Ένα ξύλινο γλυπτό - Mende - Σιέρρα Λεόνε (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Μεντε Νεκε Rest Σ sculpture

Α ceremonial αντικείμενο ή προϊστάμενοςArtifact bearing the image of Sowei

Origin: Περιοχή Bo, Σιέρρα Λεόνε

Υλικό: ξύλο και χρωστικές; ακριβής λειτουργία άγνωστη, περιλαμβάνει βάση.

Περιγραφή

Αυτό το ξύλινο αντικείμενο διαθέτει μια έντονα κάθετη σύνθεση, πλέον στηριζόμενη από ένα μεταλλικό πλαίσιο σε μια σύγχρονη κυβική βάση. Το επάνω μέρος απεικονίζει ένα στυλιζαρισμένο γυναικείο κεφάλι, στηριζόμενο από έναν εξαιρετικά μακρύ λαιμό διχαλωμένο σε αρκετές δαχτυλίδιες κορυφώσεις. Το πρόσωπο, στενό και κεκλιμένο προς τα κάτω, έχει ευρύ μετωπικό τμήμα, σχεδόν κλειστά μάτια, μικρή μύτη και πολύ διακριτό στόμα. Το χτένισμα, προσεκτικά χαρακτωμένο με παράλληλες και υπόκλιτες γραμμές, σχηματίζει ένα ωοειδές σώμα κορυφωμένο από τρεις όρθιους πόλους. Greek σημειώσεις: On the head, neck, and reliefs traces of white, purplish-blue, and reddish-brown pigment are visible, while the rest of the surface retains a dark patina that is either matte or slightly glossy depending on the area. The lower section consists of seemingly asymmetrical shapes. Ενα πλευρικό στοιχείο φέρει μια μεγάλη, ελαφρώς τόξευτη ρολά πλακέ, περιγεγραμμένη από ομόκεντρους χαρακτούς γραμμές που αποκαλύπτουν ένα ελαφρύτερο καφέ ξύλο. Η άλλη πλευρά αποτελείται από ένα ανοιχτόπλεγτο δομή σχηματίζοντας δύο επικαλυμμένες ορθογώνιες σχές. Ένα ωοειδές ή φύλλο-σαν σχήμα εμφανίζεται επίσης μέσα στο πίσω πλαίσιο. Ένας κορδόνι από φυτικό ιμάτιο είναι δεμένος στη ζώνη μεταξύ του μακριού λαιμού και της κατώτερης ενότητας. Αφύσεως, αποθέσεις, μεταβολές στη χρωματικότητα και μικρά σημεία απώλειας τεκμηριώνουν μια πολύπλοκη υλική ιστορία, αλλά από μόνη της δεν επιτρέπουν τον προσδιορισμό της ηλικίας ή της ρα ritual χρήσης του αντικειμένου.

Ιστορική και Καλλιτεχνική Ανάλυση

Το κεφάλι αντικατοπτρίζει σαφώς τον στυλιστικό λεξιλόγιο που συνδέεται με τη γυναικεία εικονογραφία των Mende και με τις αναπαραστάσεις Sowei στην κοινωνία Sande: ένα ψηλό, δομημένο κάλυμμα κεφαλής, ένα ήρεμο πρόσωπο, μια βλέμμα προς τα κάτω, ένα μικρό στόμα και ένας λαιμός με δαχτυλίδια. Οι μάσκες-περίστυλα του Sande χρησιμοποιούν αυτά τα χαρακτηριστικά για να μεταφέρουν ιδέες απόλυτης ομορφιάς, εγκράτειας, υγείας, ευημερίας και ηθικής κυριαρχίας. Οι δαχτύλιοι γύρω από τον λαιμό μπορεί να θυμίζουν τόσο τον αξιόλογο πλούσιο κορμό μιας καλά θρεμμένης γυναίκας όσο και τις κυματώσεις του νερού, ένα πνευματικό πεδίο με το οποίο η μορφή Sowei συχνά σχετίζεται. Το εξελιγμένο χτένισμα σηματοδοτεί επίσης κοινωνική αξιοπρέπεια, σωματική φροντίδα και τη συνεργασία που απαιτείται για να προετοιμαστεί μια γυναίκα για σημαντικές εκδηλώσεις. Η μεγάλη μορφολογική αντίθεση ανάμεσα στη σφιχτή, προσεκτικά διακοσμημένη μάζα της κεφαλής και στο γεωμετρικό κενό της κατώτερης ενότητας δημιουργεί αντίθεση. Οι ραφές στη νεύρωση εισάγουν έναν κανονικό ρυθμό που γεφυρώνει τη μετάβαση ανάμεσα σε αυτά τα δύο στοιχεία. Η ωοειδής πλάκα, οι ανοιχτές ορθογώνιες σχές, και η ισχυρή αξονική συμμετρία απορρέουν σε ένα έργο που ανήκει ταυτόχρονα στους τομείς της ανθρωπομορφικής γλυπτικής και του λειτουργικού αντικειμένου. Το ανθρώπινο σώμα δεν αποδίδεται ανατομικά· αντικαθίσταται από μια ανοιχτή αρχιτεκτονική μορφή, που υποδεικνύει ότι το γυναικείο κεφάλι λειτουργεί ως έμβλημα συνδεδεμένο με ένα όργανο, μια διακριτική ένδειξη ή ένα τελετουργικό σκεύος. Η απόδοση των Mende είναι plausibly, αλλά πρέπει να μείνει ανοιχτή στις γειτονικές παραδόσεις Sherbro, Bullom, ή Temne. Τα πολιτιστικά ιδρύματα κληρονομιάς στη Σιέρρα Λεόνε τονίζουν ότι οι παραδοσιακές εθνολογικές ταξινομήσεις συχνά είναι υπερβολικά άκαμπτες, καθώς μορφές, θεσμοί και εργαστήρια κυκλοφόρησαν ανάμεσα σε γειτονικούς πληθυσμούς.

Το Πρόβλημα με τον Προσδιορισμό ως Νεκε Rest

Ένα λειτουργικό νεκρεστ typically έχει έναν οριζόντιο, ελαφρώς καμπυλωτό επάνω τμήμα σχεδιασμένο να στηρίζει τον λαιμό και να διατηρεί το κεφάλι πάνω από το έδαφος, ιδιαίτερα για την προστασία ενός χτενίσματος. Ωστόσο, το φωτογραφιζόμενο αντικείμενο δεν εμφανίζει σαφώς αυτή τη διαμήκη πλάκα, και η φυσική προσανατολισμός φαίνεται να είναι κάθετη. Ο ορισμός «Mende neck rest» δεν θα πρέπει να θεωρείται επιστημονικά αποδεδειγμένος. Ομόκεντρες υπάρχουσες παράλληλες συλλογών μπορούν να προσφέρουν άλλες υποθέσεις. Το Εθνικό Μουσείο Αφρικανικής Τέχνης κατέχει ένα ξύλινο κουτάλι Mende που τελειώνει με κεφαλή τύπου sowei, ενώ οι Βρετανικές συλλογές τεκμηριώνουν εργαλεία ή διακριτικά Mende επίσης επικεφαλισμένα με γυναικεία κεφαλή με τμηματικό λαιμό. Η μεγάλη ωοειδής πλάκα του αντικειμένου υπό μελέτη θα μπορούσε συνεπώς να αντιστοιχεί στο εξαιρετικά στυλιζαρισμένο μπολ ενός τελετουργικού κουταλιού, μια παλέτα ή το κύριο στοιχείο ενός διακριτικού συμβόλου. Το ανοιχτό τμήμα θα μπορούσε να διευκόλυνε τη λαβή, την αιώρηση ή την προσκόλληση στοιχείων που πλέον λείπουν. Χωρίς διαστάσεις, ιστορία απόκτησης, φωτογραφία πριν τη τοποθέτηση σε βάση και εξέταση της κατασκευής, είναι αδύνατο να επιλεγεί οριστικά ανάμεσα σε αυτές τις πιθανότητες.

Τελετουργική Λειτουργία

Αν το αντικείμενο πράγματι άνηκε σε ένα δίκτυο αντίκτυπων της Sande, το γυναικείο κεφάλι δεν θα αντιπροσώπευε απαραίτητα ένα συγκεκριμένο άτομο. Αντιθέτως, θα συμβόλιζε τις ποιότητες που αποδίδονται στην εισαγόμενη γυναίκα: ηρεμία, διακριτικότητα, εγκρατής ομορφιά, κοινωνική γονιμότητα και γνώση. Η κοινωνία Sande παρείχε παραδοσιακά σημαντικό τμήμα της τελετουργικής και κοινωνικής εκπαίδευσης των νεαρών κοριτσιών. Οι δημόσιες εμφανίσεις της προαναγγέλλουν διάφορα στάδια μύησης και θα μπορούσαν επίσης να συνοδεύουν τις κηδείες κρατούντων προσώπων, σημαντικές επισκέψεις ή την εγκατάσταση πολιτικών ηγετών. Ένα φορητό αντικείμενο διακοσμημένο με κεφαλή sowei θα μπορούσε, επομένως, να λειτουργήσει ως σήμα ιεραρχίας, χαρακτηριστικό μιας γυναικείας ιέρειας, όργανο πομπής ή έμβλημα που ενσωματώνει την εξουσία της κοινωνίας. Ωστόσο, δεν πρέπει να αποδόσουμε αυτόματα όλες τις λειτουργίες του κράνους-μάσκας σε αυτό το αντικείμενο: η παρουσία κεφαλής sowei δηλώνει εικονογραφική σύνδεση, αλλά δεν αποδεικνύει είτε τη χρήση κατά τη διάρκεια μύησης είτε την ιστορική σύνδεσή του με τη Sande. Το σχοινί μπορεί να είναι ριτουαλικό, χρηστικό ή μετέπειτα προσθήκη, και οι μπλε και λευκές χρωστικές μπορεί να είναι αποτέλεσμα διαδοχικών παρεμβάσεων. Μια επιστημονική μελέτη θα πρέπει να περιλαμβάνει ταυτοποίηση του είδους ξύλου, μικροσκοπική ανάλυση εργαλείων, στρωματογραφική ανάλυση των χρωστικών, ακτινογράφημα της δομής και, πάνω απ’ όλα, μια διερεύνηση προέλευσης.

Επιλεγμένη Βιβλιογραφία

Boone, Sylvia Ardyn. Radiance from the Waters: Ideals of Feminine Beauty in Mende Art. New Haven and London: Yale University Press, 1986.

Phillips, Ruth B. Representing Woman: Sande Masquerades of the Mende of Sierra Leone. Los Angeles: UCLA Fowler Museum of Cultural History, 1995.

Phillips, Ruth B. "Masking in Mende Sande Society Initiation Rituals." Africa, vol. 48, no. 3, 1978, pp. 265–277.

Mato, Daniel, and Charles Miller III. Sande: Masks and Statues from Liberia and Sierra Leone. Amsterdam: Galerie Balolu, 1990.

Little, Kenneth Lindsay. The Mende of Sierra Leone: A West African People in Transition. Revised edition, London: Routledge & Kegan Paul, 1967.

Οι επιλεγμένες δημοσιεύσεις χρησιμεύουν για την συγκριτική ιστορική τέχνη. Δεν κατοχυρώνουν συγκεκριμένη πολιτισμική απόδοση, χρονολόγηση ή αρχική χρήση του γλυπτού.

Προνόμιο και Επιστημονική Τεκμηρίωση

Μερικές από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη συνδρομή τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και την ιστορία της τέχνης. Τα αρχικά κείμενα και οι φωτογραφίες μπορεί να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Όλα τα δικαιώματα που ανήκουν στους αντίστοιχους κατόχους δικαιωμάτων διατηρούνται.

Inv. No. MAZ33176

Ενημερωτής: Bakari Bouafle