Εικόνα - Σταύρωση του Χριστού - Ξύλο - εικόνα τεσσάρων μερών






Έχει ευρεία γνώση θρησκευτικών εικόνων και έξι χρόνια εμπειρίας στη συλλογή.
160 € | ||
|---|---|---|
150 € | ||
100 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 145217 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Ρωσική τετραμερής εικόνα με τη Σταύρωση του Χριστού και προστάτες αγίους – περίπου 1800
Προέλευση: Ρωσία
Χρονολόγηση: Περίπου 1800, τέλη 18ου / αρχές 19ου αιώνα
Τεχνική: Τέμπερα σε ξύλινο πάνελ
Διαστάσεις: 35 × 29 εκ.
Ιδιαίτερη ρωσική ορθόδοξη εικόνα με πλούσια επεξεργασμένη, πολυμερή παράσταση γύρω από την κεντρική Σταύρωση του Χριστού. Η σύνθεση χωρίζεται σε τέσσερα κύρια πεδία, στα οποία απεικονίζονται σημαντικοί άγιοι και προστάτες της ρωσικής ορθόδοξης παράδοσης.
Στο κέντρο βρίσκεται ο Χριστός στον σταυρό, με τις θρηνούσες μορφές της Θεοτόκου και του Ιωάννη του Ευαγγελιστή εκατέρωθεν. Πάνω από τον σταυρό εμφανίζεται ο Θεός Πατέρας, καθισμένος πάνω σε σύννεφα.
Οι τέσσερις περιβάλλουσες παραστάσεις απεικονίζουν:
Επάνω αριστερά: Την Παναγία του Καζάν (Καζάνσκαγια Μπογκομάτερ), με το Θείο Βρέφος. Αυτή η ιδιαίτερα τιμώμενη εικόνα της Παναγίας θεωρείται μία από τις σημαντικότερες προστατευτικές παραστάσεις της ρωσικής ορθοδοξίας.
Επάνω δεξιά: Τον Άγιο Νικόλαο των Μύρων, γνωστό και ως Νικόλαο τον Θαυματουργό, με επισκοπική ενδυμασία, να ευλογεί και να κρατά στο χέρι του το Ευαγγέλιο.
Κάτω αριστερά: Τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, ως αρχηγό των ουράνιων στρατευμάτων, καθισμένο πάνω σε ένα φλογερό κόκκινο φτερωτό άλογο. Κρατά σάλπιγγα και άλλα σύμβολα που παραπέμπουν στην Αποκάλυψη και την Τελική Κρίση.
Κάτω δεξιά: Τον Άγιο Γεώργιο τον Δρακοκτόνο, ως έφιππο πολεμιστή με πανοπλία πάνω σε λευκό άλογο, να πολεμά τον δράκο με το δόρυ του. Η παράσταση συμβολίζει τη νίκη του καλού επί του κακού.
Η εικόνα χαρακτηρίζεται από έντονη χρήση χρωμάτων, με βερμιγιόν, βαθύ μπλε, ώχρα και σκούρες γήινες αποχρώσεις. Οι σχηματοποιημένες μορφές, οι χαρακτηριστικές εκφράσεις των προσώπων και η παραδοσιακή εικονογραφία συνάδουν με τη ρωσική λαϊκή εικονογραφία.
Τέτοιες σύνθετες εικόνες κατασκευάζονταν για ιδιωτική λατρεία και οικιακή χρήση. Συγκεντρώνοντας σε ένα πάνελ πολλούς τιμώμενους αγίους και θαυματουργές παραστάσεις, η εικόνα λειτουργούσε ως πολυδύναμο θρησκευτικό φυλαχτό.
Κατάσταση και προέλευση: Η εικόνα φέρει ίχνη παλαιότητας και χρήσης, όπως κρακελέ, τοπικές απώλειες χρώματος και φθορά της ζωγραφικής επιφάνειας. Στην πίσω πλευρά υπάρχει παλαιότερη τεκμηριωτική καρτέλα στη γερμανική γλώσσα, όπου η παράσταση περιγράφεται ως εικόνα τεσσάρων παραστάσεων και χρονολογείται περίπου στο 1800. Σύμφωνα με την καρτέλα, η εικόνα δημοπρατήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 1969 από τον οίκο δημοπρασιών Lempertz στην Κολωνία, ως αριθμός καταλόγου 360 της 505ης δημοπρασίας. Υπάρχει επίσης σημείωση αποκατάστασης, με ημερομηνία 25 Ιανουαρίου 1975, στο Ρεκλινγκχάουζεν.
Ιστορία πωλητή
Ρωσική τετραμερής εικόνα με τη Σταύρωση του Χριστού και προστάτες αγίους – περίπου 1800
Προέλευση: Ρωσία
Χρονολόγηση: Περίπου 1800, τέλη 18ου / αρχές 19ου αιώνα
Τεχνική: Τέμπερα σε ξύλινο πάνελ
Διαστάσεις: 35 × 29 εκ.
Ιδιαίτερη ρωσική ορθόδοξη εικόνα με πλούσια επεξεργασμένη, πολυμερή παράσταση γύρω από την κεντρική Σταύρωση του Χριστού. Η σύνθεση χωρίζεται σε τέσσερα κύρια πεδία, στα οποία απεικονίζονται σημαντικοί άγιοι και προστάτες της ρωσικής ορθόδοξης παράδοσης.
Στο κέντρο βρίσκεται ο Χριστός στον σταυρό, με τις θρηνούσες μορφές της Θεοτόκου και του Ιωάννη του Ευαγγελιστή εκατέρωθεν. Πάνω από τον σταυρό εμφανίζεται ο Θεός Πατέρας, καθισμένος πάνω σε σύννεφα.
Οι τέσσερις περιβάλλουσες παραστάσεις απεικονίζουν:
Επάνω αριστερά: Την Παναγία του Καζάν (Καζάνσκαγια Μπογκομάτερ), με το Θείο Βρέφος. Αυτή η ιδιαίτερα τιμώμενη εικόνα της Παναγίας θεωρείται μία από τις σημαντικότερες προστατευτικές παραστάσεις της ρωσικής ορθοδοξίας.
Επάνω δεξιά: Τον Άγιο Νικόλαο των Μύρων, γνωστό και ως Νικόλαο τον Θαυματουργό, με επισκοπική ενδυμασία, να ευλογεί και να κρατά στο χέρι του το Ευαγγέλιο.
Κάτω αριστερά: Τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, ως αρχηγό των ουράνιων στρατευμάτων, καθισμένο πάνω σε ένα φλογερό κόκκινο φτερωτό άλογο. Κρατά σάλπιγγα και άλλα σύμβολα που παραπέμπουν στην Αποκάλυψη και την Τελική Κρίση.
Κάτω δεξιά: Τον Άγιο Γεώργιο τον Δρακοκτόνο, ως έφιππο πολεμιστή με πανοπλία πάνω σε λευκό άλογο, να πολεμά τον δράκο με το δόρυ του. Η παράσταση συμβολίζει τη νίκη του καλού επί του κακού.
Η εικόνα χαρακτηρίζεται από έντονη χρήση χρωμάτων, με βερμιγιόν, βαθύ μπλε, ώχρα και σκούρες γήινες αποχρώσεις. Οι σχηματοποιημένες μορφές, οι χαρακτηριστικές εκφράσεις των προσώπων και η παραδοσιακή εικονογραφία συνάδουν με τη ρωσική λαϊκή εικονογραφία.
Τέτοιες σύνθετες εικόνες κατασκευάζονταν για ιδιωτική λατρεία και οικιακή χρήση. Συγκεντρώνοντας σε ένα πάνελ πολλούς τιμώμενους αγίους και θαυματουργές παραστάσεις, η εικόνα λειτουργούσε ως πολυδύναμο θρησκευτικό φυλαχτό.
Κατάσταση και προέλευση: Η εικόνα φέρει ίχνη παλαιότητας και χρήσης, όπως κρακελέ, τοπικές απώλειες χρώματος και φθορά της ζωγραφικής επιφάνειας. Στην πίσω πλευρά υπάρχει παλαιότερη τεκμηριωτική καρτέλα στη γερμανική γλώσσα, όπου η παράσταση περιγράφεται ως εικόνα τεσσάρων παραστάσεων και χρονολογείται περίπου στο 1800. Σύμφωνα με την καρτέλα, η εικόνα δημοπρατήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 1969 από τον οίκο δημοπρασιών Lempertz στην Κολωνία, ως αριθμός καταλόγου 360 της 505ης δημοπρασίας. Υπάρχει επίσης σημείωση αποκατάστασης, με ημερομηνία 25 Ιανουαρίου 1975, στο Ρεκλινγκχάουζεν.
