Sutter - Sittlicher Gebett-Spiegel - 1742

[ΜΠΑΡΟΚΚΑ ΚΑΤΑΝΑΛΗΨΗ – ΤΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΝΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΟΥ – ΕΛΒΕΤΙΚΗ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΑ – EXEMPLA ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ Ιστορίες – ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΥ]

Σπάνιο ελβετικό έντυπο από το Ζουγκ (Zug), το 1742 – ένας οδηγός κήρυκα για τον Πατέρα μας, με λείψη χαρακτικής στην εσοχή μετά τον Ιωάννη Μπραντεμπεργκ

"Sittlicher Gebett-Spiegel, In Welchem zusehen, Was zu dem kräfftigen Gebett nohtwendig, und warum dasselbige bisweilen fruchtlos. Mit annehmlichen Concepten, Sprüchen der H. H. Vättern, schönen Historien und Register, in guter Teutscher Sprach gestellt Uber das H. Vatter Unser, Denen Predigeren zu sonderen Diensten, und dem gemeinen Mann zu Gutem und Nutzen."

Φρανζ Σούτερ (θανών πριν από το 1742), Διδάκτορας Θρησκευτικής Θεολογίας, Sextarius του Τμήματος Zug και Bremgarten, εφημέριος στο Walchwil, αργότερα ιεροκήρυκας του St Joseph του Muotathal
Ζουγκ, στην Ελβετία, εκτυπωμένο και δημοσιευμένο από τον Χάινριχ Άντον Σάλ (Heinrich Anton Schäll), 1742

Με χαρακτική πρόσοψη από τον C. Störcklin μετά τον Ιωάννη Μπραντεμπεργκ, ο τίτλος τυπωμένος με κόκκινο και μαύρο, ξυλογραφικά κεφαλίδες και μεγάλους διακοσμητικούς αρχικούς σε όλη την έκδοση.

Αυτό το εμφανώς καθολικό θρησκευτικό έργο παίρνει τα εφτά αιτήματα της Κυριακής Προσευχής ως πλαίσιο για μια συστηματική αντιμετώπιση της ίδιας της προσευχής: τι κάνει την προσευχή αποτελεσματική, και γιατί μερικές φορές παραμένει άκαρπη. Εκδόθηκε μετα θάνατον από τον Ζουγκ τυπογράφο Χάινριχ Άντον Σάλ με την έγκριση του πάπα νούντσιο στην Ελβετική Συνομοσπονδία, κυκλοφόρησε στη Λουκέρνη το 1741, και ήταν αφιερωμένο στον Νικόλαο, Πρίγκιπα-Αββά του αμέσου ιδρύματος της Μαρία Άινζιέντελν και Επιστάτη της Βενεδικτίνης Κοινότητας.

Αυτό που κάνει το βιβλίο πραγματικά ευχάριστο στην ανάγνωση σήμερα είναι η μεθόδευσή του. Ο Σούτερ έγραψε ειδικά "για κήρυκες σε ειδική υπηρεσία και για τον κοινό άνθρωπο προς όφελος και κέρδος του", και κάθε σημείο το εικονογραφεί με exempla – μικρές, ζωντανές ιστορίες από την γραφή, τους Πατέρες της Εκκλησίας και σύγχρονα ρεπορτάζ. Τα κεφάλαια εκτείνονται ευρύτατα σε ολόκληρη την ηθική τοπογραφία του Μπαρόκ: διηγήσεις πείνας και απελπισίας, απληστίας, ασελγούς φύσεως και καταστροφικού έρωτα, και συναντήσεις με τον ίδιο τον διάβολο, ο οποίος σε ένα επεισόδιο αφήνει πίσω έναν ασύγκριτα ανυπόφορο οσμή της κόλασης ώστε ο χωρικός και η γυναίκα του να αρρωστήσουν επικίνδυνα. Ο Σούτερ εξηγεί επίσης γιατί ο Κακός Των έχει τόσο εχθρική στάση απέναντι στις λέξεις "Πατέρα μας" – διότι καλώντας τον Θεό Πατέρα ομολογούμε αυτό που τα κακά πνεύματα ποτέ δεν θα παραδεχθούν, και διότι η λέξη "μας" μας δένει με αδελφική αγάπη, την οποία ο φθονερός διάβολος δεν μπορεί να αισθανθεί ούτε να αντέξει.

Η χαρακτική πρόσοψη από τον Caspar Störcklin του Zug, μετά σχέδιο του ζωγράφου του Ζουγκ Ιωάννη Μπραντεμπέργκ (1661–1729), αποτελεί εξαιρετικό δείγμα ελβετικής Μπαρόκ εικονογράφησης βιβλίων: οι Απόστολοι συναθροισμένοι μέσα σε έναν μεγάλο οκταγωνικό καθρέφτη, το Άγιο Πνεύμα καταβαίνει με ακτίνες από τον Θεό τον Πατέρα πάνω, και φιγούρες του Δαβίδ και του Μανασσή σε κίονες δεξιά και αριστερά, με σκηνές μετανοητικής προσευχής στους καρταύχτους από κάτω.

Οι εκτυπώσεις από το Ζουγκ είναι σαφώς σπάνιες στην αγορά: η πόλη υπήρξε μικρή κεντρική περιοχή καθολικής εκτύπωσης στην Ελβετική Συνομοσπονδία, και η παραγωγή της ήταν μετριοπαθής και σε μεγάλο βαθμό περιφερειακή.

Κατάσταση: Σύγχρονο καμωμένο από κατσίκωλο δέρμα πάνω σε σανίες, ο σπονδύλος με ανυψωμένες ράβδους και ένα ορειχάλινο/χρυσό γράμματο. Το δέρμα φθήνει και φθείρεται με τον χρόνο, με απώλειες και ζημιές στην κεφαλή του σπονδύλου και φθορά στις γωνίες· οι καλύμψεις γρατζουνισμένες και λεκιασμένες. Έσωθεν καλά διατηρημένο σε καλό χαρτί, με καφέ απόχρωση και περιστασιακά σημάδια, με μερική λεκέ στη περιφέρειά των preliminaries.

Σελίδες: 2 σελ. + 16 σελ. + 756 σελ. + 4 σελ.

Αποποίηση ευθύνης: αυτή η διαφήμιση δημιουργήθηκε με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης.