Ένα ξύλινο γλυπτό - ΜΟΒΑ - Τόγκο (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ανθρωπόμορφη μορφή προγόνου των Μόμπα - Tchitcheri

Πολιτισμός: Μόμπα (Μπιμόμπα)
Προέλευση: Περιοχή της σαβάνας, βόρειο Τόγκο
Υλικό: Ξύλο, σκαλιστό, φυσικό, με φθαρμένη επιφάνεια ανοιχτού καφέ έως γκριζομπεζ χρώματος
Τύπος αντικειμένου: Όρθια ανθρωπόμορφη μορφή, πιθανότατα Tchitcheri, μορφή προγόνου ή προστατευτική μορφή
Πολιτισμικό πλαίσιο: Παραδοσιακή λατρεία των προγόνων και θρησκευτική κοσμοαντίληψη των Μόμπα στο βόρειο Τόγκο

Περιγραφή

Αυτό το εξαιρετικά λεπτό και αυστηρά κατακόρυφο ξύλινο γλυπτό, που προέρχεται από το πολιτισμικό πλαίσιο των Μόμπα στο βόρειο Τόγκο, ενσαρκώνει μια ιδιαίτερα συνεπή μορφή γλυπτικής αφαίρεσης. Η επιμήκης, σχεδόν κιονοειδής μορφή του διαρθρώνεται από λίγα, σαφώς καθορισμένα μέρη του σώματος, η αρχιτεκτονική διάταξη των οποίων προσδίδει στη μορφή εντυπωσιακή μνημειακότητα. Το κεφάλι έχει σχεδόν κυλινδρικό σχήμα και είναι ελαφρώς πεπλατυσμένο στην κορυφή, ενώ στην επιφάνειά του δεν διακρίνονται αναγνωρίσιμα ανατομικά χαρακτηριστικά του προσώπου. Τα μάτια, η μύτη, το στόμα και τα αυτιά απουσιάζουν εντελώς ή δεν διακρίνονται πλέον λόγω της φθοράς. Η απλοποιημένη μορφή του κεφαλιού καταλήγει, μέσω μιας στενής σύσφιξης, σε μια πλατιά, κυβοειδή περιοχή των ώμων. Από εκεί κρέμονται δύο μακριά, λεπτά χέρια, σχεδόν παράλληλα με το σώμα. Δεν έχουν σκαλιστεί λεπτομερώς τα χέρια και καταλήγουν σε ελαφρώς στρογγυλεμένες άκρες. Ο κορμός στενεύει κάτω από τους ώμους και σχηματίζει έναν εντυπωσιακά λεπτό, επιμήκη κεντρικό άξονα, δίνοντας την εντύπωση υπερβολικά επιμηκυμένου κορμού. Στο κάτω τρίτο, η μορφή διευρύνεται σε μια έντονα διαμορφωμένη, συμπαγή περιοχή της λεκάνης και των γλουτών, από την οποία προβάλλουν δύο λεπτά, ελαφρώς ανοιχτά πόδια. Αυτά καταλήγουν σε μυτερές πατούσες, χωρίς ανατομική επεξεργασία. Ολόκληρο το γλυπτό έχει έντονα ανάγλυφη ξύλινη επιφάνεια ανοιχτού καφέ έως γκριζωπού μπεζ χρώματος, με βαθιές διαμήκεις ρωγμές, μικρές απολεπίσεις και εμφανή σημάδια φθοράς. Τα φυσικά νερά του ξύλου είναι ιδιαίτερα εμφανή στο κεφάλι, τον κορμό και τα πόδια. Η αρχική επιφανειακή επεξεργασία έχει σε μεγάλο βαθμό χαθεί, με αποτέλεσμα να αναδεικνύεται ιδιαίτερα καθαρά η υποκείμενη γλυπτική δομή. Η μορφή είναι τοποθετημένη σε μια σύγχρονη μαύρη βάση, η οποία δεν αποτελεί μέρος του αρχικού σχεδιασμού.

Ιστορικοκαλλιτεχνική ανάλυση

Οι Μόμπα ζουν κυρίως στο βόρειο Τόγκο, ιδιαίτερα στην περιοχή της σαβάνας, καθώς και σε γειτονικές περιοχές της σημερινής Γκάνας και της Μπουρκίνα Φάσο. Η παραδοσιακή ξυλογλυπτική τους συγκαταλέγεται στις πιο χαρακτηριστικές εκφράσεις της τέχνης της σαβάνας της Δυτικής Αφρικής. Ιδιαίτερη σημασία έχουν οι ανθρωπόμορφες μορφές που είναι γνωστές ως Tchitcheri και ο σχεδιασμός τους χαρακτηρίζεται από αξιοσημείωτη απλοποίηση των ανθρώπινων σωματικών μορφών. Η παράδοση των Tchitcheri περιλαμβάνει διαφορετικά μεγέθη και λειτουργικές κατηγορίες, οι οποίες συνδέονται με τις πεποιθήσεις για τους προγόνους, την οικογενειακή προστασία και τη σχέση ανάμεσα στους ανθρώπους και τις υπερφυσικές δυνάμεις. Το παρόν γλυπτό παρουσιάζει βασικά χαρακτηριστικά αυτής της παράδοσης: το κυλινδρικό κεφάλι χωρίς λεπτομερή χαρακτηριστικά προσώπου, τους κυβοειδείς ώμους, τα μακριά, κρεμασμένα χέρια, τον ιδιαίτερα επιμηκυμένο κορμό και τα σαφώς διαχωρισμένα πόδια. Ιδιαίτερα χαρακτηριστική είναι η συστηματική αναγωγή του ανθρώπινου σώματος σε λίγα βασικά γεωμετρικά σχήματα. Ενώ το κεφάλι εμφανίζεται ως κλειστός κύλινδρος, οι ώμοι και τα χέρια σχηματίζουν ένα σχεδόν ορθογώνιο άνω μέρος του σώματος. Ο επιμήκης κορμός συνδέει αυτό το τμήμα με το φαρδύτερο κάτω μέρος του σώματος, δημιουργώντας μια ρυθμική ακολουθία διαφορετικών όγκων. Το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα δεν βασίζεται στην ανατομική ακρίβεια, αλλά στη συνειδητή εστίαση στα ουσιώδη χαρακτηριστικά του σώματος. Αυτή η μορφολογική γλώσσα προσδίδει στη μορφή μια διαχρονική, σχεδόν αφηρημένη παρουσία. Στην τέχνη των Μόμπα διακρίνονται διάφορα τοπικά και ατομικά ύφη, τα οποία διαφοροποιούνται ιδιαίτερα ως προς τις αναλογίες, την απόδοση του κεφαλιού και τη διάρθρωση του σώματος. Το παρόν γλυπτό χαρακτηρίζεται από την ασυνήθιστα έντονη κατακόρυφη ανάπτυξή του και την ισχυρή επιμήκυνση του μεσαίου τμήματος. Η ακριβής χρονολόγηση και η απόδοσή του σε συγκεκριμένο εργαστήριο παραμένουν αβέβαιες, λόγω της έλλειψης τεκμηριωμένης προέλευσης.

Συμβολισμός

Οι ανθρωπόμορφες μορφές των Μόμπα συνδέονται στενά με τις αντιλήψεις περί γενεαλογικής καταγωγής, οικογενειακής συνέχειας και αποτελεσματικότητας των πνευματικών δυνάμεων. Στην παραδοσιακή θρησκευτική τάξη, οι πρόγονοι μπορούν να νοούνται ως μέλη της κοινότητας που εξακολουθούν να είναι παρόντα, των οποίων η επίδραση στην ευημερία των ζωντανών αναγνωρίζεται και διατηρείται μέσω τελετουργικών πράξεων. Σε αυτό το πλαίσιο, οι μορφές Chichcheri μπορούν να λειτουργούν ως υλικά σημεία αναφοράς ανάμεσα στον ανθρώπινο και τον αόρατο κόσμο. Η συνειδητή αφαίρεση της ανθρώπινης μορφής έχει ιδιαίτερη σημασία. Η απουσία ατομικών χαρακτηριστικών του προσώπου μπορεί να ερμηνευθεί ως ένδειξη ότι το ενδιαφέρον δεν εστιάζεται στο πορτρέτο ενός συγκεκριμένου προσώπου, αλλά στην υπερατομική παρουσία μιας πνευματικής ή γενεαλογικής δύναμης. Το κλειστό σχήμα του κεφαλιού και ο αυστηρά κατακόρυφος άξονας του σώματος προσδίδουν στη μορφή μια αίσθηση συγκεντρωμένης γαλήνης. Τα μακριά χέρια, που κρατούνται παράλληλα με το σώμα, ενισχύουν την εντύπωση αυτοσυγκράτησης και εσωτερικής ενότητας. Ο έντονος κατακόρυφος προσανατολισμός θα μπορούσε να συνδεθεί συμβολικά με τη σχέση ανάμεσα στη γη, την ανθρώπινη ύπαρξη και την πνευματική σφαίρα. Ωστόσο, τέτοιες ερμηνείες αποτελούν ιστορικοκαλλιτεχνικές προσεγγίσεις και δεν θα πρέπει να θεωρούνται οριστικές τοπικές αποδόσεις νοήματος. Η πραγματική συμβολική λειτουργία μιας μορφής Chitcheri εξαρτάται σε σημαντικό βαθμό από την αρχική τελετουργική ένταξη και το κοινωνικό της πλαίσιο.

Τελετουργική λειτουργία

Στη θρησκευτική παράδοση των Μόμπα διακρίνονται διάφορες κατηγορίες μορφών Chitcheri, των οποίων οι λειτουργίες και η κοινωνική σημασία μπορεί να διαφέρουν. Ιδιαίτερα γνωστές είναι οι μεγαλύτερες μορφές Tchitcheri Sakab, καθώς συνδέονται με σημαντικούς προγόνους και τη συνέχεια των οικογενειακών γενεαλογικών γραμμών. Υπάρχουν επίσης μικρότερες μορφές, μεταξύ των οποίων οι Tchitcheri Bawoong, οι οποίες μπορεί να σχετίζονται με την προσωπική ή οικογενειακή προστασία. Ωστόσο, η συγκεκριμένη ταξινόμηση εξαρτάται όχι μόνο από την εξωτερική μορφή, αλλά και από το μέγεθος, τη θέση, την τελετουργική φροντίδα και τη γενεαλογική σημασία. Καθώς δεν υπάρχουν διαθέσιμες πληροφορίες για τις διαστάσεις ή τεκμηριωμένα στοιχεία σχετικά με την αρχική χρήση του παρόντος γλυπτού, δεν είναι δυνατή η οριστική ταξινόμησή του σε κάποια από αυτές τις κατηγορίες. Τα μυτερά πόδια θα μπορούσαν να υποδηλώνουν ότι η μορφή ήταν αρχικά στερεωμένη στο έδαφος ή σε κάποιο άλλο υλικό στήριξης. Αυτή η τοποθέτηση έχει τεκμηριωθεί για ορισμένες μορφές των Μόμπα, αλλά δεν μπορεί να αποδειχθεί οριστικά στην παρούσα περίπτωση. Η έντονα φθαρμένη ξύλινη επιφάνεια θα μπορούσε να συνάδει με παρατεταμένη έκθεση στα στοιχεία της φύσης. Ειδικότερα, οι βαθιές ρωγμές, η τραχιά υφή και ο ανοιχτόχρωμος αποχρωματισμός αντιστοιχούν σε αλλοιώσεις που μπορεί να προκληθούν από κλιματικούς παράγοντες. Για να διαπιστωθεί αν το γλυπτό ήταν πράγματι εκτεθειμένο σε εξωτερικό χώρο για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα απαιτούνταν ανάλυση των υλικών.

Ιστορικοκαλλιτεχνική εκτίμηση

Η ιδιαίτερη καλλιτεχνική αξία αυτού του γλυπτού των Μόμπα έγκειται στη ριζική απλοποίηση της ανθρώπινης μορφής και στο μνημειακό αποτέλεσμα που προκύπτει. Παρά τη λεπτή σιλουέτα της, η μορφή διαθέτει αξιοσημείωτη γλυπτική παρουσία. Το κυλινδρικό κεφάλι, οι αυστηρά διαρθρωμένοι ώμοι και ο επιμήκης κορμός συγκροτούν μια συνεκτική σύνθεση, το αποτέλεσμα της οποίας καθορίζεται από την ισορροπημένη σχέση ανάμεσα στην κατακόρυφη έκταση και την οριζόντια έμφαση. Οι φαρδύτεροι γοφοί αντισταθμίζουν το πάνω μέρος του σώματος και προσδίδουν στο γλυπτό μια διακριτική ρυθμική ένταση. Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι η σύνδεση της γεωμετρικής σαφήνειας με την οργανική υλικότητα. Η έντονα φθαρμένη ξύλινη επιφάνεια μετριάζει την αυστηρότητα της μορφής και κάνει το έργο να μοιάζει με αντικείμενο του οποίου η σημερινή αισθητική επίδραση διαμορφώνεται σε σημαντικό βαθμό από την υλική του ιστορία. Στις αφρικανικές γλυπτικές παραδόσεις, η τέχνη των Μόμπα ανήκει σε εκείνες τις μορφές έκφρασης στις οποίες η αναγωγή των ανατομικών χαρακτηριστικών δημιουργεί εξαιρετική γλυπτική ένταση. Η παρούσα μορφή αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της καλλιτεχνικής προσέγγισης. Η επίδρασή της δεν προκύπτει από διακοσμητικό πλούτο ή αφηγηματικά στοιχεία, αλλά από την άμεση παρουσία μιας ανθρώπινης μορφής που συμπυκνώνεται σε λίγα βασικά σχήματα. Ενσαρκώνει έτσι μια ουσιώδη αισθητική αρχή της παράδοσης Tchitcheri: την ένωση της μορφολογικής απλότητας, του πνευματικού νοήματος και της επιβλητικής γλυπτικής εκφραστικότητας.

Βιβλιογραφία

Kerchache, Jacques / Paudrat, Jean-Louis / Stéphan, Lucien: L'art africain. Παρίσι: Citadelles & Mazenod, 1988.
Vogel, Susan Mullin (επιμ.): Africa Explores: 20th Century African Art. Νέα Υόρκη: The Center for African Art / Μόναχο: Prestel, 1991.
Roy, Christopher D. / Wheelock, Thomas G.: Land of the Flying Masks: Art and Culture in Burkina Faso. Μόναχο: Prestel, 2007.

Οι παραπάνω εκδόσεις παρέχουν ένα γενικό ιστορικοκαλλιτεχνικό και συγκριτικό πλαίσιο για τις αφρικανικές γλυπτικές παραδόσεις και την τέχνη της σαβάνας της Δυτικής Αφρικής. Δεν αποτελούν ειδική τεκμηρίωση για την παρούσα μορφή των Μόμπα. Περαιτέρω έρευνα σχετικά με την παράδοση Tchitcheri θα πρέπει να λάβει ιδιαίτερα υπόψη εθνογραφικές μελέτες που εξετάζουν άμεσα τις θρησκευτικές αντιλήψεις, τη λατρεία των προγόνων και τα γλυπτά των Μόμπα.

Πνευματικά δικαιώματα και επιστημονική τεκμηρίωση
Ορισμένες από τις πληροφορίες και τις φωτογραφίες έχουν δημιουργηθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές εθνογραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης. Τα πρωτότυπα κείμενα και οι φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Με την επιφύλαξη όλων των δικαιωμάτων των αντίστοιχων δικαιούχων.

Αρ. ευρετηρίου MAZ33610

Πληροφοριοδότης: Ouro