Φον Φετίσε Τεκέ Τετέ - Φον Φετίσε Τεκέ Τετέ - Baréké (ou Batéké) - Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (χωρίς τιμή ασφαλείας)





| 7 € | ||
|---|---|---|
| 6 € | ||
| 6 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 122473 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Fon Fétiche Téké Tété, artefacto cultural Baréké (Batéké) από τη ΛΔ Κονγκό, προέλευση: Statue Cultuelle Buti – Teke – RDC Zaire.
Περιγραφή από τον πωλητή
Θρησκευτική Άγαλμα Μπουτί - Τεκέ - Δ.Ρ. Κονγκό Ζάιρ
ΥΨΟΣ - 48cm
Πλάτος - 20cm
Διάμετρος - 50cm
ΥΨΟΣ ΣΕ ΒΑΣΗ - 51 εκ.
Οι Τεκέ αποτελούν σημαντικό πληθυσμό περίπου 450.000 κατοίκων που διανέμονται σε τρεις χώρες: το Γκαμπόν, τη Δημοκρατία του Κονγκό (Κονγκό-Μπραζαβίλ) και τη Δημοκρατία του Κονγκό (Κινσάσα).
Οι αγαλματίδια Τέκε.
Αναδεικνύει τρεις τύπους:
ο Tégé, που είναι μια άγαλμα χωρίς ιδιαίτερη ιερότητα
Ο le Butti, εικόνα προγόνου φορτωμένη με ένα Bonga.
Η Nkiba, εικόνα προγόνου ντυμένη αλλά μη φορτωμένη.
Το 1883, οι αρχηγοί των χωριών Τέκε, που ονομάζουν τις μικρογραφίες με ονόματα κοντά σε Bifouiti, Bitégui ή ακόμα Moukouya όταν αφιερώνονται (παράδειγμα: Kitéki na matomba που σημαίνει το φυλαχτό κατά των κακών πνευμάτων και φέρνει τύχη).
Nkira ή Buti?
Οι φιγούρες Téké παρεμβαίνουν σε τελετές που βασίζονται στις έννοιες του Nkira (π.χ. bankira) και του Buti.
Οι bankira είναι πνεύματα της φύσης, των οποίων η προέλευση μπορεί να είναι μυθική, ακαθόριστη, οικογενειακή ή ιστορική.
Ο σκοπός είναι μια μαγική οντότητα (έννοια) που θα βρούμε στους Κόνγκο και τους Γιακά με τον όρο Nkisi.
Απλουστεύοντας, μπορούμε να πούμε ότι οι Nkira ορίζουν θετικές τελετουργικές ενέργειες, με την επιθυμία των προγόνων να είναι ευεργετική προς την απογόνους τους, ενώ οι Buti θα είχαν έναν ρόλο και σκοπούς πιο αμφιλεγόμενους και εγωιστικούς.
Αυτές οι δύο οντότητες μπορούν να συσχετιστούν με διάφορα υλικά, αγάλματα, αλλά και κολοκύθες, κουτιά, σακούλες...
Σε περίπτωση μικρού αγάλματος, η αφιέρωσή του αποτελείται από την προετοιμασία συμβολικών ιατρικών.
Η τοποθέτησή τους στα δοχεία της εικόνας θα προσκαλέσει τα πνεύματα να κατοικήσουν εκεί. Μερικές φορές, η μάζα των συστατικών είναι τόσο μεγάλη που το σώμα του ειδωλίου εξαφανίζεται, δίνοντάς του μια εμφάνιση 'πιρούνι'.
Μόλις αφιερωθεί, η μικρογραφία γίνεται nkira ή buti, δηλαδή αντικείμενο λατρείας. Σημειώνεται ότι οι ιδιοκτήτες αυτών των φετίχ μπορούν να αφαιρέσουν το μείγμα ιατρικής που είναι δικό τους και να πουλήσουν το σώμα της μικρογραφίας σε άλλες οικογένειες.
Οι Bankira είναι κυρίως Ntswo, δηλαδή απεικονίσεις προγόνων. Η ονοματολογία τους θυμίζει τις λειτουργίες που αυτοί είχαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
Οι Ntswo είναι διαφορετικοί ρόλοι: ntswo mpu (πρόγονος αρχηγός), ntswo mutsuli (πρόγονος χαλκουργός), κ.ά.
Οι γοητείες Buti είναι εξίσου ποικίλες και διαφορετικές όσο και οι Bankira.
Η χρήση τους σχετίζεται με όλους τους τομείς της ζωής: μαντεία, προστασία, εκδίκηση, πλούτος...
Οι Τέκε διακρίνουν ωστόσο τρεις τύπους.
αλλάμπαμπαμ που παρεμβαίνουν σε διάφορες θεραπείες.
buti bumbyuu για το κυνήγι
αλλά εσύ, εσύ, για την προστασία ή την εκδίκηση.
Άγαλμα, πόρτα, ευκαιρία και ευτυχία.
Θρησκευτική Άγαλμα Μπουτί - Τεκέ - Δ.Ρ. Κονγκό Ζάιρ
ΥΨΟΣ - 48cm
Πλάτος - 20cm
Διάμετρος - 50cm
ΥΨΟΣ ΣΕ ΒΑΣΗ - 51 εκ.
Οι Τεκέ αποτελούν σημαντικό πληθυσμό περίπου 450.000 κατοίκων που διανέμονται σε τρεις χώρες: το Γκαμπόν, τη Δημοκρατία του Κονγκό (Κονγκό-Μπραζαβίλ) και τη Δημοκρατία του Κονγκό (Κινσάσα).
Οι αγαλματίδια Τέκε.
Αναδεικνύει τρεις τύπους:
ο Tégé, που είναι μια άγαλμα χωρίς ιδιαίτερη ιερότητα
Ο le Butti, εικόνα προγόνου φορτωμένη με ένα Bonga.
Η Nkiba, εικόνα προγόνου ντυμένη αλλά μη φορτωμένη.
Το 1883, οι αρχηγοί των χωριών Τέκε, που ονομάζουν τις μικρογραφίες με ονόματα κοντά σε Bifouiti, Bitégui ή ακόμα Moukouya όταν αφιερώνονται (παράδειγμα: Kitéki na matomba που σημαίνει το φυλαχτό κατά των κακών πνευμάτων και φέρνει τύχη).
Nkira ή Buti?
Οι φιγούρες Téké παρεμβαίνουν σε τελετές που βασίζονται στις έννοιες του Nkira (π.χ. bankira) και του Buti.
Οι bankira είναι πνεύματα της φύσης, των οποίων η προέλευση μπορεί να είναι μυθική, ακαθόριστη, οικογενειακή ή ιστορική.
Ο σκοπός είναι μια μαγική οντότητα (έννοια) που θα βρούμε στους Κόνγκο και τους Γιακά με τον όρο Nkisi.
Απλουστεύοντας, μπορούμε να πούμε ότι οι Nkira ορίζουν θετικές τελετουργικές ενέργειες, με την επιθυμία των προγόνων να είναι ευεργετική προς την απογόνους τους, ενώ οι Buti θα είχαν έναν ρόλο και σκοπούς πιο αμφιλεγόμενους και εγωιστικούς.
Αυτές οι δύο οντότητες μπορούν να συσχετιστούν με διάφορα υλικά, αγάλματα, αλλά και κολοκύθες, κουτιά, σακούλες...
Σε περίπτωση μικρού αγάλματος, η αφιέρωσή του αποτελείται από την προετοιμασία συμβολικών ιατρικών.
Η τοποθέτησή τους στα δοχεία της εικόνας θα προσκαλέσει τα πνεύματα να κατοικήσουν εκεί. Μερικές φορές, η μάζα των συστατικών είναι τόσο μεγάλη που το σώμα του ειδωλίου εξαφανίζεται, δίνοντάς του μια εμφάνιση 'πιρούνι'.
Μόλις αφιερωθεί, η μικρογραφία γίνεται nkira ή buti, δηλαδή αντικείμενο λατρείας. Σημειώνεται ότι οι ιδιοκτήτες αυτών των φετίχ μπορούν να αφαιρέσουν το μείγμα ιατρικής που είναι δικό τους και να πουλήσουν το σώμα της μικρογραφίας σε άλλες οικογένειες.
Οι Bankira είναι κυρίως Ntswo, δηλαδή απεικονίσεις προγόνων. Η ονοματολογία τους θυμίζει τις λειτουργίες που αυτοί είχαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
Οι Ntswo είναι διαφορετικοί ρόλοι: ntswo mpu (πρόγονος αρχηγός), ntswo mutsuli (πρόγονος χαλκουργός), κ.ά.
Οι γοητείες Buti είναι εξίσου ποικίλες και διαφορετικές όσο και οι Bankira.
Η χρήση τους σχετίζεται με όλους τους τομείς της ζωής: μαντεία, προστασία, εκδίκηση, πλούτος...
Οι Τέκε διακρίνουν ωστόσο τρεις τύπους.
αλλάμπαμπαμ που παρεμβαίνουν σε διάφορες θεραπείες.
buti bumbyuu για το κυνήγι
αλλά εσύ, εσύ, για την προστασία ή την εκδίκηση.
Άγαλμα, πόρτα, ευκαιρία και ευτυχία.

