Ce masque plat et circulaire, au centre duquel se dessine un visage, auréolé d'une bordure en vannerie et des plumes. Nommé GITENGA il était maintenu au visage grace au resille de raphia tressé fixe au contours postérieur. Il s'agit de masque policier du camp de circoncision représentant le soleil à son lever et au coucher. Léon Sousberghe il a identifié deux masque : les Minganji en fibres végétales, associés à la société masculine et Mbuya masque en bois généralement liée au village. Les Pende vivent sur les rives de Kwilu, l'influence des ethnies voisines :Mba, Kusu, Wongo, Leele, Kuba et Salampasu s'est imprégné sur leur sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya réalistes produit tout les dix ans, revêtent une fonction festive et incarnent différents caractères dont le chef, le devin et son épouse, la prostituée, le possédé, etc.... Les masques d'initiation et ceux de pouvoir, les Minganji représentent quant à eux les ancêtres et se produisent successivement au cour des mêmes cérémonies, fêtes agricoles, rituels d'initiation et de circoncision Mukanda, intronisation de chef. NB : un certificat d’authenticité peut être envoyé à la demande