Ένα σιδερένιο γλυπτό - Mumuye - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Σιδηρούς Γλυπτό Μουμούγι – Ανθρωπομορφική Σύνθεση με Ακτινοβολούντα Σιδερένια Προβολώματα

Προέλευση: Περιφέρεια Τάλιγκο, πολιτεία Ταράμπα, Βορειοανατολική Νιγηρία

Απόδοση Πολιτισμικής Ταυτότητας: Μουμούγι, αποδοθεισά

Υλικό: Χυτή σιδηροπρεπή, σκούρα καφέ έως ερυθροκάστανη οξείδωση πατίνα, μαζί με βάση

Ημερομηνία Ανάλυσης: Ασαφής

Περιγραφή

Αυτό το εξαιρετικό γλυπτό από σίδηρο χαρακτηρίζεται από μια πολύπλοκη, κάθετα οργανωμένη σύνθεση στην οποία ανθρωπομορφικά στοιχεία συνδυάζονται με πλειάδα ανυψωμένων, μερικώς καμπυλών σιδερένιων προβολών. Ένας μακρύς, στενός φάρυγγας διαμορφώνει τον υποστηρικό κεντρικό άξονα του αντικειμένου και διευρύνεται στην επάνω του τμήμα σε μια φαν-σχήματος δομή από ράβδους σιδήρου διαφόρων длиτών. Αυτές φαίνονται να αναπτύσσονται από ένα κοινό, πυκνό κέντρο και να ανοίγουν μια δυναμική, σχεδόν φυτική κίνηση. Κάποιες από τις προβολές τελειώνουν σε ακανόνιστα σημεία, άλλες έχουν σχήμα γαντιού/αγκιστριού, ή έχουν επίπεδες, φύλλο-όπως άκρες. Πάνω από αυτή τη ριζική δομή υψώνεται ένα κυλινδρικό στοιχείο, από το άνοιγμα του οποίου προβάλλει ένα μικρό ανθρωπομορφικό figure. Ο μακρύς του λαιμός και το σώμα είναι στέφανε με ένα σχηματικά μοντελοποιημένο κεφάλι, του οποίου το πρόσωπο χαρακτηρίζεται από δύο βυθισμένα μάτια, μια προβεβλημένη μύτη και ένα προτεινόμενο στόμα. Δύο ασύμμετρα τοποθετημένα σιδερένια χέρια εκτείνονται προς τα πλάγια, τα άκρα τους συγχωνεύονται σε επίπεδες, κοπείσες μορφές. Αριστερά φαίνεται να απλώνεται οριζόντια, ενώ δεξιά μια στενή, σεληνοειδής επέκταση συνεχίζει την κατακόρυφη κίνηση της συνολικής σύνθεσης. Επιφανειακά εμφανίζει έντονη οξειδωμένη δομή με σκουρόχρωμους καφέ, γκρι σκουρόμαυρους και σκουριδοκόκκινους τόνους. Η ακανόνιστη πυκνότητα του υλικού και οι ορατές μεταβάσεις μεταξύ των στοιχείων δίνουν στο έργο έναν διακριτικά αρχαϊκό χαρακτήρα. Το γλυπτό είναι τοποθετημένο σε ένα μοντέρνο μαύρο εκθεσιακό βάθρο.

Ιστορικο-Αρχαιολογικό Πλαίσιο

Οι Μουμούγι ζουν κυρίως στα ορεινά και σαβάνα τοπία της επαρχίας Taraba στη βορειοανατολική Νιγηρία, ειδικότερα στις περιοχές γύρω από το Τάλιγκκο, το Ζινγκ και τις γειτονικές περιοχές του ποταμού Μπενουέ. Οι καλλιτεχνικές τους παραδόσεις έγιναν διεθνώς γνωστές κυρίως μέσω ανθρωπομορφικών ξύλινων γλυπτών, των οποίων η χαρακτηριστική μορφολογική γλώσσα ορίζεται από μακροσώπους σώματα, αφηρημένες μορφές προσώπου και μια έντονη ρυθμική δομή. Αυτές οι φιγούρες, συχνά με το όνομα ιαγκαλαγκάνα ή συναφή περιφερειακά όροι, συνδέονται με κοινωνικές, θρησκευτικές και ιερουργικές πεποιθήσεις των Μουμούγι. Παράλληλα με την ξυλογλυπτική, η φιλοτεχνική επεξεργασία του σιδήρου είχε ιδιαίτερη οικονομική και συμβολική σημασία σε πολλές κοινωνίες της περιοχής Μπενουέ. Οι χαλκοποιούσανόπλοι κατείχαν εξειδικευμένες τεχνικές γνώσεις που επέτρεπαν τη μεταμόρφωση μεταλλικών πρώτων υλών σε εργαλεία, όπλα και περιστασιακά ιερουργικά αντικείμενα. Το παρόν αντικείμενο, ωστόσο, διαφέρει σημαντικά από τις κανονικές ξύλινες φιγούρες των Μουμούγι. Η δομή του, αναπτυγμένη από πολυάριθμα καμμένα μεμονωμένα στοιχεία, θυμίζει περισσότερο ένα συνδεδεμένο με συνέλευση γλυπτό από σίδερο, του οποίου η μορφή μεσολαβεί ανάμεσα σε ανθρωπομορφική αναπαράσταση και αφηρημένη συμβολική μορφή. Μια οριστική τυπολογική ταξινόμηση εντός της τεκμηριωμένης τέχνης των Μουμούγι δεν είναι δυνατή με βάση μόνο τη φωτογραφία. Ο συνδυασμός ενός μικρού ανθρώπινου κεφαλιού με προεκτεινόμενες, φύλλο-ή λεπίδα-όπως προβολές, ειδικότερα, απαιτεί περαιτέρω συγκριτική μελέτη. Η πολιτιστική απόδοση θα πρέπει επομένως να θεωρείται προσωρινή μέχρι να διευκρινιστεί από αξιόπιστα αντίστοιχα αντικείμενα και πληροφορίες προέλευσης.

Συμβολισμός και εικονογραφία

Η εικονογραφική διακριτικότητα αυτού του γλυπτού έγκειται στον συνδυασμό ανθρώπινου κεφαλιού με μια περίπλοκη δομή ραδιαιτικά τοποθετημένων μορφών σιδήρου. Το ανθρωπομορφικό στέμμα σχηματίζει το οπτικό κεντρικό σημείο της άνω ενότητας και θα μπορούσε να αναφέρεται σε μια προσωποποιημένη δύναμη, ένα προστατευτικό πρόσωπο ή μια συμβολική ενσωμάτωση της ανθρώπινης δράσης. Τα δύο πλευρικά εκτεινόμενα στοιχεία, στη διάταξή τους, θυμίζουν υψωμένα χέρια, ενώ οι επίπεδες άκρες τους ταυτόχρονα προκαλούν συσχετισμούς με λεπίδες, φύλλα ή αφηρημένα εργαλεία. Ο θαυμαστός κορώνας που βρίσκεται κάτω από τις προβολές μπορεί να ερμηνευθεί ως είδος ακτινωτού σηματοδότη. Οι μεταβολές τους σε μήκη και καμπύλες δημιουργούν την εντύπωση κίνησης προς τα έξω και προς τα πάνω από τον κεντρικό φάρυγγα. Μια ερμηνεία ως σύμβολο ανάπτυξης, επέκτασης ή ανάδυσης μιας πνευματικής επίδρασης είναι εφικτή, αλλά παραμένει εικασία. Ομοίως, οι ατομικές επεκτάσεις θα μπορούσαν αρχικά να αντιπροσωπεύουν συγκεκριμένα αντικείμενα ή χαρακτηριστικά του αρχικού σχήματος, η σημασία των οποίων δεν είναι πλέον άμεσα αναγνωρίσιμη. Ο συνδυασμός ανθρώπινης φυσιογνωμίας και μη-εικονογραφικών μορφών σιδήρου υποδεικνύει μια αντίληψη τέχνης στην οποία η ανθρώπινη μορφή δεν απεικονίζεται φυσιολογικά, αλλά τελικά ενισχύεται από πρόσθετα γλυπτικά στοιχεία. Εάν αυτές οι ενισχύσεις σήμαιναν συγκεκριμένες δυνάμεις, κοινωνικές σχέσεις ή ιερουργικά acts στο αρχικό τους πολιτιστικό πλαίσιο δεν μπορεί να προσδιοριστεί χωρίς αντίστοιχη εθνογραφική τεκμηρίωση.

Λειτουργία σε τελετουργικό πλαίσιο και Πολιτισμικό Πλαίσιο

Σε διάφορες κοινωνίες της περιοχής Μπενουέ, τα χυτά αντικείμενα σιδήρου δεν ήταν αποκλειστικά πρακτικά καθημερινά αντικείμενα, αλλά θα μπορούσαν επίσης να φέρουν κοινωνική, πολιτική ή θρησκευτική σημασία. Οι ειδικές ιδιότητες του σιδήρου—η ανθεκτικότητά του και η τεχνικά απαιτητική διαδικασία παραγωγής—παρείχαν στο υλικό υψηλό καθεστώς σε διαφορετικά πολιτιστικά συμφραζόμενα. Ωστόσο, δεν μπορεί να εξαχθεί ένα ενιαίο, διαπολιτισμικό συμβολισμό. Για τους Μουμούγι, οι τελετουργικές λειτουργίες ορισμένων ανθρωπομορφικών ξύλινων μορφών είναι ιδιαίτερα καλά τεκμηριωμένες· αυτές οι μορφές συνδέονταν, μεταξύ άλλων, με προστατευτικές πεποιθήσεις, ιατρικές πρακτικές και τη κοινωνική εξουσία ειδικευμένων ατόμων. Εάν το παρόν γλυπτό από σίδερο χρησιμοποιήθηκε σε αντίστοιχα συμφραζόμενα δεν έχει τεκμηριωθεί. Η αναλυτή κατασκευή του και η σαφώς τονισμένη ανθρώπινη κορώνα θα μπορούσαν να υποδηλώνουν χρήση εκτός της καθημερινής ζωής. Θα μπορούσε να χρησίμευσε ως συμβολική αντιπροσώπευση, ως μέρος τελετουργικής επίδειξης ή εντός ενός ιερουργικού συνόλου. Μια μεταγενέστερη παραγωγή εμπνευσμένη από παραδοσιακές μορφές δεν μπορεί να αποκλειστεί χωρίς επιβεβαιωμένη ημερομηνία και προέλευση. Η ορατή οξείδωση δηλώνει μεταβολή στην επιφάνεια μετάλλου αλλά δεν επιτρέπει αξιόπιστο προσδιορισμό της ηλικίας ή της αρχικής χρήσης του.

Αξιολόγηση Ιστορίας της Τέχνης

Η εξαιρετική ποιότητα τέχνης αυτού του γλυπτού από σίδερο έγκειται στην ασυνήθιστη συνύπαρξη γραμμικής κατασκευής, γλυπτικής πυκνότητας και χωρικής διαφάνειας. Σε αντίθεση με ένα γλυπτό που έχει αναπτυχθεί από έναν συμπαγή όγκο, η μορφή εδώ προέρχεται από την αλληλεπίδραση ατομικά καμμένων στοιχείων, των διαστημάτων μεταξύ τους που συνεισφέρουν στη σύνθεση εξίσου με το ίδιο το σίδερο. Ο λεπτός φάρυγγας δίνει στο έργο μια σαφή κατακόρυφη προσανατολισμό, ενώ οι ακτινωτά εκτεινόμενες προβολές διαταράσσουν αυτή τη τάξη με μια ζωντανή, ασύμμετρη κίνηση. Το μικρό ανθρωπομορφικό στοιχείο στέψης δημιουργεί μια σκόπιμη αντίθεση προς τη αφηρημένη δομή του κάτω τμήματος. Η απλοποιημένη φυσιογνωμία εστιάζει την προσοχή σε μερικά βασικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης εμφάνισης. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η αντίθεση μεταξύ του υλικού βάρους του σιδήρου και της σχεδόν γραφικής ελαφρότητας των μεγεθών που κινούνται. Υπό τον περιορισμό της πολιτιστικής απόδοσης, η οποία ακόμη επιδέχεται επιβεβαίωση, το αντικείμενο αποτελεί ένα ενδιαφέρον παράδειγμα των γλυπτικών δυνατοτήτων του επεξεργασμένου σιδήρου within το ευρύτερο πλαίσιο της Δυτικής και Κεντρικής Αφρικής μεταλλουργίας. Η καλλιτεχνική του σημασία εντοπίζεται κυρίως στην μοναδική μορφολογική αντίληψη, η οποία ενώνει τον ανθρωπομορφικό συμβολισμό και τον αφηρημένο χωρικό σχεδιασμό σε ένα εκφραστικό γλυπτικό σύνολο.

Βιβλιογραφία

Frank Herreman (επιμ.): Mumuye: Sculpture from Nigeria – The Human Figure Reinvented. Βρυξέλλες: Mercatorfonds, 2016.

Marla C. Berns, Richard Fardon, και Sidney Littlefield Kasfir (επιμ.): Central Nigeria Unmasked: Arts of the Benue River Valley. Λος Άντζελες: Fowler Museum at UCLA, 2011.

Πνευματικά Δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση

Μερικές από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη συνδρομή τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Πρωτότυπα κείμενα και φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που διατηρούν οι αντίστοιχοι κάτοχοι διατηρούνται.

Αριθ. Ερ. MAZ31683

Απόδειξη: Αμπούδου Ντογκό