Ένα ξύλινο γλυπτό - Prampram - Γκάνα (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Prampram Ανθρωπομορφικό Αγαλματίδιο Φυτικής Αποτύπωσης

Origin: Southern Region, Ghana

Υλικό: Σκούρο καφέ έως γκρι-καφέ ξύλο, με μικρές γρατζουνιές και αρκετές longitudinal cracks.

Οπτική περιγραφή

Αυτό το μεγάλο ανθρωπομορφικό ξύλινο όργανο χαρακτηρίζεται από εξαιρετικά απλοποιημένο και ισχυρά κάθετο σχέδιο. Το σώμα, πιθανότατα σκαλισμένο από ένα ενιαίο τεμάχιο ξύλου, παίρνει τη μορφή ενός μακριού κυλινδρικού σχήματος που φαρδαίνει ελαφρώς στους ώμους και στη συνέχεια σβήνει σταδιακά προς το κατώτερο μέρος. Δύο στενά, επιμήκη χέρια εκτείνονται παράλληλα από κάθε πλευρά του κορμού, χωρίς λεπτομερή αναπαράσταση των χεριών. Το κατώτερο σώμα χωρίζεται σε δύο μακριά, στενά πόδια που σχηματίζουν μια τριγωνιστή άνοιγμα. Το άγαλμα τρέχει επί του παρόντος υπό τη στήριξη ενός σύγχρονου μεταλλικού βραχιολιού συνδεδεμένου με μια μαύρη ορθογώνια βάση, χαρακτηριστικό που δεν πρέπει να συγχέεται με την αρχική του παρουσία. Ο λαιμός, εξαιρετικά μακρύς και κυλινδρικός, στηρίζει ένα ωοειδές, σχεδόν σφαιρικό κεφάλι, το οποίο αναλογικά είναι υπερβολικά σε σχέση με το στενό σώμα. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου έχουν περιοριστεί σε μερικά απλά σημάδια: δύο κυκλικές εσοχές υποδεικνύουν τα μάτια· μια μακριά, ελαφρώς προεξέχουσα κάθετη ράχη διαμορφώνει τη μύτη και συνδέεται με μια μικρή οριζόντια οπή που αντιπροσωπεύει το στόμα. Πλαϊνές εσοχές εμφανίζονται όπου θα βρίσκονταν τα αυτιά. Το στέρνο φέρει δύο σχετικά συμμετρικές οπές, οι οποίες ενδέχεται συμβατικά να αντιστοιχούν στις ρώγες· μια ακόμη οπή εμφανίζεται χαμηλότερα στο σώμα και θα μπορούσε να υποδεικνύει τον ομφάλιο λώρο. Δημοσιευμένες συγκρίσεις με άλλες λεγόμενες φιγούρες Prampram σαφώς δείχνουν το ίδιο μοτίβο εσοχών για τα μάτια, τα αυτιά, τις ρώγες και τον ομφάλιο λώρο. Η επιφάνεια κυμαίνεται από σκούρο καφέ έως γκρι-καφέ, με κοκκινωπότερες αποχρώσεις σε ορισμένα σημεία. Εμφανίζει ακανόνιστη φθορά, μικρές γρατζουνιές, επιφανειακές εναποθέσεις και αρκετές μακροπρόθεσμες ρωγμές, ειδικά στο κεφάλι και στον κορμό. Αυτά τα ίχνη μαρτυρούν μακρινή υλική ιστορία, αλλά από μόνα τους δεν αποδεικνύουν τελετουργική χρήση. Ορισμένες οπές μπορεί επίσης να κάποτε στήριζαν συνδεδεμένα υλικά ή να προήλθαν από διαδοχικές επεμβάσεις· κριτική ανάλυση του ξύλου και των κενών θα ήταν αναγκαία για τον καθορισμό αυτό.

Ιστορική και Καλλιτεχνική Ανάλυση

Ο όρος «Prampram» πρέπει να χρησιμοποιείται με προσοχή. Το Prampram είναι πρώτα απ' όλα μια τοποθεσία και μια κοινότητα Dangme στη νοτιοανατολική ακτή της Γκάνας, ανατολικά της Ακρά. Το σώμα έργων που αποκαλείται επί του παρόντος «γλυπτικά Prampram» παραμένει υπό μελέτη στην ακαδημαϊκή βιβλιογραφία και δεν συνιστά ακόμη σχολή στυλ ορισμένη με την ακρίβεια που απολαμβάνουν, για παράδειγμα, ορισμένες παραδόσεις Akan, Ewe ή Moba. Μια πρόσφατη επισκόπηση αυτού του σώματος έργων τονίζει ακριβώς τη δειγματικότητα του χαρακτήρα του και τις διαφορές στην γεωγραφική απόδοση αρκετών κομματιών.

Μ formally, ωστόσο, αυτό το κομμάτι ταιριάζει αξιοσημείωτα με τα έργα που ομαδοποιούνται υπό αυτήν την ονομασία: ένα εξαιρετικά μακρύ, κολωνοειδές σώμα· λεπτά άκρα· μακριός, κυλινδρικός λαιμός· ένα ωοειδές κεφάλι· ριζική απλοποίηση των χαρακτηριστικών του προσώπου· και η χρήση οπών ως ανατομικών δεικτών. Αυτές οι αρχές απομακρύνουν τη γλυπτική από τον φυσιοκρατικό χαρακτήρα υπέρ μίας σχεδόν αρχιτεκτονικής ορατής παρουσίας μπροστά. Στην παραδοσιακή τέχνη της Γκάνας γενικότερα, η ανθρώπινη μορφή συχνά παίζει κεντρικό ρόλο στην ενσωμάτωση κοινωνικών, πνευματικών ή μνημειακών εννοιών· αυτή η ανθρωπομορφική πρωτοκαθεδρία επισημαίνεται επίσης από τον Dogbe και από μεταγενέστερες έρευνες για τη γκάανική γλυπτική. Ωστόσο, θα πρέπει να αποφευχθεί η αυτόματη ταυτοποίηση αυτής της μεγάλης γλυπτικής με το aklama. Τα aklama, που τεκμηριώνονται καλά μεταξύ Ewe και Dangme, είναι συνήθως μικρά κομμάτια ή μορφές που αντιπροσωπεύουν όντα, ζώα ή αντικείμενα και λειτουργούν ως βοηθητικά πνεύματα· η μονογραφία του 2016 τονίζει τη μικρή κλίμακα και την εξαιρετική ποικιλία τους. Η μονοumental κλίμακα και η πολύ μακρυά μορφή αυτού του κομματιού συνεπώς προτείνουν μια διαφορετική κατηγορία, αν και ανήκει στο ίδιο ευρύτερο θρησκευτικό πλαίσιο των Dangme.

Ριτουργική Λειτουργία

Το θρησκευτικό πλαίσιο των Dangme περιλαμβάνει ωδεία, ιερά, θεότητες και μορφές μνήμης που συνδέονται με συγγενικά γκρουπ. Ο Nii Otokunor Quarcoopome έχει δείξει ότι δημόσια Dangme ιερά μπορούν να λειτουργήσουν ως πνευματικά σημεία αναφοράς για γενεαλογικά γκρουπ, να συνδεθούν με τους ιδρυτές των φυλών και να γίνουν κεντρικά κέντρα τελετουργικής δραστηριότητας. Όσον αφορά τις φιγούρες που τώρα είναι γνωστές ως Prampram, τα πεδία αναφορές αναφέρουν ότι ορισμένα παραδείγματα διατηρούνταν σε οικίες ή ιερούς χώρους. Ωστόσο, αυτή η πληροφορία προέρχεται κυρίως από προφορικές παραδόσεις και αρχεία συλλογής, αντί από δημοσιευμένη και επαληθευμένη εθνογραφική τεκμηρίωση. Μία ακόμη προφορική παράδοση, καταγεγραμμένη για ορισμένες φιγούρες Ningo-Prampram, ερμηνεύει ότι απεικονίζουν χαρακτήρες ή ήρωες συνδεδεμένους με τοπική ιστορία. Ενώ αυτό το πληροφοριακό υλικό ενδιαφέρει, δεν πρέπει να εφαρμόζεται αυτόματα σε αυτό το συγκεκριμένο δείγμα. Η πιο λογική υπόθεση είναι συνεπώς να θεωρήσουμε το αντικείμενο ως φιγούρα παρουσίας, πιθανώς συνδεδεμένη με ένα ιερό, στη μνήμη ενός προσώπου, ενός προγόνου, ενός ιδρυτή ή μιας πνευματικής δύναμης. Η πρόσθια, ακινητοποίηση στάση, το μεγάλο μέγεθος και η απλοποίηση του σώματος ενισχύουν την ιδέα μιας διαρκούς παρουσίας αντί για ένα ατομικό πορτρέτο. Οι οπές ίσως να εξυπηρέτησαν τη δυναμική ενεργοποίηση του υλικού της φιγούρας, αλλά καμία συγκεκριμένη λειτουργία—όπως η εισαγωγή στοιχείων, οι προσφορές ή η προσάρτηση αξεσουάρ—δεν θα πρέπει να προταθούν χωρίς τεχνική ανάλυση.

Επιλεγμένη Βιβλιογραφία

Cole, Herbert M. & Doran H. Ross, The Arts of Ghana, Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977. Ένα σημαντικό γενικό έργο για τις τέχνες και τα θρησκευτικά συμφραζόμενα της Γκάνας.

Kilson, Marion, Kpele Lala: Ga Religious Songs and Symbols, Harvard University Press, Cambridge, 1971. Μια θεμελιώδης μελέτη για τη θρησκεία και τον συμβολισμό των Ga στη Νότια Γκάνα.

Quarcoopome, Nii Otokunor, Thresholds and Thrones: Morphology and Symbolism of Dangme Public Altars, Journal of Religion in Africa, vol. 24, no. 4, 1994, pp. 339–357.

Pezolli, Gigi; Plath, Philipp; Quarcoopome, Nii Otokunor et al., Aklama: Helper Spirits of the Ewe and Dangme from the Study Collection of Horst Antes, Studienstiftung Horst Antes, Karlsruhe, 2016, 503 pp.

Dogbe, B. K., The Human Form as a Central Theme in Art, Image, Journal of the College of Art, Kumasi, 1977, esp. p. 89; reference cited in contemporary studies of traditional Ghanaian sculpture.

Οι παρατιθέμενες δημοσιεύσεις χρησιμοποιούνται για συγκριτική ιστορική τέχνη. Δεν καθορίζουν την συγκεκριμένη πολιτισμική απόδοση, χρονολόγηση ή αρχική χρήση του γλυπτού.

Πνευματικά δικαιώματα και Επιστημονική Τεκμηρίωση

Ορισμένες από τις πληροφορίες και οι φωτογραφίες έχουν παραχθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές στην εθνογραφία, αρχαιολογία και ιστορία της τέχνης. Οι αρχικοί κείμενοι και οι φωτογραφίες μπορεί να είναι προστατευόμενοι από πνευματικά δικαιώματα. Κάθε δικαίωμα που κατέχουν οι αντίστοιχοι κάτοχοι πνευματικών δικαιωμάτων διατηρείται.

Inv. No. MAZ33354