una escultura de madera - Hemba - R.D. Congo (Sin precio de reserva)

Una máscara de chimpancé Hemba recolectada en Manono, R.D. Congo, conocida como Misi gwa so'o, con una boca abierta llamativa y dientes ligeramente indentados. Patina brillante; signos de uso ritual y antigüedad. Incluye soporte.

Las máscaras Misi gwa soo están asociadas con los pueblos Hemba del sureste de la República Democrática del Congo y pertenecen a una categoría de objetos de mascarada que articulan relaciones entre la sociedad humana, el comportamiento animal y la regulación moral. El término Misi gwa soo se refiere a una persona enmascarada caracterizada por referencias al chimpancé, un animal entendido localmente como ocupando una posición liminal entre la comunidad humana y el mundo del bosque. La máscara no representa un chimpancé de manera naturalista, sino que moviliza rasgos seleccionados para construir un agente simbólico activado a través de la performance.

Talladas en madera y a menudo combinadas con accesorios de fibra y tratamientos superficiales oscuros, las máscaras Misi gwa soo exhiben una síntesis de rasgos zoomórficos y antropomórficos. Los hocicos protruyentes, los dientes expuestos o al descubierto, y las prominentes cejas evocan una fisiognomía simiesca, mientras que la simetría bilateral y las proporciones controladas mantienen un marco humano reconocible. Esta hibridez formal subraya la función de la máscara como mediadora entre categorías en lugar de una representación fija de un tipo de animal.

La mascarada asociada con Misi gwa soo aparece en contextos públicos donde las tensiones sociales, las infracciones morales o los momentos de transición requieren atención colectiva. La persona chimpancé encarna comportamientos percibidos como excesivos o descontrolados, como la avaricia, la agresión o la impropiedad sexual, al mismo tiempo que hace referencia a la inteligencia y el mimetismo social. A través del baile, el gesto y la vocalización, el intérprete representa estos rasgos en forma exagerada, permitiendo que la comunidad los confronte y discipline simbólicamente.

El significado se genera a través del movimiento y el sonido tanto como mediante la forma tallada. Las características expresivas de la máscara están calibradas para la visibilidad cinética, especialmente en entornos de actuación al aire libre en los límites de los asentamientos o cerca de zonas forestales. Los disfraces de rafia, el acompañamiento percusivo y los gestos coreografiados completan la transformación, suspendiendo temporalmente la identidad personal del intérprete en favor de la persona de la mascarada.

Las acumulaciones de material como la pátina, la abrasión y los residuos de pigmento atestiguan una activación repetida en lugar de la edad únicamente. La eficacia de la máscara depende de un manejo adecuado, conocimientos restringidos y la adhesión a protocolos performativos. Su poder no es intrínseco al objeto como escultura, sino que surge a través de la convergencia de forma, cuerpo, sonido y audiencia.

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CAB27948

Altura: 27 cm sin base