Ένα γλυπτό από χάντρες - Γιορούμπα - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Δεξί/Κορώνα Κοσμημένη με Χάντρες – Συμβολικά Διακοσμημένο Τελετουργικό Στέμμα από Χάντρες

Προέλευση: Περιοχή Osogbo (Osogba), Πολιτεία Osun, Νοτιοδυτικά Νιγηρίας

Πολιτισμική Απόδοση: Ιουρούμπα, αποδεδειγμένη

Υλικό: Γυάλινες χάντρες σε ποικιλία χρωμάτων, υφαντή βάση, πιθανώς κλωστές και άλλα οργανικά στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου βάσης.

Χρονολόγηση: Αβέβαιη

Περιγραφή

Αυτό το εξαιρετικά πλουσιοπάροχα διακοσμημένο αντικείμενο από χάντρες έχει έναν ψηλό, σχεδόν κωνικό πυκνωτή, ολόκληρη η επιφάνειά του είναι καλυμμένη με πυκνά τοποθετημένες, χρωματιστές γυάλινες χάντρες. Η σύνθεση συνδυάζει μια αυστηρά δομημένη αρχιτεκτονική μορφή με μια πληθώρα τρισδιάστατων ανθρωπομορφικών και πιθανώς ζωομορφικών στοιχείων. Το άνω τμήμα διαμορφώνεται από έναν επιμηκυμένο, κυλινδρικό διακοσμητικό επίμυθιο, η επιφάνεια του οποίου κοσμείται με σειρές από χάντρες σε κόκκινο-καφέ και ανοιχτά χρώματα τοποθετημένες οριζόντια. Αρκετές σκοτεινές, καμπυλωτές προεκτάσεις προεξέχουν από τις πλευρές, θυμίζοντας στυλιζαρισμένες κεφαλές ζώων ή διακοσμητικά κρεμαστά πετάσματα. Το κύριο σώμα από κάτω διευρύνεται σε σχήμα καμπάνας και διαιρείται σε διαφορετικά εικονογραφικά τμήματα. Ένα σκοτεινό, σχεδόν μαύρο υπόβαθρο από χάντρες διαπλέκεται από γεωμετρικές γραμμές σε κίτρινο, κόκκινο και καφέ, δημιουργώντας ένα δίκτυο αιθέριας σχημάτων τριγώνων και πολυγώνων. Ιδιαίτερα εντυπωσιακές είναι οι μεγάλες διακοσμητικές προλήψεις σε σχήμα καρδιάς ή φύλλου από κόκκινες και λευκές σειρές χάντρες, διατεταγμένες σε πολλές στρώσεις. Μεσολαβούντς μικρότερες τρισδιάστατες κεφαλές με σκούρες όψεις και πράσινα επιθέματα κεφαλών εμφανίζονται ανάμεσα σε αυτά τα διακοσμητικά. Από αριστερά εμπρός υπάρχει μια μεγαλύτερη, ανοιχτογάλα Field, τονισμένη από ένα κάθετο κόκκινο σχήμα και μικρότερα έγχρωμα στοιχεία. Οι τρισδιάστατοι φιγούρες και διακοσμητικά είναι τοποθετημένα ώστε να περιβάλλουν ρυθμικά τη κωνική βάση. Πολλά μακριά, ανοιχτογαλάζια νήματα από χάντρες κρέμονται από το κάτω άκρο, τα οποία αρχικά ενδέχεται να αποτελούσαν ένα κινητό πέπλο ή μια διακοσμητική άκρη. Το αντικείμενο φέρει βάση από ένα σύγχρονο μαύρο μεταλλικό σταντ.

Ανθρωπολογική Ανάλυση

Η χάντριστη εργασία των ανθρώπων Yoruba αποτελεί ανάμεσα στις σημαντικότερες παραδόσεις υφασμάτων και τεχνών της Δυτικής Αφρικής. Ιδιαίτερα σε σχέση με την ιστορική βασιλεία, ανέπτυξε μιαヘστιάζουσα πολυσύνθετη οπτική γλώσσα, στην οποία πολύτιμα υλικά, αναπαραστάσεις σχημάτων και γεωμετρικά διακοσμητικά συνδυάστηκαν για να δημιουργήσουν συμβολικά φορτισμένα διακριτικά. Μέσα σε αυτή τη παράδοση, οι κοσμημένες με χάντρες διακοσμημένες κορώνες από γυαλί, γνωστές ως άdé, κατέχουν εξέχουσα θέση. Είναι ανάμεσα στα σημαντικότερα σύμβολα αξιοπρέπειας για τους βασιλείς Yoruba, τους ọba, και φανερώνουν όχι μόνο πολιτική εξουσία αλλά και τη ιερή νομιμοποίηση της μοναρχίας. Ιδιαίτερα χαρακτηριστικές είναι οι ψηλές, κωνικές ή θόλοι κορώνες με επιφάνειες καλυμμένες με πολύχρωμα μοτίβα χάντρων και ανθροπομορφικές αναπαραστάσεις. Συχνά φέρουν ένα κρεμαστό πέπλο από χάντρες που καλύπτει εν μέρει ή εντελώς το πρόσωπο του ρυθμιστή κατά ορισμένες τελετές. Η παρούσα εργασία, με το ψηλό της σχήμα, τα ανθρωπομορφικά επίθετα και τα μακριά νήματα χάντρων, φαίνεται να έχει σαφείς παραλληλισμούς προς αυτή τη παράδοση. Ωστόσο, ο ακριβής τυπολογικός της χαρακτηρισμός δεν μπορεί να προσδιοριστεί επακριβώς αποκλειστικά βάσει της φωτογραφίας. Ο ασυνήθιστα πολύπλοκος γλυπτικός διάκοσμος θα μπορούσε να υποδηλώνει μια περιφερειακή παραλλαγή, μια ιδιαίτερη τελετουργική λειτουργία ή μια ανεξάρτητη καλλιτεχνική ερμηνεία της βασιλικής χάντρινης τέχνης. Η αναφερόμενη προέλευση από την περιοχή Osogbo είναι λογική από άποψη ιστορίας της τέχνης, καθώς η νοτιοδυτική Νιγηρία αποτελεί έναν από τα σημαντικά κέντρα της κουλτούρας Yoruba. Ωστόσο, συγκεκριμένη εργαστηριακή απόδοση ή σύνδεση με συγκεκριμένη δυναστεία δεν τεκμηριώνεται.

Σύμβολισμός και Εικονογραφία

Ο εικονογραφικός σχεδιασμός των κορώνων από χάντρες Yoruba βασίζεται σε έναν εκλεπτυσμένο αλληλεπιδρασμό χρώματος, μορφής και ανθρωπομορφικής αναπαράστασης. Οι γυάλινες χάντρες θεωρούνται πολύτιμα υλικά σε βασιλικές συνθήκες και η χρήση τους δηλώνει ορατά τον ιδιαίτερο status του φορέα. Ωστόσο, η σημασία τους δεν περιορίζεται στην υλική αξία, αλλά συνδέεται στενά με έννοιες αξιοπρέπειας, πνευματικής δύναμης και κοινωνικής τάξης. Στον κοσμόλωο Yorubα, το ανθρώπινο κεφάλι, το ori, κατέχει ύψιστη σημασία ως έδρα της προσωπικής μοίρας και της πνευματικής ατομικότητας. Συνεπώς, η βασιλική κορώνα μπορεί να ερμηνευθεί ως συμβολική ανύψωση του κεφαλιού, εκφράζοντας τη ξεχωριστή θέση του ρυθμιστή. Οι μικρές ανθρωπομορφικές κεφαλές του παρόντος αντικειμένου θα μπορούσαν να αναφέρονται σε άτομα, προ ancestors ή συμβολικούς συντρόφους. Η ταυτότητά τους παραμένει ασαφής χωρίς πρόσθετες πληροφορίες. Τα επαναλαμβανόμενα κόκκινα και λευκά διακοσμητικά έχουν έναν έντονο συμμετρικό χαρακτήρα. Τα διακοσμητικά φέρουν μορφή ανθρωπόμορφη. Θα μπορούσαν να αναπαριστούν φυτικά μοτίβα ή αφαίρετα εμβλήματα· οριστική ταυτοποίηση δεν είναι εφικτή. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η σύνθεση αυτών των διακοσμητικών με τα τρισδιάστατα, σκούρα κεφάλια, δημιουργώντας μια εικονογραφική ιεραρχία μεταξύ μεγάλων διακοσμητικών περιοχών και μικρότερων φιγούρων. Το χρωματικό σχήμα συμβάλλει σημαντικά στο συνολικό αποτέλεσμα. Κόκκινο, λευκό, μπλε, πράσινο και κίτρινο εμφανίζονται σε προσεκτικά συντονισμένες αντιθέσεις που δομούν ζωντανά το αντικείμενο από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Αν και τα μεμονωμένα χρώματα μπορεί να φέρουν συγκεκριμένες θρησκευτικές ή κοινωνικές συνδέσεις εντός της κουλτούρας Yoruba, μια οριστική συμβολική ερμηνεία κάθε περιοχής χρώματος χωρίς τεκμηριωμένο context χρήσης θα ήταν ανεπαρκώς μεθοδολογική.

Τελετουργική Λειτουργία και Κοινωνική Σημασία

Οι βασιλικές χάντρινες κορώνας της Yoruba συνήθως συνδέονταν στενά με το γραφείο του ọba. Σε πολυάριθμες ιστορικές βασιλείες, θεωρούνταν κεντρικά σύμβολα νομιμοποιημένης εξουσίας και μπορούσαν να φορεθούν κατά τη διάρκεια στέψης, δημοσίων τελετών, θρησκευτικών γιορτών και άλλων σημαντικών περιόδων. Ιδιαίτερα ο κρεμαστός χάντινος πέπλος έχει σημαντική τελετουργική λειτουργία. Μπορεί να καλύψει το πρόσωπο του ρυθμιστή από άμεση θέα, καθιστώντας μια απόσταση μεταξύ του βασιλικού προσώπου και του περιβάλλοντος ορατή. Ταυτόχρονα, ο πέπλος αλλάζει την εικόνα του φορέα, καθιστώντας την ατομικότητά του να υποχωρεί πίσω από τη ιερή αξιοσέβαστη θέση του γραφείου του. Τα μακριά, ανοιχτογαλάζια νήματα από χάντρες αυτού του αντικειμένου θυμίζουν ένα τέτοιο μηχανισμό. Οι διάταξη και το μήκος τους μπορεί να υποδηλώνουν ότι αρχικά κρέμονταν μπροστά από το πρόσωπο του φορέα ή γύρω από το κεφάλι του. Εάν το γλυπτό χρησιμοποιήθηκε πραγματικά ως φορετό στέμμα ή αν είναι ίσως ένα τελετουργικό αντικείμενο που δεν προορίζεται για φορεσιά, δεν μπορεί να κριθεί από την εικόνα. Αυτό θα απαιτούσε ειδικά εξέταση της εσωτερικής κατασκευής, του βάρους και πιθανών στοιχείων στερέωσης. Τα ανθρωπομορφικά επίθετα θα μπορούσαν επίσης να δηλώνουν μια ειδική τελετουργική σημασία που εκτείνεται πέρα από τη γενική λειτουργία της βασιλικής εκπροσώπησης.

Αξιολόγηση Ιστορίας Τέχνης

Η εξαιρετική ποιότητα της τέχνης σε αυτό το αντικείμενο από χάντρες έγκειται στον εξαιρετικό συνδυασμό υφαντικής ακρίβειας, γλυπτικής σχεδίασης και πολύπλοκης διακόσμησης. Οι πυκνά τοποθετημένες γυάλινες χάντρες δημιουργούν μια ζωντανή, επιφάνεια που Reflect φώς, το φαινόμενο του οποίου ενισχύεται από τα διάφορα χρώματα και την ρυθμική επανάληψη γεωμετρικών προτύπων. Την ίδια στιγμή, οι τρισδιάστατες φιγούρες και διακοσμητικά ξεπερνούν τα όρια του απλού δύο διαστάσεων διακόσμησης, μετατρέποντας τη κωνική βάση σε μια πολλαπλά επιπέδου γλυπτική μορφή. Το σύνθεμα αποκαλύπτει την επίδρασή του τόσο από απόσταση, όπου η σαφήνεια της σιλουέτας και τα μεγάλα χρωματικά μοτίβα κυριαρχούν, όσο και από κοντά, όπου η λεπτομερειακή δεξιοτεχνία των μεμονωμένων χαντρών γίνεται ορατή. Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι η σχέση μεταξύ του στερεού, πυκνά στολισμένου κύριου σώματος και των ελεύθερα κρεμασμένων νημάτων χάντρων, η κίνηση των οποίων δημιουργεί μια σκόπιμη αντίθεση προς το κλειστό σχήμα της άνω ενότητας. Στην παράδοση της τέχνης Yoruba, το αντικείμενο τεκμηριώνει την μοναδική ικανότητα των χαντρεργών να συνδυάζουν κοινωνική αναπαράσταση με καλλιτεχνική εφεύρεση. Υπό την προϋπόθεση ότι η λειτουργία του θα προσδιοριστεί με μεγαλύτερη ακρίβεια, μπορεί να θεωρηθεί ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα αυτής της βασιλικής αντίληψης της τέχνης, όπου η αλληλεπίδραση υλικού, διακόσμησης και συμβολικής συμβολικότητας κάνει ορατή τη δόξα και τη ξεχωριστή θέση της μοναρχίας.

Βιβλιογραφία

Robert Farris Thompson: Black Gods and Kings: Yoruba Art at UCLA. Los Angeles: Museum and Laboratories of Ethnic Arts and Technology, University of California, 1971.
Henry John Drewal, John Pemberton III, και Rowland Abiodun: Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. New York: The Center for African Art, 1989.
Ulli Beier: The Return of the Gods: The Sacred Art of Susanne Wenger. Cambridge: Cambridge University Press, 1975.

Πνευματικά Δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση

Μερικές από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Τα αρχικά κείμενα και οι φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας. Διατηρούνται όλα τα δικαιώματα από τους αντίστοιχους κατόχους.

Inv. No. MAZ31792

Αναφορικός/ή: Amadou Dogo