una escultura de madera - Prampram - Ghana

Un par de esculturas PramPram, en el centro-sur de Ghana. Señales de antigüedad.

Las esculturas de parejas de Prampram son una forma escultórica rara y altamente localizada, asociada con el pueblo Ga-Adangbe del sureste de Ghana, en particular la ciudad costera de Prampram. Estas figuras, generalmente talladas como pares de hombre y mujer, se cree que funcionan dentro de las complejas tradiciones funerarias y ancestrales de los Ga-Adangbe, aunque los contextos rituales precisos en los que se usaban siguen siendo parcialmente oscuros debido a la documentación limitada en campo y a la escasez de ejemplos supervivientes.

Las esculturas suelen estar realizadas en madera y exhiben un perfil estilístico distintivo: las figuras permanecen erguidas, a menudo en poses simétricas, con orientación frontal y brazos esculpidos cerca del cuerpo. Los rostros se caracterizan por rasgos prominentes, incluyendo ojos grandes en forma de almendra, narices achatadas y bocas anchas, a menudo representadas con un sentido deliberado de abstracción. Las cabezas pueden parecer desproporcionadamente grandes en relación con el cuerpo, una estrategia proporcional común en la escultura de África Occidental para enfatizar la sabiduría, el poder o la identidad. También pueden estar presentes marcas de escarificación y detalles en el peinado, reflejando preferencias estéticas locales y marcadores sociales.

Estas figuras emparejadas se entienden como representaciones de ancestros ideales o dobles espirituales, y se cree que su emparejamiento simboliza la armonía, la fertilidad y la continuidad entre generaciones. La presencia de figuras masculinas y femeninas subraya la importancia de la complementariedad de géneros en la cosmología y estructura de parentesco Ga. En algunas interpretaciones, las figuras pueden actuar como retratos conmemorativos de los fallecidos, aunque la estilización sugiere una intención simbólica en lugar de naturalista. Su inclusión en contextos funerarios posiblemente servía para asegurar el paso seguro del difunto al reino ancestral o para mantener el equilibrio entre los vivos y los muertos.

Aunque estas esculturas a veces se vinculan con las tradiciones funerarias Ga más conocidas, incluyendo ataúdes elaborados y objetos conmemorativos, las figuras de Prampram son excepcionales por su refinamiento escultórico y su función metafísica. Algunos ejemplos muestran rastros de pigmento o tratamientos superficiales, lo que indica que fueron colocadas en entornos domésticos o santuarios donde podrían haber recibido ofrendas o libaciones.

Debido a que muy pocas esculturas de Prampram han ingresado en colecciones públicas, su clasificación a menudo ha dependido de historias orales y comparaciones estilísticas con tradiciones relacionadas entre los grupos costeros vecinos, incluyendo a los Ewe y Dangme. La atribución se complica aún más por el movimiento histórico de artistas e ideas a través del sur de Ghana, particularmente durante los períodos colonial y postcolonial temprano.

El tratamiento académico de estas esculturas sigue siendo limitado, aunque su presencia en colecciones selectas de museos y referencias ocasionales en etnografías ghanesas afirman su valor cultural e histórico. Como testamentos físicos de los sistemas de creencias ancestrales de Ga-Adangbe, las esculturas de pareja de Prampram ofrecen una perspectiva única sobre las expresiones localizadas de género, memoria y ritual.

Referencias:
Cole, Herbert M. y Doran H. Ross. Las artes de Ghana. Museo de Historia Cultural, Universidad de California, Los Ángeles, 1977.
Arhin, Kwame. «La historia política y cultural del pueblo Ga». Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, pp. 1–24.
Nooter, Mary H. y Allen F. Roberts. Memoria: arte Luba y la construcción de la historia. Museo de Arte Africano, 1996.

CAB28320

Altura: 118 cm / 118 cm
Peso: 4,3 kg / 4,1 kg