμημένα με τοποθετημένες σε τακτικά διαστήματα οπές που θυμίζουν πλεγμένες κορδίνες, υφασματικά κορδόνια ή μορφοποιημένα διακοσμητικά στοιχεία. Ομαλότερες, ελαφρώς εσοχές μεταξύ τους δημιουργούν έναν ρυθμικό εναλλαγή ανάμεσα σε τρισδιάστατες προεξοχές και εσοχές. Στην κορυφή, το σώμα του αγγείου καλύπτεται από ευρύ, οριζόντια προεξέχον ώμο ή ζώνη «κώνος» κεφαλής. Πάνω από αυτό υψώνεται ένα θολωτό, κωνικό φινίλι με έντονα προεξέχον χείλος. Μικρή προβολή και μια πλευρικά ορατή είσοδος δίνουν σε αυτήν την περιοχή μια ιδιαίτερη φορμαλιστική συνάφεια. Η είσοδος ίσως απέβλεπε αρχικά σε χρηστική χρήση, όπως η πλήρωση ή η ρίψη υγρών. Ωστόσο, η ακριβής της λειτουργία δεν μπορεί να προσδιορισθεί από τη φωτογραφική εικόνα. Η επιφάνεια φέρει ζεστή, κόκκινο-καφέ απόχρωση με γκριζοπράσινες κρούστες και σκοτεινότερες μεταβολές. Πολλά μικρά ασύντακτα ελαττώματα, φθορές και μερικές απώλειες υλικού αποκαλύπτουν σαφώς την χειροποίητη κατασκευή. Οι ενδείξεις διάβρωσης και φθοράς είναι ιδιαίτερα ορατές στα διακοσμημένα προεξοχώτα και στη χαμηλότερη βάση.
Πολιτισμικό και Γεωγραφικό Πλαίσιο
Η περιφέρεια Ανταμάβα, στη βορειοανατολική Νιγηρία, αποτελεί έναν από τους πιο πολιτιστικά ποικίλους οικισμούς στην περιοχή Μπενου Γκόνγολα. Η ιστορία της χαρακτηρίζεται από εντατικές αλληλεπιδράσεις ανάμεσα σε διαφορετικές πληθυσμιακές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Cham, Longuda, Waja, Tula και άλλων κοινοτήτων που οι οικιστικές περιοχές τους εκτείνονται στις σημερινές πολιτείες Άνταμάβα και Γκομπέ και στις γειτονικές περιοχές. Οι Cham και Longuda πρέπει να θεωρούνται πολιτιστικά και γλωσσικά διακριτές ομάδες, παρότι οι υλικές τους παραδόσεις μπορεί να μοιράζονται κοινά χαρακτηριστικά μέσω περιφερειακής ανταλλαγής. Ο όρος Cham-Longuda δεν πρέπει επομένως να νοηθεί ως τελική εθνολογική οντότητα, αλλά ως αρχικός ιστορικός χαρακτηρισμός εντός ευρύτερου περιφερειακού πλαισίου.
Οι κεραμικές παραδόσεις αυτής της περιοχής είναι ιδιαίτερα γνωστές, όπου τα αγγεία σχεδιάζονταν όχι μόνο ως λειτουργικά δοχεία αλλά και ως φορείς θρησκευτικών και κοινωνικών νοημάτων. Ανθρωπομορικά και ζωομορικά στοιχεία μπορούσαν να συνδυαστούν με συμβατικά σχήματα αγγείων. Τα αντικείμενα που προέκυπταν συχνά διαθέτουν έντονη γλυπτική ποιότητα που υπερβαίνει τη δυνατή πρακτική χρήση τους. Λόγω της πολύπλοκης μορφής τους, της τρισδιάστατης διακόσμησης και των υπονοημένων ανθρώπινων χαρακτηριστικών, το παρόν κομμάτι από τερακότα μπορεί να τοποθετηθεί σε αυτό το ευρύτερο πλαίσιο. Ωστόσο, μια οριστική απόδοση σε συγκεκριμένη τοπική παράδοση αγγειοπλαστικής παραμένει ανοιχτή χωρίς τεκμηριωμένο προέλευση ή αξιόπιστα συγκριτικά αντικείμενα.
Εικονογραφία και Συμβολισμός
Η εικονογραφική προσέγγιση του αγγείου βασίζεται σε έναν πολύπλευρο συνδυασμό ανθρωπομορφικών και διακοσμητικών στοιχείων. Η κατώτατη βάση είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή· η προς τα εμπρός μορφή της θυμίζει ανθρώπινο πόδι. Πάνω από αυτό αναπτύσσεται μια μακρά, ποδοειδή δομή που στηρίζει το πραγματικό σώμα του αγγείου. Αυτή η κατασκευή μπορεί να υποδεικνύει συνειδητή σύνδεση μεταξύ ανθρώπινης μορφής και κεραμικού περιέκτη. Οι κατακόρυφοι, ανάγλυφοι διακοσμητικοί ζώνες της άνω περιοχής μπορούν επίσης να ερμηνευθούν ως στυλιζαρισμένες διακοσμητικές επεμβάσεις σε σώμα, αλυσίδες κοσμημάτων ή υφασμάτινα στοιχεία. Οι τακτικές οπές θυμίζουν υφασμένα ή στριμμένα υλικά και θα μπορούσαν να αναφέρονται σε συγκεκρισμένες μορφές σώματος.
Το τερακότα σχετίζεται με τελετουργικά αντικείμενα. Σε πολλές κοινωνίες της Δυτικής Αφρικής, τα κοσμήματα, η ενδυμασία και η διακόσμηση του σώματος φέρουν σημασία που ξεπερνά τη στοιχειώδη διακόσμηση. Μπορούν να εκφράζουν κοινωνική συγγένεια, ομορφιά, ιεραρχία ή συγκεκριμένους τελετουργικούς ρόλους. Ωστόσο, μια άμεση μεταφορά τέτοιων σημασιών στο παρόν τερακότα θα ήταν εικασία χωρίς εθνογραφικά αποδεικτικά στοιχεία. Το ευρύ επάνω κολάρο και η κωνική κορυφή θα μπορούσαν να εξυπηρετούν και λειτουργικές και συμβολικές λειτουργίες. Ο τρόπος σχεδίασής τους ομοιάζει με κάλυμμα ή εξαιρετικά αφηρημένη κεφαλή, αλλά τέτοια ερμηνεία δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί οριστικά. Ο συνδυασμός βάσης ανθρώπινης μορφής, διακοσμημένου σώματος αγγείου και της πολύπλοκης άνω ενότητας δημιουργεί μια μορφή που μεσολαβεί ανάμεσα σε ανθρώπινο σώμα και λειτουργικό δοχείο.
Πιθανολογούμενη Λειτουργία Τελετών
Τα κεραμικά αγγεία από τη βορειοανατολική Νιγηρία θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε ποικίλα κοινωνικά και θρησκευτικά πλαίσια. Πέρα από τη dagelijkse τους λειτουργία ως δοχεία νερού, τροφίμων ή άλλων ουσιών, ορισμένες περιοχές γνωρίζουν ότι τα αγγεία αυτά διαδραμάτισαν ρόλο σε τελετουργίες ίασης, προστατευτικές πράξεις ή τελετές συνδεδεμένες με πνευματικές δυνάμεις. Τα ανθρωπομορφικά διακοσμημένα κεραμικά, ειδικότερα, μπορούν να δημιουργήσουν συμβολική σχέση μεταξύ του ανθρώπινου σώματος και του αγγείου ως δέκτη ή διατηρητής δοχείου. Μια τέτοια ερμηνεία φαίνεται πιθανή για το συγκεκριμένο τερακότα λόγω του ασυνήθους σχεδιασμού του. Το εμφανές άνοιγμα στο πλάι της άνω περιοχής θα μπορούσε να υποδεικνύει αρχική χρήση για λήψη ή ρίψη υγρών. Θα μπορούσε επίσης να αποτελέσει μέρος ενός ευρύτερου τελετουργικού μηχανισμού. Οι επιμελώς σχεδιασμένες διακοσμητικές επιφάνειες θα μπορούσαν να επισημάνουν τη σημαντικότητα του αγγείου εντός του αρχικού κοινωνικού πλαισίου. Ωστόσο, η συγκεκριμένη πληροφορία σχετικά με τις συνθήκες εύρεσης, τη θέση αρχής και τα ίχνη χρήσης είναι ελλιπείς. Συνεπώς, οριστική ταξινόμηση ως αγγείο ίασης, θυσίας ή προγονικό αγγείο δεν θα ήταν δικαιολογημένη. Ο όρος «τελετουργικό αγγείο» θα πρέπει να νοείται ως προσεκτική λειτουργική υπόθεση, ενώ η πραγματική χρήση παραμένει ασαφής.
Ανθρωπολογική-Ιστορική Αξιολόγηση
Από μια σκοπιά ιστορίας της τέχνης, το τερακότα κατέχει αξιοσημείωτη μορφολογική αυτονομία. Η σύνθεσή του αναπτύσσεται από μια αυστηρά κάθετη βασική δομή, η οποία διευθύνεται από αρκετές σαφώς ορισμένες γλυπτικές ζώνες. Η ευρεία, ποδοειδή βάση σχηματίζει τη βάση ενός στενού, συνδετικού στυλοφορείου από πάνω του αναδύεται το πλέον ογκώδες σώμα. Το σώμα ρυθμικά δομείται από τις ανάγλυφες διακοσμητικές ζώνες, προσδίδοντας έντονο δυναμισμό επιφάνειας. Ιδιαίτερα χαρακτηριστική είναι η σχέση μεταξύ των ομαλών, ελαφρώς καμπύλων επιφανειών του αγγείου και των γλυπτών, τακτικά σχηματωμένων στοιχείων. Η διακόσμηση δεν εμφανίζεται ως μεταγενέστερη προσθήκη αλλά ως αναπόσπαστο στοιχείο του συνολικού γλυπτικού σχεδιασμού. Οι κάθετες ζώνες τονίζουν τον όρθιο προσανατολισμό του αντικειμένου, ενώ οι οριζόντιες ράχες και το ευρύ προεξέχον επάνω χείλος δημιουργούν μια αντίστροφη κίνηση. Αυτό οδηγεί σε μια ισορροπημένη τάση μεταξύ κάθετης επέκτασης και οριζόντιας άρθρωσης. Η κεραμική μοντελοποίηση παρουσιάζει μια προσθετική διαδικασία, κατά την οποία ατομικά γλυπτικά στοιχεία εφαρμόστηκαν στη βάση και ακολούθως διαφοροποιήθηκαν με χαράξεις ή οπές. Αυτή η τεχνική επιτρέπει άμεση σύνδεση μεταξύ της μορφής του αγγείου και της εικονιστικής διακόσμησής του. Παρόμοιοι κανόνες συνδυασμού λειτουργικών δοχείων με ανθρωπομορλικά ή διακοσμητικά στοιχεία θεωρούνται σε ευρύτερο πλαίσιο των κεραμικών παραδόσεων της περιοχής Μπενου Γκόνγολα. Ωστόσο, η παρούσα γλυπτική διαφέρει με την ασυνήθιστη βάση και το πολύ articulated άνω τμήμα του αγγείου. Έτσι, η μορφή της δεν μπορεί εύκολα να αποδοθεί σε συγκεκριμένο τύπο. Μια πιο ακριβής ιστορική-τέχνης ταξινόμηση θα απαιτούσε εξέταση της οπίσθιας όψης, των ανοιγμάτων του αγγείου και της τεχνοτροπίας, καθώς και σύγκριση με τεκμηριωμένες περιφερειακές κεραμικές.
Αξιολόγηση Ιστορίας της Τέχνης
Η εξαιρετική καλλιτεχνική ποιότητα αυτού του αγγείου από τερακότα, αποδώμενου στους Cham ή Longuda, έγκειται στον συνδυασμό δομικής σαφήνειας, διακοσμητικής ποικιλίας και μιας ασυνήθιστης ανθρωπομορφικής φορμαλιστικής γλώσσας. Η ευρύτητα βάσης, το λεπτό κατώτερο σώμα και το πλούσια διακοσμημένο ανώτερο τμήμα του αγγείου συνθέτουν μια πολύπλοκη αλλά αρμονικά δομημένη σύνθεση. Οι ανάγλυφες ζώνες και τα τακτικά χαραγμένα μοτίβα προσδίδουν στο αγγείο έναν διακριτό χαρακτήρα.
Η επιφάνεια εμφανίζει ρυθμικό δυναμισμό, ενώ το ζεστό, μερικώς αποσαθρωμένο τερακότα τονίζει τη χειροποίητη φύση του αντικειμένου. Στο πλαίσιο των κεραμικών παραδόσεων της βορειοανατολικής Νιγηρίας, το έργο καταδεικνύει τις καλλιτεχνικές δυνατότητες ενός σχεδιασμού όπου τα όρια μεταξύ λειτουργικού αντικειμένου, ανθρώπινης φιγούρας και πιθανής σημειολογίας τελετουργίας γίνονται ρευστά. Ο ακριβής χρονολογία, η αρχική λειτουργία και η συγκεκριμένη πολιτισμική απόδοση παραμένουν ανοιχτά για περαιτέρω διερεύνηση χωρίς πρόσθετη τεκμηρίωση. Ακριβώς αυτή η συντακτική ανεξαρτησία και η πολιτιστικο-ιστορική πολυπλοκότητα καθιστούν το τερακότα ένα αξιοσημείωτο μαρτύριο της περιφερειακής κεραμικής γλυπτικής.
Βιβλιογραφία
Marla C. Berns: Art, History, and Gender: Women and Clay in West Africa. Indiana University Press, Bloomington, 1993.
Karl-Ferdinand Schaedler: Earth and Ore: 2500 Years of African Art in Terra-Cotta and Metal. Panterra Verlag, Munich, 1997.
Οι παραπάνω δημοσιεύσεις συμβάλλουν στη γενική ιστοριογραφική και εθνογραφική ταξινόμηση των κεραμικών παραδόσεων της Δυτικής Αφρικής. Δεν συνιστούν άμεση τεκμηρίωση του συγκεκριμένου αγγείου ή οριστική απόδοση σε συγκεκριμένο εργαστήρι Cham ή Longuda.
Πνευματικά Δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση
Μερικές από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Τα πρωτότυπα κείμενα και οι φωτογραφίες μπορεί να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που ανήκουν στους αντίστοιχους κατόχους διατηρούνται.
Είδος καταγραφής: MAZ31229
Ενορατικός: Αμάου Ντόγο
Εκποίηση χωρίς TL test.
Οι ειδικοί της Catawiki πραγματοποιούν εικονική ανασκόπηση με βάση τις πληροφορίες, φωτογραφίες, την προέλευση και τα υποστηρικτικά τεκμηριωτικά στοιχεία που παρέχονται κατά τη διαδικασία υποβολής. Η αποδοχή ενός παραδοσιακού ή αρχαίου αφρικανικού έργου τέχνης για δημοπρασία δεν αποτελεί αυτοτελή αυθεντικοποίηση ή πιστοποίηση από την Catawiki, ούτε σημαίνει ότι ο εμπειρογνώμονας της Catawiki έχει φυσικά ή επιστημονικά πιστοποιήσει, πατίνα-αναλύσει ή χρονολογήσει το αντικείμενο. Σύμφωνα με τους Όρους και τις Κατευθυντήριες Αρχές Υποβολής Παραδοσιακής Αφρικάνικης Τέχνης, ο πωλητής παραμένει υπεύθυνος για την ακρίβεια, τη νομιμότητα, την προέλευση και την αυθεντικότητα του αντικειμένου και των πληροφοριών που παρέχονται.
Ιστορία πωλητή
Χαμ-Λονγκούδα Επιδέσμιά Θραύση κεραμικής – Ανθρωπομορφικό τεχνουργημένο αγγείο τελετουργικό με ανάγλυφες διακοσμήσεις
Καταγωγή: Περιφέρεια Ανταμάβα (Adamawa), Βορειοανατολική Νιγηρία
Αντικειμενικός Χαρακτηρισμός: Cham ή Longuda
Υλικό: Ψημένο πηλό, χυτός, με γλυπτικές εφαρμογές, χαρακτικά και οδοντώμενες διακοσμήσεις, επιφανειακό πατίνα από κιτρινοκόκκινο έως γκριζοπράσινο-Beige
Χρονολόγηση: Μη βέβαιη
Περιγραφή
Αυτό το ανθρωπομορφικό τερακότα αγγείο από την Περιφέρεια Ανταμάβα στη βορειοανατολική Νιγηρία χαρακτηρίζεται από έναν ασυνήθιστο συνδυασμό μορφής κεραμικού αγγείου, εικονιστικών στοιχείων και πλούσιας γλυπτικής διακοσμήσεως. Το ψηλό, σχεδόν κυλινδικό σχήμα στηρίζεται σε ευρύ προεξέχον βάσης, του οποίου η σιλουέτα θυμίζει ένα πολύ στυλιζαρισμένο ανθρώπινο πόδι. Πάνω από αυτό αναδύεται μια μακιά, σωληνοειδής κατώτερη ενότητα, χωρισμένη από το πλέον ογκώδες ανώτερο μέρος του αγγείου από έναν ισχυρό οριζόντιο χείλος. Το αγγείο έχει μια ελαφρώς φουσκωτή, προς τα πάνω διατετμημένη μορφή και διευθύνεται από αρκετές κατακόρυφα διατεταγμένες ανάγλυφες ζώνες διακοσμήσεων. Τα μακριά, μερικώς προς τα κάτω στρογγυλεμένα επίχριστα εξαρτήματα είναι διακοσμημένα με τοποθετημένες σε τακτικά διαστήματα οπές που θυμίζουν πλεγμένες κορδίνες, υφασματικά κορδόνια ή μορφοποιημένα διακοσμητικά στοιχεία. Ομαλότερες, ελαφρώς εσοχές μεταξύ τους δημιουργούν έναν ρυθμικό εναλλαγή ανάμεσα σε τρισδιάστατες προεξοχές και εσοχές. Στην κορυφή, το σώμα του αγγείου καλύπτεται από ευρύ, οριζόντια προεξέχον ώμο ή ζώνη «κώνος» κεφαλής. Πάνω από αυτό υψώνεται ένα θολωτό, κωνικό φινίλι με έντονα προεξέχον χείλος. Μικρή προβολή και μια πλευρικά ορατή είσοδος δίνουν σε αυτήν την περιοχή μια ιδιαίτερη φορμαλιστική συνάφεια. Η είσοδος ίσως απέβλεπε αρχικά σε χρηστική χρήση, όπως η πλήρωση ή η ρίψη υγρών. Ωστόσο, η ακριβής της λειτουργία δεν μπορεί να προσδιορισθεί από τη φωτογραφική εικόνα. Η επιφάνεια φέρει ζεστή, κόκκινο-καφέ απόχρωση με γκριζοπράσινες κρούστες και σκοτεινότερες μεταβολές. Πολλά μικρά ασύντακτα ελαττώματα, φθορές και μερικές απώλειες υλικού αποκαλύπτουν σαφώς την χειροποίητη κατασκευή. Οι ενδείξεις διάβρωσης και φθοράς είναι ιδιαίτερα ορατές στα διακοσμημένα προεξοχώτα και στη χαμηλότερη βάση.
Πολιτισμικό και Γεωγραφικό Πλαίσιο
Η περιφέρεια Ανταμάβα, στη βορειοανατολική Νιγηρία, αποτελεί έναν από τους πιο πολιτιστικά ποικίλους οικισμούς στην περιοχή Μπενου Γκόνγολα. Η ιστορία της χαρακτηρίζεται από εντατικές αλληλεπιδράσεις ανάμεσα σε διαφορετικές πληθυσμιακές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Cham, Longuda, Waja, Tula και άλλων κοινοτήτων που οι οικιστικές περιοχές τους εκτείνονται στις σημερινές πολιτείες Άνταμάβα και Γκομπέ και στις γειτονικές περιοχές. Οι Cham και Longuda πρέπει να θεωρούνται πολιτιστικά και γλωσσικά διακριτές ομάδες, παρότι οι υλικές τους παραδόσεις μπορεί να μοιράζονται κοινά χαρακτηριστικά μέσω περιφερειακής ανταλλαγής. Ο όρος Cham-Longuda δεν πρέπει επομένως να νοηθεί ως τελική εθνολογική οντότητα, αλλά ως αρχικός ιστορικός χαρακτηρισμός εντός ευρύτερου περιφερειακού πλαισίου.
Οι κεραμικές παραδόσεις αυτής της περιοχής είναι ιδιαίτερα γνωστές, όπου τα αγγεία σχεδιάζονταν όχι μόνο ως λειτουργικά δοχεία αλλά και ως φορείς θρησκευτικών και κοινωνικών νοημάτων. Ανθρωπομορικά και ζωομορικά στοιχεία μπορούσαν να συνδυαστούν με συμβατικά σχήματα αγγείων. Τα αντικείμενα που προέκυπταν συχνά διαθέτουν έντονη γλυπτική ποιότητα που υπερβαίνει τη δυνατή πρακτική χρήση τους. Λόγω της πολύπλοκης μορφής τους, της τρισδιάστατης διακόσμησης και των υπονοημένων ανθρώπινων χαρακτηριστικών, το παρόν κομμάτι από τερακότα μπορεί να τοποθετηθεί σε αυτό το ευρύτερο πλαίσιο. Ωστόσο, μια οριστική απόδοση σε συγκεκριμένη τοπική παράδοση αγγειοπλαστικής παραμένει ανοιχτή χωρίς τεκμηριωμένο προέλευση ή αξιόπιστα συγκριτικά αντικείμενα.
Εικονογραφία και Συμβολισμός
Η εικονογραφική προσέγγιση του αγγείου βασίζεται σε έναν πολύπλευρο συνδυασμό ανθρωπομορφικών και διακοσμητικών στοιχείων. Η κατώτατη βάση είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή· η προς τα εμπρός μορφή της θυμίζει ανθρώπινο πόδι. Πάνω από αυτό αναπτύσσεται μια μακρά, ποδοειδή δομή που στηρίζει το πραγματικό σώμα του αγγείου. Αυτή η κατασκευή μπορεί να υποδεικνύει συνειδητή σύνδεση μεταξύ ανθρώπινης μορφής και κεραμικού περιέκτη. Οι κατακόρυφοι, ανάγλυφοι διακοσμητικοί ζώνες της άνω περιοχής μπορούν επίσης να ερμηνευθούν ως στυλιζαρισμένες διακοσμητικές επεμβάσεις σε σώμα, αλυσίδες κοσμημάτων ή υφασμάτινα στοιχεία. Οι τακτικές οπές θυμίζουν υφασμένα ή στριμμένα υλικά και θα μπορούσαν να αναφέρονται σε συγκεκρισμένες μορφές σώματος.
Το τερακότα σχετίζεται με τελετουργικά αντικείμενα. Σε πολλές κοινωνίες της Δυτικής Αφρικής, τα κοσμήματα, η ενδυμασία και η διακόσμηση του σώματος φέρουν σημασία που ξεπερνά τη στοιχειώδη διακόσμηση. Μπορούν να εκφράζουν κοινωνική συγγένεια, ομορφιά, ιεραρχία ή συγκεκριμένους τελετουργικούς ρόλους. Ωστόσο, μια άμεση μεταφορά τέτοιων σημασιών στο παρόν τερακότα θα ήταν εικασία χωρίς εθνογραφικά αποδεικτικά στοιχεία. Το ευρύ επάνω κολάρο και η κωνική κορυφή θα μπορούσαν να εξυπηρετούν και λειτουργικές και συμβολικές λειτουργίες. Ο τρόπος σχεδίασής τους ομοιάζει με κάλυμμα ή εξαιρετικά αφηρημένη κεφαλή, αλλά τέτοια ερμηνεία δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί οριστικά. Ο συνδυασμός βάσης ανθρώπινης μορφής, διακοσμημένου σώματος αγγείου και της πολύπλοκης άνω ενότητας δημιουργεί μια μορφή που μεσολαβεί ανάμεσα σε ανθρώπινο σώμα και λειτουργικό δοχείο.
Πιθανολογούμενη Λειτουργία Τελετών
Τα κεραμικά αγγεία από τη βορειοανατολική Νιγηρία θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε ποικίλα κοινωνικά και θρησκευτικά πλαίσια. Πέρα από τη dagelijkse τους λειτουργία ως δοχεία νερού, τροφίμων ή άλλων ουσιών, ορισμένες περιοχές γνωρίζουν ότι τα αγγεία αυτά διαδραμάτισαν ρόλο σε τελετουργίες ίασης, προστατευτικές πράξεις ή τελετές συνδεδεμένες με πνευματικές δυνάμεις. Τα ανθρωπομορφικά διακοσμημένα κεραμικά, ειδικότερα, μπορούν να δημιουργήσουν συμβολική σχέση μεταξύ του ανθρώπινου σώματος και του αγγείου ως δέκτη ή διατηρητής δοχείου. Μια τέτοια ερμηνεία φαίνεται πιθανή για το συγκεκριμένο τερακότα λόγω του ασυνήθους σχεδιασμού του. Το εμφανές άνοιγμα στο πλάι της άνω περιοχής θα μπορούσε να υποδεικνύει αρχική χρήση για λήψη ή ρίψη υγρών. Θα μπορούσε επίσης να αποτελέσει μέρος ενός ευρύτερου τελετουργικού μηχανισμού. Οι επιμελώς σχεδιασμένες διακοσμητικές επιφάνειες θα μπορούσαν να επισημάνουν τη σημαντικότητα του αγγείου εντός του αρχικού κοινωνικού πλαισίου. Ωστόσο, η συγκεκριμένη πληροφορία σχετικά με τις συνθήκες εύρεσης, τη θέση αρχής και τα ίχνη χρήσης είναι ελλιπείς. Συνεπώς, οριστική ταξινόμηση ως αγγείο ίασης, θυσίας ή προγονικό αγγείο δεν θα ήταν δικαιολογημένη. Ο όρος «τελετουργικό αγγείο» θα πρέπει να νοείται ως προσεκτική λειτουργική υπόθεση, ενώ η πραγματική χρήση παραμένει ασαφής.
Ανθρωπολογική-Ιστορική Αξιολόγηση
Από μια σκοπιά ιστορίας της τέχνης, το τερακότα κατέχει αξιοσημείωτη μορφολογική αυτονομία. Η σύνθεσή του αναπτύσσεται από μια αυστηρά κάθετη βασική δομή, η οποία διευθύνεται από αρκετές σαφώς ορισμένες γλυπτικές ζώνες. Η ευρεία, ποδοειδή βάση σχηματίζει τη βάση ενός στενού, συνδετικού στυλοφορείου από πάνω του αναδύεται το πλέον ογκώδες σώμα. Το σώμα ρυθμικά δομείται από τις ανάγλυφες διακοσμητικές ζώνες, προσδίδοντας έντονο δυναμισμό επιφάνειας. Ιδιαίτερα χαρακτηριστική είναι η σχέση μεταξύ των ομαλών, ελαφρώς καμπύλων επιφανειών του αγγείου και των γλυπτών, τακτικά σχηματωμένων στοιχείων. Η διακόσμηση δεν εμφανίζεται ως μεταγενέστερη προσθήκη αλλά ως αναπόσπαστο στοιχείο του συνολικού γλυπτικού σχεδιασμού. Οι κάθετες ζώνες τονίζουν τον όρθιο προσανατολισμό του αντικειμένου, ενώ οι οριζόντιες ράχες και το ευρύ προεξέχον επάνω χείλος δημιουργούν μια αντίστροφη κίνηση. Αυτό οδηγεί σε μια ισορροπημένη τάση μεταξύ κάθετης επέκτασης και οριζόντιας άρθρωσης. Η κεραμική μοντελοποίηση παρουσιάζει μια προσθετική διαδικασία, κατά την οποία ατομικά γλυπτικά στοιχεία εφαρμόστηκαν στη βάση και ακολούθως διαφοροποιήθηκαν με χαράξεις ή οπές. Αυτή η τεχνική επιτρέπει άμεση σύνδεση μεταξύ της μορφής του αγγείου και της εικονιστικής διακόσμησής του. Παρόμοιοι κανόνες συνδυασμού λειτουργικών δοχείων με ανθρωπομορλικά ή διακοσμητικά στοιχεία θεωρούνται σε ευρύτερο πλαίσιο των κεραμικών παραδόσεων της περιοχής Μπενου Γκόνγολα. Ωστόσο, η παρούσα γλυπτική διαφέρει με την ασυνήθιστη βάση και το πολύ articulated άνω τμήμα του αγγείου. Έτσι, η μορφή της δεν μπορεί εύκολα να αποδοθεί σε συγκεκριμένο τύπο. Μια πιο ακριβής ιστορική-τέχνης ταξινόμηση θα απαιτούσε εξέταση της οπίσθιας όψης, των ανοιγμάτων του αγγείου και της τεχνοτροπίας, καθώς και σύγκριση με τεκμηριωμένες περιφερειακές κεραμικές.
Αξιολόγηση Ιστορίας της Τέχνης
Η εξαιρετική καλλιτεχνική ποιότητα αυτού του αγγείου από τερακότα, αποδώμενου στους Cham ή Longuda, έγκειται στον συνδυασμό δομικής σαφήνειας, διακοσμητικής ποικιλίας και μιας ασυνήθιστης ανθρωπομορφικής φορμαλιστικής γλώσσας. Η ευρύτητα βάσης, το λεπτό κατώτερο σώμα και το πλούσια διακοσμημένο ανώτερο τμήμα του αγγείου συνθέτουν μια πολύπλοκη αλλά αρμονικά δομημένη σύνθεση. Οι ανάγλυφες ζώνες και τα τακτικά χαραγμένα μοτίβα προσδίδουν στο αγγείο έναν διακριτό χαρακτήρα.
Η επιφάνεια εμφανίζει ρυθμικό δυναμισμό, ενώ το ζεστό, μερικώς αποσαθρωμένο τερακότα τονίζει τη χειροποίητη φύση του αντικειμένου. Στο πλαίσιο των κεραμικών παραδόσεων της βορειοανατολικής Νιγηρίας, το έργο καταδεικνύει τις καλλιτεχνικές δυνατότητες ενός σχεδιασμού όπου τα όρια μεταξύ λειτουργικού αντικειμένου, ανθρώπινης φιγούρας και πιθανής σημειολογίας τελετουργίας γίνονται ρευστά. Ο ακριβής χρονολογία, η αρχική λειτουργία και η συγκεκριμένη πολιτισμική απόδοση παραμένουν ανοιχτά για περαιτέρω διερεύνηση χωρίς πρόσθετη τεκμηρίωση. Ακριβώς αυτή η συντακτική ανεξαρτησία και η πολιτιστικο-ιστορική πολυπλοκότητα καθιστούν το τερακότα ένα αξιοσημείωτο μαρτύριο της περιφερειακής κεραμικής γλυπτικής.
Βιβλιογραφία
Marla C. Berns: Art, History, and Gender: Women and Clay in West Africa. Indiana University Press, Bloomington, 1993.
Karl-Ferdinand Schaedler: Earth and Ore: 2500 Years of African Art in Terra-Cotta and Metal. Panterra Verlag, Munich, 1997.
Οι παραπάνω δημοσιεύσεις συμβάλλουν στη γενική ιστοριογραφική και εθνογραφική ταξινόμηση των κεραμικών παραδόσεων της Δυτικής Αφρικής. Δεν συνιστούν άμεση τεκμηρίωση του συγκεκριμένου αγγείου ή οριστική απόδοση σε συγκεκριμένο εργαστήρι Cham ή Longuda.
Πνευματικά Δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση
Μερικές από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Τα πρωτότυπα κείμενα και οι φωτογραφίες μπορεί να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που ανήκουν στους αντίστοιχους κατόχους διατηρούνται.
Είδος καταγραφής: MAZ31229
Ενορατικός: Αμάου Ντόγο
Εκποίηση χωρίς TL test.
Οι ειδικοί της Catawiki πραγματοποιούν εικονική ανασκόπηση με βάση τις πληροφορίες, φωτογραφίες, την προέλευση και τα υποστηρικτικά τεκμηριωτικά στοιχεία που παρέχονται κατά τη διαδικασία υποβολής. Η αποδοχή ενός παραδοσιακού ή αρχαίου αφρικανικού έργου τέχνης για δημοπρασία δεν αποτελεί αυτοτελή αυθεντικοποίηση ή πιστοποίηση από την Catawiki, ούτε σημαίνει ότι ο εμπειρογνώμονας της Catawiki έχει φυσικά ή επιστημονικά πιστοποιήσει, πατίνα-αναλύσει ή χρονολογήσει το αντικείμενο. Σύμφωνα με τους Όρους και τις Κατευθυντήριες Αρχές Υποβολής Παραδοσιακής Αφρικάνικης Τέχνης, ο πωλητής παραμένει υπεύθυνος για την ακρίβεια, τη νομιμότητα, την προέλευση και την αυθεντικότητα του αντικειμένου και των πληροφοριών που παρέχονται.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
