Ένα μπρούτζινο γλυπτό. - Μενίν - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

07
ημέρες
11
ώρες
57
λεπτά
33
δευτερόλεπτα
Τρέχουσα προσφορά
€ 1
χωρίς τιμή ασφαλείας
Dimitri André
Ειδικός
Επιλεγμένο από Dimitri André

Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.

Εκτιμήστε  € 450 - € 550
NL
1 €

Προστασία Αγοραστή Catawiki

Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών

Trustpilot 4.4 | 144879 κριτικών

Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.

Αυτό το μπρούτζινο δοχείο σε σχήμα ψαριού, από τη Νιγηρία και αποδιδόμενο στον πολιτισμό του Μπενίν, είναι αντίγραφο μήκους 24 εκ. και ύψους 11 εκ., σε μέτρια κατάσταση, χωρίς τεκμηριωμένο ιστορικό ιδιοκτησίας.

Περίληψη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης

Περιγραφή από τον πωλητή

Δοχείο σε σχήμα ψαριού για καρύδια κόλα – Μπενίν, Νιγηρία

Προέλευση: Ιστορικό Βασίλειο του Μπενίν, περιοχή της πόλης Μπενίν, σημερινή Νιγηρία
Πολιτισμική απόδοση: Έντο, απόδοση βάσει τεχνοτροπίας
Υλικό: Χυτό κράμα χαλκού, παραδοσιακά αναφερόμενο ως μπρούντζος, με καφέ και κατά τόπους πρασινωπή πατίνα οξείδωσης
Διαστάσεις: Μήκος 24 εκ., ύψος 11 εκ.
Βάρος: 660 γρ.
Αριθμός απογραφής: MAZ22776
Χρονολόγηση: Δεν έχει καθοριστεί
Προέλευση: Δεν έχουν καταγραφεί λεπτομερή στοιχεία σχετικά με το ιστορικό ιδιοκτησίας του αντικειμένου

Περιγραφή

Αυτό το αξιοσημείωτο δοχείο με καπάκι, σχεδιασμένο εξ ολοκλήρου σε σχήμα ψαριού, συνδυάζει την απεικόνιση ενός υδρόβιου πλάσματος με την πρακτική χρήση ενός σκεύους για τη φύλαξη και την παρουσίαση καρπών κόλα. Το επίμηκες σώμα έχει συμπαγές, ελαφρώς κυρτό περίγραμμα και στενεύει προς ένα έντονα ανεπτυγμένο ουραίο πτερύγιο με βαθιά διχάλα. Η πλατιά, σχεδόν τριγωνική κεφαλή διαθέτει δύο κυκλικά, προεξέχοντα μάτια και ένα ευδιάκριτο, ελαφρώς ανοιχτό στόμα με σαφώς διαμορφωμένα χείλη. Μια οριζόντια διαχωριστική γραμμή διατρέχει τις πλευρές του σώματος, χωρίζοντας το γλυπτό σε κάτω δοχείο και αφαιρούμενο επάνω καπάκι. Η μετάβαση ανάμεσα στην κεφαλή και το σώμα τονίζεται με μια καμπύλη, ανάγλυφη γραμμή. Η ράχη είναι διακοσμημένη με προσεκτικά εκτελεσμένο μοτίβο λεπιών, αποτελούμενο από επικαλυπτόμενες ημικυκλικές γραμμές και λεπτά διάστικτα πεδία. Τα πλευρικά πτερύγια είναι σχετικά μικρά, ενώ το ουραίο πτερύγιο έχει ιδιαίτερα περίτεχνη δομή, διαμορφωμένη με πυκνές παράλληλες εγχαράξεις. Μια στιβαρή, κομψά τοξωτή λαβή προεξέχει από τη ράχη, πλαισιωμένη από δύο μικρότερες προεξοχές σε σχήμα αγκίστρου. Η αρχική κατασκευή περιλάμβανε τέσσερα λεπτά πόδια στήριξης, από τα οποία σώζονται τα τρία. Η επιφάνεια φέρει ανομοιόμορφη πατίνα, κυρίως σε αποχρώσεις σκούρου καφέ έως ώχρας, με κατά τόπους πρασινωπή οξείδωση. Ο συνδυασμός της ενιαίας γλυπτικής μορφής, του εκλεπτυσμένου διακόσμου και της λειτουργικής κατασκευής υποδηλώνει ότι το αντικείμενο σχεδιάστηκε συνειδητά τόσο ως χρηστικό σκεύος όσο και ως αυτοτελές έργο τέχνης.

Ιστορικό της τέχνης

Ως προς τη μορφή και την εικονογραφία του, το αντικείμενο ανήκει στην καλλιτεχνική παράδοση που συνδέεται με τη μεταλλοτεχνία του ιστορικού Βασιλείου του Μπενίν, του οποίου το πολιτικό και καλλιτεχνικό κέντρο βρισκόταν στην πόλη Μπενίν, στη σημερινή νότια Νιγηρία. Τα βασιλικά εργαστήρια του λαού Έντο ανέπτυξαν μια ιδιαίτερα εξελιγμένη παράδοση χύτευσης μετάλλων, παράγοντας αντικείμενα που έδιναν οπτική έκφραση στην πολιτική εξουσία, στις θρησκευτικές αντιλήψεις και στις κοινωνικές ιεραρχίες. Οι ειδικευμένοι τεχνίτες της χύτευσης μπρούντζου ήταν οργανωμένοι σε συντεχνίες και εργάζονταν παραδοσιακά σε στενή συνεργασία με τη βασιλική αυλή. Εκτός από τις περίφημες ανάγλυφες πλάκες, τις αναμνηστικές κεφαλές και τα αυτόνομα αγάλματα, τα εργαστήρια αυτά παρήγαν επίσης περίτεχνα διακοσμημένα αγγεία, κουτιά και τελετουργικά σκεύη. Τα δοχεία σε σχήμα ζώων ή φυτών αποτελούν ιδιαίτερα χαρακτηριστική κατηγορία, στην οποία η εξωτερική μορφή μπορούσε να συνδέεται άμεσα με τη συμβολική σημασία του περιεχομένου. Η χρήση κράματος χαλκού και ο περίτεχνος επιφανειακός διάκοσμος του παρόντος δοχείου σε σχήμα ψαριού υποδηλώνουν σύνδεση με αυτή την παράδοση της αυλικής τεχνουργίας. Παρόμοια δοχεία με καπάκι τεκμηριώνονται σε μουσειακές συλλογές, μεταξύ άλλων και στη συλλογή του Μητροπολιτικού Μουσείου Τέχνης. Ωστόσο, χωρίς πρόσθετα στοιχεία προέλευσης και τεχνική εξέταση, δεν είναι δυνατόν να αποδοθεί οριστικά το παρόν έργο σε ιστορικό βασιλικό εργαστήριο ή σε συγκεκριμένη περίοδο παραγωγής.

Συμβολισμός και εικονογραφία

Τα ψάρια κατέχουν σημαντική συμβολική θέση στην αυλική εικονογραφία του Μπενίν. Ιδιαίτερα συχνά απεικονίζεται το λεγόμενο λασπόψαρο, ένα υδρόβιο πλάσμα που συνδέεται με την αμφίβια ζωή και εμφανίζεται σε παραστάσεις σχετικές με τον Όμπα, τον βασιλιά του Μπενίν. Η ικανότητά του να κινείται ανάμεσα στο υδάτινο και το χερσαίο περιβάλλον έχει ερμηνευθεί ως μεταφορά της βασιλικής εξουσίας, η οποία μεσολαβεί ανάμεσα στον ανθρώπινο και τον πνευματικό κόσμο. Η εικονογραφία των ψαριών συνδέεται επίσης με τον Ολοκούν, τη θεότητα των Έντο που σχετίζεται με το νερό, τη θάλασσα και τον πλούτο. Για τον λόγο αυτό, απεικονίσεις ψαριών συναντώνται σε βασιλικά μεταλλοτεχνήματα, κοσμήματα και τελετουργικά αντικείμενα. Το παρόν γλυπτό σε σχήμα ψαριού μπορεί να εξεταστεί στο πλαίσιο αυτής της εικονογραφικής παράδοσης, αν και τα σαφώς αποδοσμένα λέπια και η διχαλωτή ουρά δεν επιτρέπουν ασφαλή ζωολογική ταυτοποίησή του ως λασπόψαρου. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η πλήρης μετατροπή του σώματος του ζώου σε δοχείο: το γλυπτικά διαμορφωμένο στόμα, τα προεξέχοντα μάτια και οι διακοσμητικά διαρθρωμένες πλευρές προσδίδουν στο σκεύος ξεχωριστή οπτική παρουσία, πέρα από την πρακτική του λειτουργία. Ο συνδυασμός της μορφής του ψαριού με το δυνητικά πολύτιμο περιεχόμενο μπορεί να παραπέμπει σε έννοιες ευημερίας, προστασίας και στη συμβολική σχέση ανάμεσα στο νερό και τη βασιλική εξουσία. Παρότι μια τέτοια ερμηνεία είναι εικονογραφικά εύλογη, δεν μπορεί να θεωρηθεί ειδικά τεκμηριωμένη σημασία αυτού του συγκεκριμένου αντικειμένου.

Τελετουργική και κοινωνική χρήση

Τα καρύδια κόλα είχαν στην κοινωνία του Μπενίν σημασία που υπερέβαινε κατά πολύ την κατανάλωσή τους ως διεγερτικού. Η προσφορά τους αποτελούσε έκφραση φιλοξενίας, αμοιβαίου σεβασμού και κοινωνικής αναγνώρισης. Στη βασιλική αυλή και κατά τις τελετουργικές συναθροίσεις μπορούσαν να προσφέρονται ως σύμβολα πολιτικής συμμαχίας, κοινωνικής θέσης ή θρησκευτικής αφοσίωσης. Το άνοιγμα, το μοίρασμα και η διανομή των καρπών κόλα εντάσσονταν σε καθιερωμένες μορφές κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Για τον λόγο αυτό κατασκευάζονταν περίτεχνα δοχεία από ξύλο, ελεφαντόδοντο και μέταλλο, των οποίων ο καλλιτεχνικός διάκοσμος υπογράμμιζε τη σημασία και την αξία της προσφοράς. Με βάση τόσο την κατασκευή όσο και την εμφάνισή του, το παρόν δοχείο με καπάκι σε σχήμα ψαριού μπορεί να ενταχθεί σε αυτή την κατηγορία αντικειμένων. Η καμπύλη λαβή διευκολύνει την ανύψωση του καπακιού, ενώ τα πόδια στήριξης ανασηκώνουν το δοχείο από την επιφάνεια πάνω στην οποία τοποθετείται. Έτσι, το αντικείμενο συνδυάζει τις λειτουργίες ενός δοχείου φύλαξης, ενός σκεύους παρουσίασης και μιας γλυπτικής αναπαράστασης με συμβολική σημασία. Ελλείψει ιστορικής τεκμηρίωσης για το συγκεκριμένο αντικείμενο, δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί αν χρησιμοποιήθηκε πράγματι στην αυλή κάποιου Όμπα, στην κατοικία υψηλόβαθμου αξιωματούχου ή σε άλλο τελετουργικό πλαίσιο.

Καλλιτεχνική αποτίμηση

Η ιδιαίτερη καλλιτεχνική αξία του αντικειμένου έγκειται στον πειστικό συνδυασμό γλυπτικής συνοχής, πλούσιου διακόσμου και λειτουργικού σχεδιασμού. Το συμπαγές σώμα διαμορφώνει μια ήρεμη οριζόντια σύνθεση, ενώ το ουραίο πτερύγιο που προβάλλει πλατιά και η υπερυψωμένη λαβή προσδίδουν αίσθηση κίνησης και οπτικής έντασης. Τα γεωμετρικά διαρθρωμένα λέπια αντιπαραβάλλονται με τη σχετικά λιτή απόδοση της κεφαλής και του κάτω μέρους του σώματος. Τα κυκλικά, προεξέχοντα μάτια προσδίδουν στο ζώο μια άγρυπνη, σχεδόν εξατομικευμένη έκφραση. Παράλληλα, η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο καπάκι και το κάτω δοχείο αποκαλύπτει την τεχνική αρτιότητα της κατασκευής χωρίς να διαταράσσει ουσιαστικά την οπτική ενότητα του γλυπτού. Ακριβώς αυτή η αλληλεπίδραση ανάμεσα στο χρηστικό αντικείμενο και τη ζωόμορφη γλυπτική καθιστά το δοχείο ιδιαίτερα ενδιαφέρον στο πλαίσιο της ιστορίας της τέχνης του Μπενίν.

Έκθεση κατάστασης

Βάση εξέτασης

Η παρούσα έκθεση κατάστασης βασίζεται στις έντεκα φωτογραφίες που παρασχέθηκαν, οι οποίες τεκμηριώνουν το αντικείμενο από διάφορες οπτικές γωνίες, συμπεριλαμβανομένων αρκετών λεπτομερών λήψεων της κεφαλής, της πατίνας και του γλυπτικού επιφανειακού διακόσμου. Δεν έχει πραγματοποιηθεί άμεση φυσική εξέταση του πρωτότυπου αντικειμένου, μεταλλουργική ανάλυση ή αξιολόγηση συντήρησης του εσωτερικού και των σημείων σύνδεσης των ποδιών στήριξης. Συνεπώς, οι παρατηρήσεις που ακολουθούν περιορίζονται στα χαρακτηριστικά που είναι ορατά στη φωτογραφική τεκμηρίωση και στη ρητά αναφερόμενη απώλεια ενός ποδιού στήριξης.

Γενική κατάσταση διατήρησης

Το δοχείο σε σχήμα ψαριού φαίνεται να διατηρεί τη βασική γλυπτική του ακεραιότητα. Η κεφαλή, το σώμα, το ουραίο και τα πλευρικά πτερύγια, καθώς και η επάνω λαβή, είναι παρόντα, ενώ οι αρχικές μορφές τους παραμένουν σε μεγάλο βαθμό αναγνωρίσιμες. Η οριζόντια ένωση ανάμεσα στο καπάκι και το κάτω τμήμα είναι σαφώς ορατή. Από τις φωτογραφίες δεν μπορούν να εντοπιστούν με βεβαιότητα εκτεταμένες ή συνεχείς ζώνες θραύσης στο σώμα του ψαριού. Ωστόσο, οι μεταλλικές επιφάνειες παρουσιάζουν σημαντικές αλλοιώσεις, όπως χρωματικές διαφοροποιήσεις, ανομοιόμορφα στρώματα οξείδωσης, τοπικές επικαθίσεις και ίχνη τριβής. Σε περιοχές ιδιαίτερα εκτεθειμένες, κυρίως γύρω από το στόμα, τα μάτια, τις ενώσεις των πτερυγίων και τα πόδια στήριξης, διακρίνονται στρογγυλεμένες ακμές και μικρές επιφανειακές ανωμαλίες. Τα λεπτοχαραγμένα μοτίβα των λεπιών παραμένουν σε μεγάλο βαθμό ευδιάκριτα.

Πατίνα, οξείδωση και διάβρωση

Η μεταλλική επιφάνεια φέρει ετερογενή πατίνα, κυρίως σκούρου καφέ χρώματος, με περιοχές μαύρης και ώχρας απόχρωσης. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτα είναι τα ανομοιόμορφα κατανεμημένα πρασινωπά προϊόντα οξείδωσης, τα οποία εμφανίζονται κυρίως στα πλευρά, μέσα στη διακόσμηση των λεπιών, σε επιμέρους εσοχές και στα σημεία μετάβασης ανάμεσα στα γλυπτικά στοιχεία. Αυτές οι χρωματικές διαφοροποιήσεις συνάδουν γενικά με διεργασίες διάβρωσης που προσβάλλουν κράματα με βάση τον χαλκό. Η πράσινη πατίνα μπορεί να αποτελεί μέρος ενός σταθερού ιστορικού επιφανειακού στρώματος· υπό ορισμένες συνθήκες, ωστόσο, μπορεί επίσης να υποδηλώνει ενεργή διάβρωση. Από τις φωτογραφίες και μόνο δεν είναι δυνατόν να διακριθούν με βεβαιότητα τα σταθερά προϊόντα διάβρωσης του χαλκού από ενδεχομένως ενεργή διάβρωση που σχετίζεται με χλωρίδια. Ιδιαίτερη σημασία έχει να εξακριβωθεί αν κάποιες από τις ανοιχτοπράσινες επικαθίσεις είναι κονιώδεις, χαλαρά προσκολλημένες ή αναπτύσσονται προοδευτικά. Η υπάρχουσα πατίνα δεν πρέπει να ερμηνευθεί ούτε ως άμεση απόδειξη της ηλικίας του αντικειμένου ούτε ως τεκμήριο συγκεκριμένου ιστορικού φύλαξης ή χρήσης.

Καπάκι, περιοχές των χειλέων και φθορά της επιφάνειας

Η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο καπάκι και το κάτω δοχείο ακολουθεί σχετικά ομοιόμορφη πορεία σε μεγάλο μέρος του σώματος, αν και στις επιφάνειες επαφής διακρίνονται μικρές ανωμαλίες. Γύρω από το στόμα του ψαριού, τα χείλη και τα παρακείμενα χείλη του δοχείου παρουσιάζουν αισθητή τριβή και τοπικά ανομοιόμορφες επιφάνειες. Από τις φωτογραφίες δεν μπορεί να προσδιοριστεί με βεβαιότητα αν αυτά τα χαρακτηριστικά οφείλονται αποκλειστικά σε παρατεταμένη χρήση και διάβρωση ή αν περιλαμβάνουν και μικρές μηχανικές φθορές. Η στιβαρή ραχιαία λαβή φαίνεται να διατηρείται ακέραιη. Στα πτερύγια και στην ουρά παρατηρούνται ελαφρώς στρογγυλεμένες ακμές και αλλοιώσεις της επιφάνειας. Δεν έχει πραγματοποιηθεί λειτουργικός έλεγχος του καπακιού· κατά συνέπεια, η κινητικότητά του και η κατάσταση των εσωτερικών μεταλλικών επιφανειών παραμένουν άγνωστες.

Αξιολόγηση συντήρησης και συστάσεις

Με βάση τα φωτογραφικά τεκμήρια, το δοχείο μπορεί να περιγραφεί ως σε μεγάλο βαθμό διατηρημένο ως προς τη γλυπτική του μορφή, παρά τη σημαντική δομική απώλεια και τις έντονες αλλοιώσεις της μεταλλικής επιφάνειας. Η απουσία του τέταρτου ποδιού στήριξης θα πρέπει να καταγραφεί ρητά στην τεκμηρίωση συντήρησης. Τα τρία πόδια που σώζονται προσφέρουν επαρκή σταθερότητα ώστε το γλυπτό να στέκεται, ωστόσο συνιστάται προσεκτικός χειρισμός. Επιπλέον, συνιστάται επαγγελματική εξέταση των περιοχών πρασινωπής διάβρωσης, ώστε να αποκλειστεί η πιθανότητα ενεργών διεργασιών διάβρωσης. Μέχρι να διευκρινιστεί η κατάστασή τους, θα πρέπει να αποφεύγονται οι διακυμάνσεις της υγρασίας και να παρακολουθούνται τακτικά οι επιφανειακές μεταβολές. Θα πρέπει να αποφεύγονται ο ανεξέλεγκτος καθαρισμός, η στίλβωση, η χημική επεξεργασία της πατίνας και οι δομικές προσθήκες. Η ανακατασκευή του ελλείποντος ποδιού στήριξης θα πρέπει να εξεταστεί μόνο κατόπιν επαγγελματικής αξιολόγησης συντήρησης.

Σύνοψη κατάστασης

Η συνολική κατάσταση διατήρησης μπορεί να χαρακτηριστεί ικανοποιητική, με μία σημαντική απώλεια αρχικού υλικού και μερικώς ανεπτυγμένα φαινόμενα διάβρωσης. Η συνολική γλυπτική όψη, μαζί με τα βασικά εικονογραφικά και διακοσμητικά χαρακτηριστικά, παραμένει ακέραιη. Οι περιοχές πρασινωπής οξείδωσης θα πρέπει να εξεταστούν από εξειδικευμένο συντηρητή, ώστε να αποκλειστεί η πιθανότητα προοδευτικής διάβρωσης.

Βιβλιογραφία και συγκριτικά αντικείμενα

Ezra, Kate: Royal Art of Benin: The Perls Collection in the Metropolitan Museum of Art. Νέα Υόρκη: The Metropolitan Museum of Art, 1992. Barley, Nigel: The Art of Benin. Λονδίνο: British Museum Press, 2010. Ben-Amos, Paula Girshick: The Art of Benin. Λονδίνο: British Museum Press, 1995. Ένα ιδιαίτερα σχετικό μουσειακό συγκριτικό αντικείμενο είναι ένα δοχείο με καπάκι σε σχήμα κολοκύθας, από μπρούντζο ή ορείχαλκο, στη συλλογή του Μητροπολιτικού Μουσείου Τέχνης, με αριθμό εισαγωγής 1991.17.66a, b. Οι δημοσιεύσεις και τα μουσειακά αντικείμενα που παρατίθενται εδώ παρέχουν ένα γενικό πλαίσιο ιστορίας της τέχνης για το παρόν έργο· δεν έχει διαπιστωθεί ότι το συγκεκριμένο δείγμα, με αριθμό απογραφής MAZ22776, έχει δημοσιευτεί άμεσα στη βιβλιογραφία που αναφέρεται.

Πνευματικά δικαιώματα και επιστημονική τεκμηρίωση

Μέρος των πληροφοριών και των φωτογραφιών έχει δημιουργηθεί με τη συνδρομή τεχνητής νοημοσύνης και βασίζεται σε δημοσιευμένες πηγές εθνογραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης. Τα πρωτότυπα κείμενα και οι φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Με την επιφύλαξη όλων των δικαιωμάτων των αντίστοιχων δικαιούχων.
Κάντε τα αγγλικά πιο φυσικά και συνεπή

Η Catawiki δεν εκδίδει Πιστοποιητικά Αυθεντικότητας για παραδοσιακά ή αρχαία έργα αφρικανικής τέχνης. Οι Όροι μας και οι Οδηγίες Υποβολής Παραδοσιακής Αφρικανικής Τέχνης απαιτούν από τους πωλητές να παρέχουν ακριβείς και πλήρεις πληροφορίες σχετικά με την αυθεντικότητα, την προέλευση και τη νόμιμη προέλευση των αντικειμένων τους, καθώς και, όπου απαιτείται, τα σχετικά δικαιολογητικά. Οι οδηγίες δεν απαιτούν σε κάθε περίπτωση τα δικαιολογητικά αυτά να έχουν τη μορφή Πιστοποιητικού Αυθεντικότητας που έχει εκδοθεί από ανεξάρτητο φορέα.

Όταν ένας πωλητής παρέχει πιστοποιητικό ή δήλωση αυθεντικότητας που έχει εκδώσει ο ίδιος, αυτό αποτελεί δήλωση του πωλητή και δεν θα πρέπει να εκλαμβάνεται ως ανεξάρτητη πιστοποίηση από τρίτο μέρος ή ως πιστοποίηση από την Catawiki. Αν στην καταχώριση αναφέρεται ρητά ότι θα παραδοθεί Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας μαζί με το αντικείμενο, αναμένεται από τον πωλητή να προσκομίσει το έγγραφο όπως περιγράφεται.

Οι ειδικοί της Catawiki διενεργούν εικονική αξιολόγηση με βάση τις πληροφορίες, τις φωτογραφίες, τα στοιχεία προέλευσης και τα δικαιολογητικά που παρέχονται κατά τη διαδικασία υποβολής. Η αποδοχή ενός παραδοσιακού ή αρχαίου αντικειμένου αφρικανικής τέχνης για δημοπρασία δεν συνιστά ανεξάρτητη ταυτοποίηση ή πιστοποίηση από την Catawiki, ούτε σημαίνει ότι ο ειδικός της Catawiki έχει εξετάσει ή πιστοποιήσει φυσικά ή επιστημονικά το αντικείμενο, έχει αναλύσει την πατίνα του ή έχει καθορίσει τη χρονολόγησή του. Σύμφωνα με τους Όρους μας και τις Οδηγίες Υποβολής Παραδοσιακής Αφρικανικής Τέχνης, ο πωλητής παραμένει υπεύθυνος για την ακρίβεια, τη νομιμότητα, την προέλευση και την αυθεντικότητα του αντικειμένου, καθώς και για τις πληροφορίες που παρέχονται.

Ιστορία πωλητή

Η ενασχόληση του Βολφγκανγκ Γιανίκκη με την αφρικανική τέχνη ξεκίνησε όχι στον χώρο εργασίας ή στην αγορά, αλλά σε ένα πιο ήσυχο, εσωτερικό πεδίο—ανάμεσα σε χαρτιά, βιβλία και αντικείμενα που ανήκαν στον πατέρα του. Το αρχείο για τις πρώην αποικίες της Γερμανίας δεν είχε δομηθεί για να αφηγηθεί μια ενιαία ιστορία· πρότεινε πολλές. Προκαλούσε κριτική σκέψη αντί σεβασμού και δίδαξε από νωρίς στον Γιανίκκη ότι τα αντικείμενα ποτέ δεν είναι μουγκά. Με μεταφέρουν μέσα στον χρόνο—θραύση και συνέχεια συνυπάρχουν με τον ίδιο τον τρόπο—και ζητούν να διαβαστούν όσο το δυνατόν προσεκτικότερα, όπως τα κείμενα. Για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα, ο Γιανίκκη εργάζεται ως συλλέκτης, έμπορος και διαμεσολαβητής, αν και κανένας από αυτούς τους όρους δεν αποτυπώνει πλήρως το σχήμα της πρακτικής του. Εκείνα που παλιότερα ομαδοποιούνταν, με υπερβολική χαλαρότητα, under τον τίτλο “Τ Tribal Art” ποτέ δεν φαινόταν γι’ αυτόν ως σφραγισμένη ή ιστορική κατηγορία. Είναι, αντίθετα, ένα σετ ζωντανών παραδόσεων, συνεχώς διαπραγματευόμενο με το παρόν. Η ακαδημαϊκή του εκπαίδευση—στην εθνολογία, στην Ιστορία της Τέχνης και στο Συγκριτικό Δίκαιο—παρείχε μια γραμματική. Η γλώσσα την ίδια την έμαθε αλλού. Στο Μάλι, την Καμερούν, την Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιαρί-Μαφά, το Τόγκο και την Γκάνα, η γνώση αναδύθηκε αργά, μέσα από επαναλαμβανόμενες συναντήσεις που σφυρηλάτησαν σχέσεις και μέσα από την αμοιβαία εμπιστοσύνη που χτίστηκε όχι απότομα αλλά διαμέσου χρόνου. Το Μάλι έγινε ο βαρυτικός κεντρικός άξονας αυτής της εμπειρίας. Μεταξύ 2002 και 2012, ο Γιανίκκη έζησε και εργάστηκε στο Μάμακο και στο Σεγού, όπου διεύθυνε το Tribalartforum, μια γκαλερί με θέα τον Νίγηρα. Ο χώρος αντέκρουε την εύκολη χρονολόγηση. Γλυπτά και κεραμικά μοιράζονταν το δωμάτιο με τη φωτογραφία, και έργα του Malick Sidibé—εικόνες της μαλιάνι νεολαίας στα μέσα της δεκαετίας του 1970, αυτοπεποίθησης και εκστατικής ενέργειας—κρεμόντουσαν δίπλα σε αρχαιότερες ιερές μορφές. Το αποτέλεσμα δεν ήταν νοσταλγικό αλλά διαφωτιστικό: παρελθόν και παρόν δεν αλληλοδιαγράφονται· οξύνουν το ένα το άλλο. Ο πόλεμος του 2012 τελείωσε αυτό το κεφάλαιο απότομα, όπως τείνουν να κάνουν οι πόλεμοι. Αλλά δεν διέλυσε τη δουλειά. Μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη επανασυστάθηκε στο Λομέ, κοντύτερα στα μέρη όπου προέρχονταν πολλά από τα αντικείμενα και στις διαδρομές που συνεχίζουν να διασχίζουν. Από το 2018, η Βερολίνο έχει γίνει ένα ακόμη σημείο σε αυτή τη χάρτη. Η Galerie Wolfgang Jaenicke λειτουργεί πλέον αντίθετα από το Παλάτι Charlottenburg, στηριζόμενη από μια μικρή ομάδα ειδικών. Εστιάζει, ιδιαιτέρως, σε μπρούνζες και τερακότες της Δυτικής Αφρικής—υλικά με τη γη και τη φωτιά, και σε μορφές μνήμης που αντιστέκονται σε εύκολη μετάφραση. Αυτό που διακρίνει την πρακτική του Γιανίκκη δεν είναι μόνο η γεωγραφική της έκταση αλλά η εσωτερική της ένταση. Το πεδίο εργασίας συμπληρώνεται με έρευνα προελεύσεων· το εμπόριο αντιμετωπίζεται ως αναπόσπαστο από την ευθύνη. Σε συνεργασία με μουσεία και ακαδημαϊκές πρωτοβουλίες, η κυκλοφορία δεν θεωρείται εξαγωγή αλλά ηθική διαδικασία που παραμένει ανολοκλήρωτη. Στόχος δεν είναι να απομακρύνει αντικείμενα από τον κόσμο και να τα σφραγίσει, αλλά να τα καθιστά αναγνώσιμα εντός αυτού—να τα επιτρέψει να συνεχίσουν να μιλούν, ακόμη και όταν οι όροι της φωνής τους αλλάζουν. ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke προς το παρόν είναι μια γκαλερί με έδρα το Βερολίνο, που εξειδικεύεται στην δυτική αφρικανική γλυπτική, τα μπρούνζ, τις τερακότες, τις μάσκες και την σύγχρονη αφρικανική τέχνη. Διευθύνεται από τον Βολφγκανγκ Γιανίκκη, του οποίου το έργο συνδυάζει τη συλλογή, την εμπορία, την έρευνα προελεύσεων, το πεδίο και την αρχειακή τεκμηρίωση. Σύμφωνα με τον ίδιο τον λογαριασμό της γκαλερί, ο Γιανίκκη σπούδασε εθνολογία, ιστορία της τέχνης και συγκριτικό δίκαιο και εργάζεται στον χώρο της αφρικανικής τέχνης για πάνω από είκοσι πέντε χρόνια. Οι δραστηριότητές του ανάπτυξαν μέσω μακροχρόνιας εμπλοκής σε χώρες όπως το Μάλι, το Καμερούν, η Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιρκί Σαφώ, η Γκάνα και το Τόγκο. Αντί να παρουσιάζει την αφρικανική τέχνη ως κλειστή ιστορική κατηγορία, τη χαρακτηρίζει ως συνεχιζόμενη πολιτιστική παράδοση που διαμορφώνεται από ζωντανές κοινότητες και μεταβαλλόμενα ιστορικά συμφραζόμενα. Μια ιδιαίτερα σημαντική φάση της καριέρας του ήταν στο Μάλι, όπου έζησε και εργάστηκε περίπου από το 2002 έως το 2012 στο Μάλακο και το Σεγού. Εκεί λειτούργησε το Tribalartforum, μια γκαλερί που συνδύαζε αρχαία αφρικανική γλυπτική με σύγχρονη αφρικανική φωτογραφία, συμπεριλαμβανομένων έργων του Malick Sidibé. Η πολιτική και στρατιωτική κρίση στο Μάλι το 2012 οδήγησε στο κλείσιμο αυτής της φάσης της δραστηριότητας. Αργότερα, μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη συνέχισε να εργάζεται από το Λομέ, Τόγκο, πριν εγκαινιάσει τη γκαλερί στη Βερολίνο κοντά στο Παλάτι Charlottenburg. Η γκαλερί δίνει ιδιαίτερη έμφαση στους μπρούνζες δυτικής Αφρικής, τις τερακότες, έργα που σχετίζονται με το Μπόινί και το Ίφε, τη γλυπτική Nok, την τέχνη των Ντόγκον, τη γλυπτική Baule, τα αντικείμενα Senufo και το υλικό των Γκουόμπι. Ένα διακριτικό στοιχείο της δημόσιας θέσης του Γιανίκκη είναι η επαναλαμβανόμενη έμφαση στη διαφάνεια προελεύσεων και στις συζητήσεις αποκατάστασης. Σε αρκετές δημοσιευμένες καταγραφές αντικειμένων, η γκαλερί συζητά ρητά ζητήματα γύρω από τεκμηρίωση εξαγωγής, τις συμβάσεις της UNESCO, τις ιστορίες ιδιοκτησίας και τη συνεργασία με μελετητές και ερευνητές αποκατάστασης. Αυτές οι δηλώσεις αντικατοπτρίζουν ευρύτερες σύγχρονες συζητήσεις σχετικά με την κυκλοφορία της αφρικανικής πολιτισμικής κληρονομιάς, τη νομιμότητα, την ιστορία συλλογής και τις πρακτικές απόκτησης από μουσεία. Η γκαλερί διατηρεί εκτενείς διαδικτυακές αρχεία και καταλόγους που τεκμηριώνουν εκατοντάδες αφρικανικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων μπρούνζες του Μπόινι και Ίφε, τερακότες Nok, γλυπτικά Ντόγκον, φιγούρες Baule, αντικείμενα Fon, φιγούρες Moba και άλλ material δυτικής Αφρικής. Για ερευνητές που ενδιαφέρονται για την ιστορία του εμπορίου αφρικανικής τέχνης, ο Γιανίκκη αντιπροσωπεύει μια μεταγενέστερη γενιά εμπόρων σε σχέση με φιγούρες όπως ο John J. Klejman. Ενώ ο Klejman ανήκε στην μεταπολεμική αγορά της Νέας Υόρκης της δεκαετίας του 1950–1970, η δουλειά του Γιανίκκη διαμορφώθηκε από σύγχρονες ανησυχίες με την τεκμηρίωση πεδίου, την έρευνα προελεύσεων, τις συζητήσεις επιστροφής, ψηφιακά αρχεία και άμεση επαφή με δίκτυα και καλλιτέχνες της Δυτικής Αφρικής. Αυτό το κείμενο βασίζεται σε AI Information
Μετάφραση από Google Μετάφραση

Δοχείο σε σχήμα ψαριού για καρύδια κόλα – Μπενίν, Νιγηρία

Προέλευση: Ιστορικό Βασίλειο του Μπενίν, περιοχή της πόλης Μπενίν, σημερινή Νιγηρία
Πολιτισμική απόδοση: Έντο, απόδοση βάσει τεχνοτροπίας
Υλικό: Χυτό κράμα χαλκού, παραδοσιακά αναφερόμενο ως μπρούντζος, με καφέ και κατά τόπους πρασινωπή πατίνα οξείδωσης
Διαστάσεις: Μήκος 24 εκ., ύψος 11 εκ.
Βάρος: 660 γρ.
Αριθμός απογραφής: MAZ22776
Χρονολόγηση: Δεν έχει καθοριστεί
Προέλευση: Δεν έχουν καταγραφεί λεπτομερή στοιχεία σχετικά με το ιστορικό ιδιοκτησίας του αντικειμένου

Περιγραφή

Αυτό το αξιοσημείωτο δοχείο με καπάκι, σχεδιασμένο εξ ολοκλήρου σε σχήμα ψαριού, συνδυάζει την απεικόνιση ενός υδρόβιου πλάσματος με την πρακτική χρήση ενός σκεύους για τη φύλαξη και την παρουσίαση καρπών κόλα. Το επίμηκες σώμα έχει συμπαγές, ελαφρώς κυρτό περίγραμμα και στενεύει προς ένα έντονα ανεπτυγμένο ουραίο πτερύγιο με βαθιά διχάλα. Η πλατιά, σχεδόν τριγωνική κεφαλή διαθέτει δύο κυκλικά, προεξέχοντα μάτια και ένα ευδιάκριτο, ελαφρώς ανοιχτό στόμα με σαφώς διαμορφωμένα χείλη. Μια οριζόντια διαχωριστική γραμμή διατρέχει τις πλευρές του σώματος, χωρίζοντας το γλυπτό σε κάτω δοχείο και αφαιρούμενο επάνω καπάκι. Η μετάβαση ανάμεσα στην κεφαλή και το σώμα τονίζεται με μια καμπύλη, ανάγλυφη γραμμή. Η ράχη είναι διακοσμημένη με προσεκτικά εκτελεσμένο μοτίβο λεπιών, αποτελούμενο από επικαλυπτόμενες ημικυκλικές γραμμές και λεπτά διάστικτα πεδία. Τα πλευρικά πτερύγια είναι σχετικά μικρά, ενώ το ουραίο πτερύγιο έχει ιδιαίτερα περίτεχνη δομή, διαμορφωμένη με πυκνές παράλληλες εγχαράξεις. Μια στιβαρή, κομψά τοξωτή λαβή προεξέχει από τη ράχη, πλαισιωμένη από δύο μικρότερες προεξοχές σε σχήμα αγκίστρου. Η αρχική κατασκευή περιλάμβανε τέσσερα λεπτά πόδια στήριξης, από τα οποία σώζονται τα τρία. Η επιφάνεια φέρει ανομοιόμορφη πατίνα, κυρίως σε αποχρώσεις σκούρου καφέ έως ώχρας, με κατά τόπους πρασινωπή οξείδωση. Ο συνδυασμός της ενιαίας γλυπτικής μορφής, του εκλεπτυσμένου διακόσμου και της λειτουργικής κατασκευής υποδηλώνει ότι το αντικείμενο σχεδιάστηκε συνειδητά τόσο ως χρηστικό σκεύος όσο και ως αυτοτελές έργο τέχνης.

Ιστορικό της τέχνης

Ως προς τη μορφή και την εικονογραφία του, το αντικείμενο ανήκει στην καλλιτεχνική παράδοση που συνδέεται με τη μεταλλοτεχνία του ιστορικού Βασιλείου του Μπενίν, του οποίου το πολιτικό και καλλιτεχνικό κέντρο βρισκόταν στην πόλη Μπενίν, στη σημερινή νότια Νιγηρία. Τα βασιλικά εργαστήρια του λαού Έντο ανέπτυξαν μια ιδιαίτερα εξελιγμένη παράδοση χύτευσης μετάλλων, παράγοντας αντικείμενα που έδιναν οπτική έκφραση στην πολιτική εξουσία, στις θρησκευτικές αντιλήψεις και στις κοινωνικές ιεραρχίες. Οι ειδικευμένοι τεχνίτες της χύτευσης μπρούντζου ήταν οργανωμένοι σε συντεχνίες και εργάζονταν παραδοσιακά σε στενή συνεργασία με τη βασιλική αυλή. Εκτός από τις περίφημες ανάγλυφες πλάκες, τις αναμνηστικές κεφαλές και τα αυτόνομα αγάλματα, τα εργαστήρια αυτά παρήγαν επίσης περίτεχνα διακοσμημένα αγγεία, κουτιά και τελετουργικά σκεύη. Τα δοχεία σε σχήμα ζώων ή φυτών αποτελούν ιδιαίτερα χαρακτηριστική κατηγορία, στην οποία η εξωτερική μορφή μπορούσε να συνδέεται άμεσα με τη συμβολική σημασία του περιεχομένου. Η χρήση κράματος χαλκού και ο περίτεχνος επιφανειακός διάκοσμος του παρόντος δοχείου σε σχήμα ψαριού υποδηλώνουν σύνδεση με αυτή την παράδοση της αυλικής τεχνουργίας. Παρόμοια δοχεία με καπάκι τεκμηριώνονται σε μουσειακές συλλογές, μεταξύ άλλων και στη συλλογή του Μητροπολιτικού Μουσείου Τέχνης. Ωστόσο, χωρίς πρόσθετα στοιχεία προέλευσης και τεχνική εξέταση, δεν είναι δυνατόν να αποδοθεί οριστικά το παρόν έργο σε ιστορικό βασιλικό εργαστήριο ή σε συγκεκριμένη περίοδο παραγωγής.

Συμβολισμός και εικονογραφία

Τα ψάρια κατέχουν σημαντική συμβολική θέση στην αυλική εικονογραφία του Μπενίν. Ιδιαίτερα συχνά απεικονίζεται το λεγόμενο λασπόψαρο, ένα υδρόβιο πλάσμα που συνδέεται με την αμφίβια ζωή και εμφανίζεται σε παραστάσεις σχετικές με τον Όμπα, τον βασιλιά του Μπενίν. Η ικανότητά του να κινείται ανάμεσα στο υδάτινο και το χερσαίο περιβάλλον έχει ερμηνευθεί ως μεταφορά της βασιλικής εξουσίας, η οποία μεσολαβεί ανάμεσα στον ανθρώπινο και τον πνευματικό κόσμο. Η εικονογραφία των ψαριών συνδέεται επίσης με τον Ολοκούν, τη θεότητα των Έντο που σχετίζεται με το νερό, τη θάλασσα και τον πλούτο. Για τον λόγο αυτό, απεικονίσεις ψαριών συναντώνται σε βασιλικά μεταλλοτεχνήματα, κοσμήματα και τελετουργικά αντικείμενα. Το παρόν γλυπτό σε σχήμα ψαριού μπορεί να εξεταστεί στο πλαίσιο αυτής της εικονογραφικής παράδοσης, αν και τα σαφώς αποδοσμένα λέπια και η διχαλωτή ουρά δεν επιτρέπουν ασφαλή ζωολογική ταυτοποίησή του ως λασπόψαρου. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η πλήρης μετατροπή του σώματος του ζώου σε δοχείο: το γλυπτικά διαμορφωμένο στόμα, τα προεξέχοντα μάτια και οι διακοσμητικά διαρθρωμένες πλευρές προσδίδουν στο σκεύος ξεχωριστή οπτική παρουσία, πέρα από την πρακτική του λειτουργία. Ο συνδυασμός της μορφής του ψαριού με το δυνητικά πολύτιμο περιεχόμενο μπορεί να παραπέμπει σε έννοιες ευημερίας, προστασίας και στη συμβολική σχέση ανάμεσα στο νερό και τη βασιλική εξουσία. Παρότι μια τέτοια ερμηνεία είναι εικονογραφικά εύλογη, δεν μπορεί να θεωρηθεί ειδικά τεκμηριωμένη σημασία αυτού του συγκεκριμένου αντικειμένου.

Τελετουργική και κοινωνική χρήση

Τα καρύδια κόλα είχαν στην κοινωνία του Μπενίν σημασία που υπερέβαινε κατά πολύ την κατανάλωσή τους ως διεγερτικού. Η προσφορά τους αποτελούσε έκφραση φιλοξενίας, αμοιβαίου σεβασμού και κοινωνικής αναγνώρισης. Στη βασιλική αυλή και κατά τις τελετουργικές συναθροίσεις μπορούσαν να προσφέρονται ως σύμβολα πολιτικής συμμαχίας, κοινωνικής θέσης ή θρησκευτικής αφοσίωσης. Το άνοιγμα, το μοίρασμα και η διανομή των καρπών κόλα εντάσσονταν σε καθιερωμένες μορφές κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Για τον λόγο αυτό κατασκευάζονταν περίτεχνα δοχεία από ξύλο, ελεφαντόδοντο και μέταλλο, των οποίων ο καλλιτεχνικός διάκοσμος υπογράμμιζε τη σημασία και την αξία της προσφοράς. Με βάση τόσο την κατασκευή όσο και την εμφάνισή του, το παρόν δοχείο με καπάκι σε σχήμα ψαριού μπορεί να ενταχθεί σε αυτή την κατηγορία αντικειμένων. Η καμπύλη λαβή διευκολύνει την ανύψωση του καπακιού, ενώ τα πόδια στήριξης ανασηκώνουν το δοχείο από την επιφάνεια πάνω στην οποία τοποθετείται. Έτσι, το αντικείμενο συνδυάζει τις λειτουργίες ενός δοχείου φύλαξης, ενός σκεύους παρουσίασης και μιας γλυπτικής αναπαράστασης με συμβολική σημασία. Ελλείψει ιστορικής τεκμηρίωσης για το συγκεκριμένο αντικείμενο, δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί αν χρησιμοποιήθηκε πράγματι στην αυλή κάποιου Όμπα, στην κατοικία υψηλόβαθμου αξιωματούχου ή σε άλλο τελετουργικό πλαίσιο.

Καλλιτεχνική αποτίμηση

Η ιδιαίτερη καλλιτεχνική αξία του αντικειμένου έγκειται στον πειστικό συνδυασμό γλυπτικής συνοχής, πλούσιου διακόσμου και λειτουργικού σχεδιασμού. Το συμπαγές σώμα διαμορφώνει μια ήρεμη οριζόντια σύνθεση, ενώ το ουραίο πτερύγιο που προβάλλει πλατιά και η υπερυψωμένη λαβή προσδίδουν αίσθηση κίνησης και οπτικής έντασης. Τα γεωμετρικά διαρθρωμένα λέπια αντιπαραβάλλονται με τη σχετικά λιτή απόδοση της κεφαλής και του κάτω μέρους του σώματος. Τα κυκλικά, προεξέχοντα μάτια προσδίδουν στο ζώο μια άγρυπνη, σχεδόν εξατομικευμένη έκφραση. Παράλληλα, η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο καπάκι και το κάτω δοχείο αποκαλύπτει την τεχνική αρτιότητα της κατασκευής χωρίς να διαταράσσει ουσιαστικά την οπτική ενότητα του γλυπτού. Ακριβώς αυτή η αλληλεπίδραση ανάμεσα στο χρηστικό αντικείμενο και τη ζωόμορφη γλυπτική καθιστά το δοχείο ιδιαίτερα ενδιαφέρον στο πλαίσιο της ιστορίας της τέχνης του Μπενίν.

Έκθεση κατάστασης

Βάση εξέτασης

Η παρούσα έκθεση κατάστασης βασίζεται στις έντεκα φωτογραφίες που παρασχέθηκαν, οι οποίες τεκμηριώνουν το αντικείμενο από διάφορες οπτικές γωνίες, συμπεριλαμβανομένων αρκετών λεπτομερών λήψεων της κεφαλής, της πατίνας και του γλυπτικού επιφανειακού διακόσμου. Δεν έχει πραγματοποιηθεί άμεση φυσική εξέταση του πρωτότυπου αντικειμένου, μεταλλουργική ανάλυση ή αξιολόγηση συντήρησης του εσωτερικού και των σημείων σύνδεσης των ποδιών στήριξης. Συνεπώς, οι παρατηρήσεις που ακολουθούν περιορίζονται στα χαρακτηριστικά που είναι ορατά στη φωτογραφική τεκμηρίωση και στη ρητά αναφερόμενη απώλεια ενός ποδιού στήριξης.

Γενική κατάσταση διατήρησης

Το δοχείο σε σχήμα ψαριού φαίνεται να διατηρεί τη βασική γλυπτική του ακεραιότητα. Η κεφαλή, το σώμα, το ουραίο και τα πλευρικά πτερύγια, καθώς και η επάνω λαβή, είναι παρόντα, ενώ οι αρχικές μορφές τους παραμένουν σε μεγάλο βαθμό αναγνωρίσιμες. Η οριζόντια ένωση ανάμεσα στο καπάκι και το κάτω τμήμα είναι σαφώς ορατή. Από τις φωτογραφίες δεν μπορούν να εντοπιστούν με βεβαιότητα εκτεταμένες ή συνεχείς ζώνες θραύσης στο σώμα του ψαριού. Ωστόσο, οι μεταλλικές επιφάνειες παρουσιάζουν σημαντικές αλλοιώσεις, όπως χρωματικές διαφοροποιήσεις, ανομοιόμορφα στρώματα οξείδωσης, τοπικές επικαθίσεις και ίχνη τριβής. Σε περιοχές ιδιαίτερα εκτεθειμένες, κυρίως γύρω από το στόμα, τα μάτια, τις ενώσεις των πτερυγίων και τα πόδια στήριξης, διακρίνονται στρογγυλεμένες ακμές και μικρές επιφανειακές ανωμαλίες. Τα λεπτοχαραγμένα μοτίβα των λεπιών παραμένουν σε μεγάλο βαθμό ευδιάκριτα.

Πατίνα, οξείδωση και διάβρωση

Η μεταλλική επιφάνεια φέρει ετερογενή πατίνα, κυρίως σκούρου καφέ χρώματος, με περιοχές μαύρης και ώχρας απόχρωσης. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτα είναι τα ανομοιόμορφα κατανεμημένα πρασινωπά προϊόντα οξείδωσης, τα οποία εμφανίζονται κυρίως στα πλευρά, μέσα στη διακόσμηση των λεπιών, σε επιμέρους εσοχές και στα σημεία μετάβασης ανάμεσα στα γλυπτικά στοιχεία. Αυτές οι χρωματικές διαφοροποιήσεις συνάδουν γενικά με διεργασίες διάβρωσης που προσβάλλουν κράματα με βάση τον χαλκό. Η πράσινη πατίνα μπορεί να αποτελεί μέρος ενός σταθερού ιστορικού επιφανειακού στρώματος· υπό ορισμένες συνθήκες, ωστόσο, μπορεί επίσης να υποδηλώνει ενεργή διάβρωση. Από τις φωτογραφίες και μόνο δεν είναι δυνατόν να διακριθούν με βεβαιότητα τα σταθερά προϊόντα διάβρωσης του χαλκού από ενδεχομένως ενεργή διάβρωση που σχετίζεται με χλωρίδια. Ιδιαίτερη σημασία έχει να εξακριβωθεί αν κάποιες από τις ανοιχτοπράσινες επικαθίσεις είναι κονιώδεις, χαλαρά προσκολλημένες ή αναπτύσσονται προοδευτικά. Η υπάρχουσα πατίνα δεν πρέπει να ερμηνευθεί ούτε ως άμεση απόδειξη της ηλικίας του αντικειμένου ούτε ως τεκμήριο συγκεκριμένου ιστορικού φύλαξης ή χρήσης.

Καπάκι, περιοχές των χειλέων και φθορά της επιφάνειας

Η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο καπάκι και το κάτω δοχείο ακολουθεί σχετικά ομοιόμορφη πορεία σε μεγάλο μέρος του σώματος, αν και στις επιφάνειες επαφής διακρίνονται μικρές ανωμαλίες. Γύρω από το στόμα του ψαριού, τα χείλη και τα παρακείμενα χείλη του δοχείου παρουσιάζουν αισθητή τριβή και τοπικά ανομοιόμορφες επιφάνειες. Από τις φωτογραφίες δεν μπορεί να προσδιοριστεί με βεβαιότητα αν αυτά τα χαρακτηριστικά οφείλονται αποκλειστικά σε παρατεταμένη χρήση και διάβρωση ή αν περιλαμβάνουν και μικρές μηχανικές φθορές. Η στιβαρή ραχιαία λαβή φαίνεται να διατηρείται ακέραιη. Στα πτερύγια και στην ουρά παρατηρούνται ελαφρώς στρογγυλεμένες ακμές και αλλοιώσεις της επιφάνειας. Δεν έχει πραγματοποιηθεί λειτουργικός έλεγχος του καπακιού· κατά συνέπεια, η κινητικότητά του και η κατάσταση των εσωτερικών μεταλλικών επιφανειών παραμένουν άγνωστες.

Αξιολόγηση συντήρησης και συστάσεις

Με βάση τα φωτογραφικά τεκμήρια, το δοχείο μπορεί να περιγραφεί ως σε μεγάλο βαθμό διατηρημένο ως προς τη γλυπτική του μορφή, παρά τη σημαντική δομική απώλεια και τις έντονες αλλοιώσεις της μεταλλικής επιφάνειας. Η απουσία του τέταρτου ποδιού στήριξης θα πρέπει να καταγραφεί ρητά στην τεκμηρίωση συντήρησης. Τα τρία πόδια που σώζονται προσφέρουν επαρκή σταθερότητα ώστε το γλυπτό να στέκεται, ωστόσο συνιστάται προσεκτικός χειρισμός. Επιπλέον, συνιστάται επαγγελματική εξέταση των περιοχών πρασινωπής διάβρωσης, ώστε να αποκλειστεί η πιθανότητα ενεργών διεργασιών διάβρωσης. Μέχρι να διευκρινιστεί η κατάστασή τους, θα πρέπει να αποφεύγονται οι διακυμάνσεις της υγρασίας και να παρακολουθούνται τακτικά οι επιφανειακές μεταβολές. Θα πρέπει να αποφεύγονται ο ανεξέλεγκτος καθαρισμός, η στίλβωση, η χημική επεξεργασία της πατίνας και οι δομικές προσθήκες. Η ανακατασκευή του ελλείποντος ποδιού στήριξης θα πρέπει να εξεταστεί μόνο κατόπιν επαγγελματικής αξιολόγησης συντήρησης.

Σύνοψη κατάστασης

Η συνολική κατάσταση διατήρησης μπορεί να χαρακτηριστεί ικανοποιητική, με μία σημαντική απώλεια αρχικού υλικού και μερικώς ανεπτυγμένα φαινόμενα διάβρωσης. Η συνολική γλυπτική όψη, μαζί με τα βασικά εικονογραφικά και διακοσμητικά χαρακτηριστικά, παραμένει ακέραιη. Οι περιοχές πρασινωπής οξείδωσης θα πρέπει να εξεταστούν από εξειδικευμένο συντηρητή, ώστε να αποκλειστεί η πιθανότητα προοδευτικής διάβρωσης.

Βιβλιογραφία και συγκριτικά αντικείμενα

Ezra, Kate: Royal Art of Benin: The Perls Collection in the Metropolitan Museum of Art. Νέα Υόρκη: The Metropolitan Museum of Art, 1992. Barley, Nigel: The Art of Benin. Λονδίνο: British Museum Press, 2010. Ben-Amos, Paula Girshick: The Art of Benin. Λονδίνο: British Museum Press, 1995. Ένα ιδιαίτερα σχετικό μουσειακό συγκριτικό αντικείμενο είναι ένα δοχείο με καπάκι σε σχήμα κολοκύθας, από μπρούντζο ή ορείχαλκο, στη συλλογή του Μητροπολιτικού Μουσείου Τέχνης, με αριθμό εισαγωγής 1991.17.66a, b. Οι δημοσιεύσεις και τα μουσειακά αντικείμενα που παρατίθενται εδώ παρέχουν ένα γενικό πλαίσιο ιστορίας της τέχνης για το παρόν έργο· δεν έχει διαπιστωθεί ότι το συγκεκριμένο δείγμα, με αριθμό απογραφής MAZ22776, έχει δημοσιευτεί άμεσα στη βιβλιογραφία που αναφέρεται.

Πνευματικά δικαιώματα και επιστημονική τεκμηρίωση

Μέρος των πληροφοριών και των φωτογραφιών έχει δημιουργηθεί με τη συνδρομή τεχνητής νοημοσύνης και βασίζεται σε δημοσιευμένες πηγές εθνογραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης. Τα πρωτότυπα κείμενα και οι φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Με την επιφύλαξη όλων των δικαιωμάτων των αντίστοιχων δικαιούχων.
Κάντε τα αγγλικά πιο φυσικά και συνεπή

Η Catawiki δεν εκδίδει Πιστοποιητικά Αυθεντικότητας για παραδοσιακά ή αρχαία έργα αφρικανικής τέχνης. Οι Όροι μας και οι Οδηγίες Υποβολής Παραδοσιακής Αφρικανικής Τέχνης απαιτούν από τους πωλητές να παρέχουν ακριβείς και πλήρεις πληροφορίες σχετικά με την αυθεντικότητα, την προέλευση και τη νόμιμη προέλευση των αντικειμένων τους, καθώς και, όπου απαιτείται, τα σχετικά δικαιολογητικά. Οι οδηγίες δεν απαιτούν σε κάθε περίπτωση τα δικαιολογητικά αυτά να έχουν τη μορφή Πιστοποιητικού Αυθεντικότητας που έχει εκδοθεί από ανεξάρτητο φορέα.

Όταν ένας πωλητής παρέχει πιστοποιητικό ή δήλωση αυθεντικότητας που έχει εκδώσει ο ίδιος, αυτό αποτελεί δήλωση του πωλητή και δεν θα πρέπει να εκλαμβάνεται ως ανεξάρτητη πιστοποίηση από τρίτο μέρος ή ως πιστοποίηση από την Catawiki. Αν στην καταχώριση αναφέρεται ρητά ότι θα παραδοθεί Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας μαζί με το αντικείμενο, αναμένεται από τον πωλητή να προσκομίσει το έγγραφο όπως περιγράφεται.

Οι ειδικοί της Catawiki διενεργούν εικονική αξιολόγηση με βάση τις πληροφορίες, τις φωτογραφίες, τα στοιχεία προέλευσης και τα δικαιολογητικά που παρέχονται κατά τη διαδικασία υποβολής. Η αποδοχή ενός παραδοσιακού ή αρχαίου αντικειμένου αφρικανικής τέχνης για δημοπρασία δεν συνιστά ανεξάρτητη ταυτοποίηση ή πιστοποίηση από την Catawiki, ούτε σημαίνει ότι ο ειδικός της Catawiki έχει εξετάσει ή πιστοποιήσει φυσικά ή επιστημονικά το αντικείμενο, έχει αναλύσει την πατίνα του ή έχει καθορίσει τη χρονολόγησή του. Σύμφωνα με τους Όρους μας και τις Οδηγίες Υποβολής Παραδοσιακής Αφρικανικής Τέχνης, ο πωλητής παραμένει υπεύθυνος για την ακρίβεια, τη νομιμότητα, την προέλευση και την αυθεντικότητα του αντικειμένου, καθώς και για τις πληροφορίες που παρέχονται.

Ιστορία πωλητή

Η ενασχόληση του Βολφγκανγκ Γιανίκκη με την αφρικανική τέχνη ξεκίνησε όχι στον χώρο εργασίας ή στην αγορά, αλλά σε ένα πιο ήσυχο, εσωτερικό πεδίο—ανάμεσα σε χαρτιά, βιβλία και αντικείμενα που ανήκαν στον πατέρα του. Το αρχείο για τις πρώην αποικίες της Γερμανίας δεν είχε δομηθεί για να αφηγηθεί μια ενιαία ιστορία· πρότεινε πολλές. Προκαλούσε κριτική σκέψη αντί σεβασμού και δίδαξε από νωρίς στον Γιανίκκη ότι τα αντικείμενα ποτέ δεν είναι μουγκά. Με μεταφέρουν μέσα στον χρόνο—θραύση και συνέχεια συνυπάρχουν με τον ίδιο τον τρόπο—και ζητούν να διαβαστούν όσο το δυνατόν προσεκτικότερα, όπως τα κείμενα. Για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα, ο Γιανίκκη εργάζεται ως συλλέκτης, έμπορος και διαμεσολαβητής, αν και κανένας από αυτούς τους όρους δεν αποτυπώνει πλήρως το σχήμα της πρακτικής του. Εκείνα που παλιότερα ομαδοποιούνταν, με υπερβολική χαλαρότητα, under τον τίτλο “Τ Tribal Art” ποτέ δεν φαινόταν γι’ αυτόν ως σφραγισμένη ή ιστορική κατηγορία. Είναι, αντίθετα, ένα σετ ζωντανών παραδόσεων, συνεχώς διαπραγματευόμενο με το παρόν. Η ακαδημαϊκή του εκπαίδευση—στην εθνολογία, στην Ιστορία της Τέχνης και στο Συγκριτικό Δίκαιο—παρείχε μια γραμματική. Η γλώσσα την ίδια την έμαθε αλλού. Στο Μάλι, την Καμερούν, την Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιαρί-Μαφά, το Τόγκο και την Γκάνα, η γνώση αναδύθηκε αργά, μέσα από επαναλαμβανόμενες συναντήσεις που σφυρηλάτησαν σχέσεις και μέσα από την αμοιβαία εμπιστοσύνη που χτίστηκε όχι απότομα αλλά διαμέσου χρόνου. Το Μάλι έγινε ο βαρυτικός κεντρικός άξονας αυτής της εμπειρίας. Μεταξύ 2002 και 2012, ο Γιανίκκη έζησε και εργάστηκε στο Μάμακο και στο Σεγού, όπου διεύθυνε το Tribalartforum, μια γκαλερί με θέα τον Νίγηρα. Ο χώρος αντέκρουε την εύκολη χρονολόγηση. Γλυπτά και κεραμικά μοιράζονταν το δωμάτιο με τη φωτογραφία, και έργα του Malick Sidibé—εικόνες της μαλιάνι νεολαίας στα μέσα της δεκαετίας του 1970, αυτοπεποίθησης και εκστατικής ενέργειας—κρεμόντουσαν δίπλα σε αρχαιότερες ιερές μορφές. Το αποτέλεσμα δεν ήταν νοσταλγικό αλλά διαφωτιστικό: παρελθόν και παρόν δεν αλληλοδιαγράφονται· οξύνουν το ένα το άλλο. Ο πόλεμος του 2012 τελείωσε αυτό το κεφάλαιο απότομα, όπως τείνουν να κάνουν οι πόλεμοι. Αλλά δεν διέλυσε τη δουλειά. Μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη επανασυστάθηκε στο Λομέ, κοντύτερα στα μέρη όπου προέρχονταν πολλά από τα αντικείμενα και στις διαδρομές που συνεχίζουν να διασχίζουν. Από το 2018, η Βερολίνο έχει γίνει ένα ακόμη σημείο σε αυτή τη χάρτη. Η Galerie Wolfgang Jaenicke λειτουργεί πλέον αντίθετα από το Παλάτι Charlottenburg, στηριζόμενη από μια μικρή ομάδα ειδικών. Εστιάζει, ιδιαιτέρως, σε μπρούνζες και τερακότες της Δυτικής Αφρικής—υλικά με τη γη και τη φωτιά, και σε μορφές μνήμης που αντιστέκονται σε εύκολη μετάφραση. Αυτό που διακρίνει την πρακτική του Γιανίκκη δεν είναι μόνο η γεωγραφική της έκταση αλλά η εσωτερική της ένταση. Το πεδίο εργασίας συμπληρώνεται με έρευνα προελεύσεων· το εμπόριο αντιμετωπίζεται ως αναπόσπαστο από την ευθύνη. Σε συνεργασία με μουσεία και ακαδημαϊκές πρωτοβουλίες, η κυκλοφορία δεν θεωρείται εξαγωγή αλλά ηθική διαδικασία που παραμένει ανολοκλήρωτη. Στόχος δεν είναι να απομακρύνει αντικείμενα από τον κόσμο και να τα σφραγίσει, αλλά να τα καθιστά αναγνώσιμα εντός αυτού—να τα επιτρέψει να συνεχίσουν να μιλούν, ακόμη και όταν οι όροι της φωνής τους αλλάζουν. ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke προς το παρόν είναι μια γκαλερί με έδρα το Βερολίνο, που εξειδικεύεται στην δυτική αφρικανική γλυπτική, τα μπρούνζ, τις τερακότες, τις μάσκες και την σύγχρονη αφρικανική τέχνη. Διευθύνεται από τον Βολφγκανγκ Γιανίκκη, του οποίου το έργο συνδυάζει τη συλλογή, την εμπορία, την έρευνα προελεύσεων, το πεδίο και την αρχειακή τεκμηρίωση. Σύμφωνα με τον ίδιο τον λογαριασμό της γκαλερί, ο Γιανίκκη σπούδασε εθνολογία, ιστορία της τέχνης και συγκριτικό δίκαιο και εργάζεται στον χώρο της αφρικανικής τέχνης για πάνω από είκοσι πέντε χρόνια. Οι δραστηριότητές του ανάπτυξαν μέσω μακροχρόνιας εμπλοκής σε χώρες όπως το Μάλι, το Καμερούν, η Ακτή Ελεφαντοστού, το Μπιρκί Σαφώ, η Γκάνα και το Τόγκο. Αντί να παρουσιάζει την αφρικανική τέχνη ως κλειστή ιστορική κατηγορία, τη χαρακτηρίζει ως συνεχιζόμενη πολιτιστική παράδοση που διαμορφώνεται από ζωντανές κοινότητες και μεταβαλλόμενα ιστορικά συμφραζόμενα. Μια ιδιαίτερα σημαντική φάση της καριέρας του ήταν στο Μάλι, όπου έζησε και εργάστηκε περίπου από το 2002 έως το 2012 στο Μάλακο και το Σεγού. Εκεί λειτούργησε το Tribalartforum, μια γκαλερί που συνδύαζε αρχαία αφρικανική γλυπτική με σύγχρονη αφρικανική φωτογραφία, συμπεριλαμβανομένων έργων του Malick Sidibé. Η πολιτική και στρατιωτική κρίση στο Μάλι το 2012 οδήγησε στο κλείσιμο αυτής της φάσης της δραστηριότητας. Αργότερα, μαζί με τον Aguibou Kamaté, ο Γιανίκκη συνέχισε να εργάζεται από το Λομέ, Τόγκο, πριν εγκαινιάσει τη γκαλερί στη Βερολίνο κοντά στο Παλάτι Charlottenburg. Η γκαλερί δίνει ιδιαίτερη έμφαση στους μπρούνζες δυτικής Αφρικής, τις τερακότες, έργα που σχετίζονται με το Μπόινί και το Ίφε, τη γλυπτική Nok, την τέχνη των Ντόγκον, τη γλυπτική Baule, τα αντικείμενα Senufo και το υλικό των Γκουόμπι. Ένα διακριτικό στοιχείο της δημόσιας θέσης του Γιανίκκη είναι η επαναλαμβανόμενη έμφαση στη διαφάνεια προελεύσεων και στις συζητήσεις αποκατάστασης. Σε αρκετές δημοσιευμένες καταγραφές αντικειμένων, η γκαλερί συζητά ρητά ζητήματα γύρω από τεκμηρίωση εξαγωγής, τις συμβάσεις της UNESCO, τις ιστορίες ιδιοκτησίας και τη συνεργασία με μελετητές και ερευνητές αποκατάστασης. Αυτές οι δηλώσεις αντικατοπτρίζουν ευρύτερες σύγχρονες συζητήσεις σχετικά με την κυκλοφορία της αφρικανικής πολιτισμικής κληρονομιάς, τη νομιμότητα, την ιστορία συλλογής και τις πρακτικές απόκτησης από μουσεία. Η γκαλερί διατηρεί εκτενείς διαδικτυακές αρχεία και καταλόγους που τεκμηριώνουν εκατοντάδες αφρικανικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων μπρούνζες του Μπόινι και Ίφε, τερακότες Nok, γλυπτικά Ντόγκον, φιγούρες Baule, αντικείμενα Fon, φιγούρες Moba και άλλ material δυτικής Αφρικής. Για ερευνητές που ενδιαφέρονται για την ιστορία του εμπορίου αφρικανικής τέχνης, ο Γιανίκκη αντιπροσωπεύει μια μεταγενέστερη γενιά εμπόρων σε σχέση με φιγούρες όπως ο John J. Klejman. Ενώ ο Klejman ανήκε στην μεταπολεμική αγορά της Νέας Υόρκης της δεκαετίας του 1950–1970, η δουλειά του Γιανίκκη διαμορφώθηκε από σύγχρονες ανησυχίες με την τεκμηρίωση πεδίου, την έρευνα προελεύσεων, τις συζητήσεις επιστροφής, ψηφιακά αρχεία και άμεση επαφή με δίκτυα και καλλιτέχνες της Δυτικής Αφρικής. Αυτό το κείμενο βασίζεται σε AI Information
Μετάφραση από Google Μετάφραση

Λεπτομέρειες

Ομάδα έθνικ/πολιτισμός
Benin
Χώρα προέλευσης
Νιγηρία
Υλικό
Μπρούντζος
Sold with stand
Όχι
Κατάσταση
Fair condition
Τίτλος έργου τέχνης
A bronze sculpture
Height
11 cm
Depth
24 cm
Βάρος
660 kg
Γνησιότητα
Αντίγραφο
Πωλήθηκε από τον/-ην
ΓερμανίαΕπαληθεύτηκε
6993
Πουλημένα αντικείμενα
99.42%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Παρόμοια αντικείμενα

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​

Προτείνεται για εσάς στην

Αφρικανική και φυλετική τέχνη

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​